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马斯洛把人的需求分成五个层次。第一个层次是本能需求，不满足是要致病甚至致命的。包括五个内容：空气、水、食物、住房、性生活。这五个因素顺序不能颠倒，性是本能需求之一。
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第二个层次，是安全感的需求。什么是安全感的需求？我的理解是，比如三险（失业保险、养老保险、大病保险），艾滋的防护，也属于这一类。
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这样问题就简单了。性需求的满足和艾滋病的防治是不同层次的需求，都需要满足。二者一体两面，不可偏废。至于有的人，死了都要爱，则更可以用此理论解释了。
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如果不能走上“帝道”，我们可以尝试回到孟子，回归王道。
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首先要扬弃程朱理学“存天理、灭人欲”的路子，那是死路一条。是他人的蜜糖，我们的毒药，这不是我们的霸道，而是我们受人家的欺凌和霸道。
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回到王道，第一步是开展性教育。
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当今的中国人，21世纪初的中国人，不是性盲的极少。全体中国人，都需要重新修行。修行是什么？就是修正我们错误的看法、想法和做法。我们的确需要修行，因为中国人对于性的认识、看法，恐怕没有开口，往往已经先错了。
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1999年，我做中级职称论文的时候，查到一个数据：中国人均信息占有量是世界人均的1/14（另一个说法是1/17）。到2004年，我突然想在这个词中间加一个字：性。中国人均性信息占有量，是世界人均的多少呢？
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据说美国人的性教育，从5岁到18岁，一共120到150课时，教四个层面的内容：自然科学方面的，即生理卫生知识；人文社科类的，即价值观念；能力培养方面的，即社会交往的能力和技巧；责任意识方面的，即知道承担后果。
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美国儿童12岁时会进行一次全面体检。要如实报告，不得隐瞒，是否有人接触、抚摸过自己身体的几个敏感部位。孩子谈恋爱，父母是很当一回事的，经常开车送12、13岁的孩子去会朋友。
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另外一个数据，是人们所普遍关心的。
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性小康概念刚一提出的时候，就有人问：什么叫性小康？搞几个女人，搞几次才叫性小康？我的意见是，先别忙定量，最好要先定性。
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定性，首先是要走出迁延800年的历史误区，走出以性为耻的樊篱，代之以明心见性、见性成佛的正见。佛家说，一灯能灭千年暗。千年暗室，只要点上一盏灯，顷刻光明普照。这才是性小康的真实意图。
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其实要说到定量，那也是有的。我印象很深刻的是中国人民大学潘绥铭教授著作中的一组数字（《中国当代大学生的性观念与性行为》商务印书馆2000年3月版）：第一次性行为年龄，法国人是13岁，美国人是16岁，中国人是21岁；人均性伴侣，法国16人，美国13人，中国2.7人；年均性行为次数，法国160次，美国113次，中国67次。
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2004年杜蕾斯的调查结果也与此类似。全球人士一年内平均有96次性行为，其中，男性做爱的次数较女性较多，比例为103次比88次。在首次性行为方面，男性的平均年龄为17.5岁，女性为18.6岁。中国大陆为21.9岁，香港则为19岁，台湾21.4岁。
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现在中国最急迫要做的，是把性教育落到实处。
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现在的混乱情况是因为没有学，先干起来了。而正确的路子是什么？是先学，后干。
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从2003年以来，甚至更早一些，我一直在思考与性有关的问题，曾经还处于疯魔的状态。比如在研究生期间，曾经给军事医学科学院的院长吴祖泽院士写信说：“给我三个七十分，还您一个达尔文”。当时我不想听那些无趣的课程，自认有所发现。后来有领导找谈话多次，发现精神上还算正常，所以研究生还是得以念下来。
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2003年以后，我陆续写了不少关于性的博文，原先写三欲原理，讲脑欲如何如何，但是没有人理。一写性的文章，一谈性，网络上转得昏天黑地，大有市场，顺势就被媒体封了个性专家的头衔。
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2006年，我与方刚博士发起“中国青年性学论坛”，主张筑造一个平台，搞一点气氛宽松自由的学术讨论。当时的说法很豪迈：“先有一个圈子，后有一个时代。”那一年也比较受媒体关注。
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那时，我曾在凤凰卫视《一虎一席谈》上呼吁：我们睁眼看世界，也要睁眼看性——看性教育，看性文化，并危言耸听地说：“不要让一张处女膜蒙住了中华民族的眼睛！”
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但终于是没有钱，这个论坛只做了一年。
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同年，我和张银俊女士共同发起“中国青少年艾滋病防治教育工程”，简称青艾工程。此工程由中华慈善总会和中国教育学会共同立项。中华慈善总会会长范宝俊先生、中国教育学会会长顾明远先生任领导小组组长；中华慈善总会副会长、原空军政治部副主任邓铜山将军任常务副组长；白岩松欣然出任形象代言人；十届全国人大常委会副委员长许嘉璐先生、十届全国政协副主席张怀西先生任总顾问；“欧元之父”、诺贝尔奖获得者罗伯特·蒙代尔夫妇受聘首席顾问。
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青爱工程是个公益项目，办法学的是希望工程，加上英国的慈善超市。五万块钱就可以命名和援建一间青艾小屋。后来白岩松反复主张，把青艾工程改成青爱工程，这完全是出于策略的考虑。你谈性，你谈艾滋，谁给你捐钱？人家都绕着走，这事还是做不起来。谈爱——爱的安全，爱的方法，爱的技巧，自自然然就谈到性。
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为什么叫青爱小屋？因为，一屋不扫，何以扫天下？
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