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(12) 穆索尼乌斯·鲁弗斯：《残篇》（亨斯编辑），36。转引自普吕塔尔克的《论愤怒》，453d。
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(13) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，17、5；《论生活简朴》，7，50。
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(14) 塞涅卡：《论生活简朴》，24，1。
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(15) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，Ⅰ，1。
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(16) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，13—1；《论幸福生活》，24，4。
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(17) 塞涅卡：《论精神宁静》，3，6。
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(18) 塞涅卡：《论精神宁静》，24，2。
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(19) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，75，118。
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(20) 塞涅卡：《论精神宁静》，17，3；《给鲁西里乌斯的信》，74，29。
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(21) 塞涅卡：《论生活简朴》18，1。
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(22) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，2，1。
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(23) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，35，4。
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(24) 马克·奥勒留：《沉思录》，Ⅲ，14。
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(25) 埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅰ，16，1—3。
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(26) 埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅰ，1，4。
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(27) 埃庇克泰德：《对谈录》，Ⅱ，8，18—23。
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(28) 参见M.斯潘勒特：《埃庇克泰德》，载《古代和基督教专科全书》。
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(29) 普林尼：《书信集》，Ⅰ，10。
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(30) 普林尼：《书信集》，Ⅰ，9。
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(31) 伊壁鸠鲁：《给梅内塞的信》，122。
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(32) 关于这一主题，可参见塞涅卡的《给鲁西里乌斯的信》，82，76，90，44—45；《论坚定》，Ⅸ，13。
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(33) 塞涅卡：《给鲁西里乌斯的信》，76，1—4。参见A.格里利：《希腊—罗马世界里思辨生活的问题》,第217—280页。
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(34) 吕西安：《海尔莫蒂姆》，1—2。
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(35) I.亚多：《塞涅卡和希腊—罗马的引导灵魂的传统》,1969年，第160页。
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(36) 色诺芬：《家政学》，Ⅴ，1。
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