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移民西进，开发美洲西部
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表达清教徒严谨的性观念的女子装束
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1776年7月4日，北美大陆会议通过《独立宣言》
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可以说，直至20世纪二三十年代，美国一直是西方资本主义阵营中最为守旧、最清教绝欲的国家。这与它的资本主义高速发育形成了极端的不和谐，但这又是事实。这种不和谐反映在它的社会生活中，则表现为政治体制民主，个人在性权利上绝少自由；美国女人受到社会普遍尊敬，但只是作为对妻子和对母亲的尊敬，她们的实际社会地位是非常低下的，迟至20世纪20年代，她们才从美国宪法修订案第19条获得了选举权！说到性权利，她们从来就没有自主地拥有过。正是由于这种种特殊之处，性革命才会以愤怒的浪潮席卷这块土地。所以在欧洲人的眼里，美国人像是看见妓院就怕得直往后躲的暴发户；而他们突然间又闹起了性革命，欧洲人就嘲讽说，他们想用这个来赎清过去200年的清教罪孽。
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可作美国人表率的华盛顿一家
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林肯审阅《解放宣言》
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美国人对此又怎么说呢？
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性文化简史 2．美国：性革命带来了什么？
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被工业革命彻底重塑了形象的人类，现在已经认识到，基督教新教精神中的清教绝欲苦行，是为眼下这个现代化世界付出的沉重代价。特别是在工业革命全面爆发以后，整个西方世界进入维多利亚时代，对性已严厉到了实行全民管制的程度。维多利亚时代因而成为文化的“无性时代”。这发生在19世纪中后期。
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这一次，自中世纪开始的、长达一千多年的禁欲主义及性罪说终于走到头了。就在维多利亚女王摄政的年代中，德语国家向人类贡献出了群星般灿烂的性学家，从而一举将“性”纳入科学领域，撕开裹缠了它千年的囚服，对人类说：瞧，它是那样的自然，那样的美丽……这群伟大的先驱者实在是功德无量，他们是：奥地利精神病学家理查德·克拉夫特-埃宾（1840年—1902年）；瑞士精神病学家奥格斯特·福勒尔（1848年—1931年）；德国医学家埃文·布洛赫（1872年—1922年）；德国心理学家阿尔伯特·摩尔（1862年—1939年）；德国医学家赫希菲尔德（1868年—1935年）。而众星之中最亮的两颗则是出生在奥地利的性心理学家西格蒙德·弗洛伊德（1856年—1939年）和“最文明的英国人”霭理士（1859—1939）。
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克拉夫特-埃宾 奥格斯特·福勒尔 埃文·布洛赫 阿尔伯特·摩尔 马格纳斯·赫希菲尔德 西格蒙德·弗洛伊德 性科学所提供的结论性启示和人文精神的再次凯旋，导致了20世纪前半期崭新的性观念，那就是：性是美好的、自然健康的，任何一个自由的人都天然地享有追求性快乐的权利；只要这种快乐不对他人构成损害，就是无可指责的，任何人无权阻止这种追求；性爱中的男女应该是平等的、相互负责任的，他们必须尊重对方；要重新审视婚姻和家庭制度，婚姻关系和家庭结构不能无视人的自然权利。
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于是，一场针对维多利亚时代清规戒律的性革命，在最强大的清教壁垒——美国——悄悄地蓄势待发了。
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