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(32) 普吕塔尔克:《爱情对话》,768d。
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(33) 普吕塔尔克:《爱情对话》,751c。
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(34) 普吕塔尔克:《爱情对话》,751d。
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(35) 普吕塔尔克:《爱情对话》,769a。
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(36) 《梭伦的生平》,20。
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(37) 《爱情对话》,769a—b。
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(38) 《爱情对话》,769e—f;参见《夫妻戒律》,142e—143c。
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(39) 《爱情对话》,769d。
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(40) 《爱情对话》,769d—e。
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(41) 关于这篇文本,参见R.布洛克的《论伪吕西安的“爱情”》,1907年;马克勒奥德在勒布版(l’edition Loeb)的导言中确定它是4世纪的作品;F.布菲耶则认为它出现在2世纪(《青春期的性爱》,第481页)。
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(42) 伊德尔(Hydre)是希腊神话中的七头蛇。——译者注
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(43) 伪吕西安:《爱情》,16。
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(44) 这一演说是从第19段到第28段。普拉克特在对希耶罗克勒的研究中认为这几段话有斯多葛派的特征(第148页)。R.希洛克则从中看到了新毕达哥拉斯学派的主题。
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(45) 吕西安的伪篇:《爱情》,19。
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(46) 吕西安的伪篇:《爱情》,20—21。
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(47) 吕西安的伪篇:《爱情》,22。
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(48) 吕西安的伪篇:《爱情》,32。
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(49) 吕西安的伪篇:《爱情》,33—35。
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(50) 吕西安的伪篇:《爱情》,36。
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(51) 普拉克特认为卡里克拉第达的演说有伊壁鸠鲁主义的特征。但是,R.布洛克强调指出,演说开始讨论的天体演化论并不特别具有伊壁鸠鲁主义的特征。另一方面,参考柏拉图的地方有时是很明显的。如在第49段。
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(52) 吕西安的伪篇:《爱情》,25—26。
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(53) 吕西安的伪篇:《爱情》,27。
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(54) 吕西安的伪篇:《爱情》,27。
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(55) 吕西安的伪篇:《爱情》,28。
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(56) 一个女人扮演男人的角色,这难道不比“看到一个男人屈尊到扮演一个女人的角色”更好吗?(同上,28)
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