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“美莲”杯
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缠足女子
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性文学在中国的滥觞，是在明中叶至清中叶。在这一时期陆续出现了文学水准极高的涉性小说《金瓶梅》，以及富有才气传播甚广的色情小说《肉蒲团》《隋炀帝艳史》《株林野史》《如意君传》《绣榻野史》《痴婆子传》《禅真逸史》《浪史》《弁而钗》《灯草和尚》《一片情》《宜春香质》《品花宝鉴》等等，总数在200种以上。至1868年江苏巡抚丁日昌查禁淫书，开列的禁书已达268种之多。性文学在中国的被禁，自明正统七年（1442年）李时勉奏称瞿佑著《剪灯新话》“惑乱人心”，从而开禁毁小说之先河，之后经多次官方查禁，结果屡禁不止。犹如禁娼，明知无法与情欲相抗衡，仍然幻想“天下四方尽入吾网”，幻想情欲能服从政治。
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性文学在西方的环境，并不比中国更好。继文艺复兴中薄伽丘、阿雷蒂诺、乔叟、拉伯雷之后，性文学在西方渐入佳境，特别是到了近代，已然出现繁荣景象。其中有多种脍炙人口的作品，如卡萨诺瓦的《回忆录》、克莱兰的《范尼·希尔》、萨德的《贾斯汀或美德的厄运》、萨克尔-马索的《披兽皮的维纳斯》、霍尔的《孤独的井》等，这些作品都非常有名。但西方世界对性文学的查禁，虽然启动时间大体跟中国一致（罗马教皇保罗四世于1559年下令禁绝色情文学），但其措施却严厉并有效得多。书检制度很快就有了成文法，特别是美国，1873年由康斯托克发起“正经文学”运动，并在国会通过了查禁色情书刊的“康斯托克法”，一直沿用至今。
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官方所不能查禁的，是存在于民间、藏在每户人家箱子底下的藏品——春宫图，它的俗名叫“避火图”。据叶德辉考证，说法基于：火神出身本闰秀，不敢直面性事，见则羞避，因而家家为她准备着春宫图，谢绝她的访问。再则性工艺品，俗名“压箱底”，意思是，平常秘不示人，唯儿女婚嫁时以为性教育材料，因此压箱底多为表现性交的玩意儿。当然，除了压箱底，还有另一些秘不示人的实用型玩具，如女人所用角先生，即人工阴茎，男用性具如硫黄圈、勉铃一类增进性兴奋的器械。
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欧洲的蜂腰美女 近乎自虐的束腰与当今可笑的减肥运动 誓要勒成蜂腰的“胖西施” 《金瓶梅词话》书影 春宫图又名避火图，以此厌胜火神 压箱底：通常是女儿出嫁时陪送的嫁妆以资启迪性知识 各个门类的性文化，林林总总，五花八门，连成一气向禁欲主义的意识形态发起了强劲的挑战，正是在这种挑战、应战，压制、反弹中，人类度过了黑暗的中世纪，迎来了现代文明的曙光。
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流通于妓业中的缠头 女阴杯
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性文化简史 第七章 工业化有什么好处让西方人先走着瞧
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从16到18世纪的300年间，世界真可说是“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”——文艺复兴产生的人文精神，成为欧洲启蒙运动的火车头；古希腊罗马的民主传统和中世纪的宪章原则，为近代民主政体赋予了强大的生命力。在这种环境之下，欧洲工业革命的悄然来临，也就一点也不显得突兀了。
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经济随着工业革命快速发展；亚、非、拉、美宏大殖民圈的开拓，使欧洲文明开始向全世界扩张。这时候的中国还在做梦：它梦见公元前53年，不可一世的罗马统帅克拉苏及其儿子率领大军，扑向西亚军事大国帕提亚，打算一举征服之，结果在幼发拉底河以东的卡莱尔兵败身亡，他的儿子在波斯人追杀之下，选择了正确的逃跑路线——中华大帝国；此后克拉苏的后裔便世世代代一直藏身在中国的河西走廊。能先后击溃克拉苏和安东尼的波斯人，却从不敢冒犯中华大帝国……所以半睡半醒的中国人根本不相信欧洲文明能够占领世界。
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18世纪下半叶，工业革命终于全面启动了。关于工业革命产生的原因，罗素表达了一个非常有趣的见解：“我想以比较谦虚的态度，提出下述有关工业革命因果关系的另一种理论：工业制度是由于近代科学而产生，近代科学是由于伽利略，伽利略是由于哥白尼，哥白尼是由于文艺复兴，文艺复兴是由于君士坦丁堡的陷落，君士坦丁堡的陷落是由于土耳其人的迁徙，土耳其人的迁徙是由于中亚细亚的干旱。”（见《自由与组织，1814—1914》）
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罗素认为工业革命的原因应该在水文地理学中寻找。汤因比却说，自然孵化了26只文明的小鸡。有的刚出壳就死了，有的撑了一阵子也死了，有的看似强壮，实则有缺陷。竞争下来，欧洲文明成了一只大红公鸡，雄踞在世界的西方打鸣……
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性文化简史 马丁·路德 加尔文教派向清教徒们布道 任何一种学者的臆测都有可能，但史实是确定不变的。与性文化有关的史实是：16世纪上半叶，以马丁·路德为首的改革派发动了宗教改革运动，导致基督教分裂为新教与天主教两大门派。
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马丁·路德在德国的改革，引发了瑞士加尔文教派的改革、荷兰再浸礼派以及英国、丹麦、瑞典等西北欧的宗教改革。1562年法国爆发了宗教战争，持续到1594年新教终于在法国取得了合法地位；与此同时，尼德兰也发生了成功的新教革命。于是新教在欧洲就从北方和西方对天主教形成了挤压之势。坚守在意大利、西班牙和葡萄牙的天主教，则凭借他们在早期殖民过程中的传教活动，在亚洲、西非洲和拉丁美洲的大片世界中形成了强大的势力。后起的新教则迅速地将其教义推向北美和澳洲。于是新教和天主教的教理，就像苏打和酵母一样，被混在工业文明的饼干中撒向了全世界。
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天翻地覆的工业革命使经济、政治、意识形态都出现了前所未有的大发展，唯独性文化向后退缩了，新教与天主教的教义在对性的禁锢上，非但没有松动，反而更趋严酷。也许这就是黎明前的黑暗？黎明前的黑，是全天中的最黑。