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她说：“我觉得是先有性格问题，才会所有压力都从那儿走。性格开朗的，自慰归自慰，解压还是有别的。况且自慰可以性幻想啊，想你就是你，想别人就是别人。”我说：“问题就在这个地方，你是说小时候自慰有没有幻想对象？有，但是那个时候弄完了特别自责、愧疚，这个一直纠结到现在。”
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她给我分析说：“由此可见，问题不在于自慰，而在于自责。自慰和做爱最大的不同之处在哪里？就在这里。生理的爽和心理的愧疚一辈子在斗争，由于自责，最后把生理的爽也给搞没了。你有没有问题？你要有问题，根子就在这！”
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然后她很高明地总结：“现在搞守贞教育，不晓得他们要怎样处理自慰这个事？我看，云南那个守贞就是让自慰的人不停自责，让做爱的人也不停自责。他们要建立的是什么？就是阳痿和守贞的联系。”批判守贞教育，这倒是一个新角度。
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我们都要性小康 人的劣根性，劣就劣在根和性上
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中国人应该有世界上最好的性，但是我们没有。我们要用许多作业来消耗青春少年的力必多（libido，原欲，指人类所有的本能力量或能量）。我们用无用的知识、用记问之学来转移他们的注意力，使他们尽量不要想到性。虽然国家的法律要求学校教性的知识、学问，可是我们的学校就是做不好。绝大多数学校根本不去做，虽然法律有要求，但是法不责众，学校们也就不以为耻。
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性是智慧之门，我们却堵截了这个智慧之门。我们任凭自己精神分裂、人格分裂，仍然极力向父母、子女、所有人回避这件事。在人前，我们极力把自己打扮成无欲者；在人后，我们无所不用其极地表达饥渴。
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这就是中国人的智慧吗？这就是这个民族的性文化吗？这就是中国人的性格吗？这样的“性”，能支持怎样的“格”？
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我们可以为女儿准备好点心、牛奶等营养品，为她的物质营养做到无微不至，但是女儿看艳照门照片的时候有疑惑了，女儿看到妈妈的脸发红的时候，女儿躲在被窝里看爱情小说的时候，我们给不出任何营养，不能为她解惑。
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我们对于感情束手无策，对于青少年的情感需求束手无策，对于青春期的生命冲动束手无策，所以我们的情感发育出现障碍，每个人身上都有病灶、都有症状。这个问题不仅我们的父母在回避，我们的上一代和下一代都在回避。我们的性文明没有代际传承，每一代都重新来过，都从洪荒万古当中开天辟地、重新启蒙，自我教育。“天不生仲尼，万古如长夜”，我们性教育的宗师在哪里？仲尼在哪里？没有这个宗师，我们的性文明，能避免万古长夜，黑暗凄清吗？
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所以我们的青春时光难免不堪，难逃痛苦和扭曲。我们只要进入青春期，就少有灿烂纯真的笑，少有纯净无染的快乐，总有默默的忧伤，深深的迷茫。一生的快乐，就在这个时期失落了，青春期就是“失乐园”。
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“女儿不知从哪弄到艳照门的照片，照片上的女人头发散乱，目光迷离，神态颓废。她指着其中一张问我，她的脸怎么这么红？我们班男生说她吃药了，我没敢问吃什么药，吃了药脸就会红吗？为什么要吃脸红的药？”
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“看着她单纯清澈的眼睛，我不敢跟她说真话，只告诉她，可能她发烧了吧，发烧时脸会红，脸红了就要吃药啊。”
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不敢说真话是父母身上普遍的病。这个病最初就是起源于对于性的隐讳，起源于父母对儿女的敷衍、扯淡、欺骗。一切病都是这个病的并发症和后遗症。这个病无可救药。我们就是因为太聪明了，总能找到折中和变通的办法，结果聪明反被聪明误。聪明固然聪明，但我们失去了“真”。
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中国为什么不能有世界上最好的性？五千年辉煌灿烂的华夏文明，关于性的一章都是这么愚昧、隐讳，这么低能吗？据说程朱理学以前远非如此。五千年前，至少有四年二百年是光明磊落、自由奔放的，我们有《素女经》、《天地阴阳交欢大乐赋》，有《游仙窟》、《神女传》。儒家圣人的论断坦坦荡荡、理直气壮：“食色性也”“饮食男女，人之大欲存焉”“王如好色，与百姓同之！”
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家长能怎么做？一个家长只有买书看；三个家长就可以另想办法了：分别向学校提出要求、建议，举办一次家长课堂，邀请性健康教育的名家到学校来做讲座，让全年级的父母都参加。各省市都有这样的专家，比如四川省性社会学和性教育研究中心主任胡珍教授，比如北京市中小学心理咨询中心主任温方老师，比如《藏在书包里的玫瑰》的作者张引墨女士。一场讲座，成本不高，付给专家也就三五千块钱。这难道不是一个便捷的好办法吗？
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我们都要性小康 恋爱要从厚谈到薄，再从薄谈到厚
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为什么说我们这个时代的女人需要多谈几次恋爱？因为中国人需要重新树立对于“人情”的信心。曾几何时，中国人忘记了自己是“有情众生”，变得过于冷漠无情，近于冷血。不但情商低，而且情无能。我一直不喜欢情商这个词，认为这种提法太功利、太冷漠了，没有人情味。所谓“蝴蝶飞不过沧海”，这种提法脱胎于智商的框架，所以仿佛是在强调“情”的效率、功用、技巧，却没有触及情的根本。情的根本不在技巧，而在于对情的信心，对人性本善的信念。
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怎样让每个人的心温暖起来、让热血奔流起来，这是一个问题。
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我曾提出，中国人正在经历第二次情感发育。有教授问我：什么叫中国人情感的第二次发育？我说，如果我们往回看三十年，这个跨度是不是太大了？如果不是太大，你就可以看到一个曲线、变化、态势。我们有一个时期，是不讲爱情和亲情的。现在怎么样？爱情、亲情、性情、友情都在回暖，都在重新启动，所以我称为中国人情感的第二次发育。
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多谈几次恋爱能够使国人更有情还是更无情？答案是更有情，不是更无情。情不是理，理是逻辑，情是体验。体验到了就是有，没有体验就是无。情是用来体验的，不是用来推理的；正如饭是用来吃的，不是用来理解的。读万卷书，还要行万里路。古人说，学以致用；毛泽东说，精通的目的全在于应用。没有体验的人生是苍白的，那叫没有厚度，没有积淀，索然无味。生活本身就是财富，这个生活包括情感体验。没有情感体验，有再多钞票撑腰，仍不过是行尸走肉，仍然自卑自怜，灵魂无所归依故。
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多谈几次恋爱，才能往内心深处拓展人性、丰富体验、完善人格。虽然，友情、亲情也有类似功能，但是很显然，爱情比前两者有更确定的物质基础、生理器官，来实现上述功能。可惜的是，不论是大头还是小头，前些年都被牢牢地管束住了，这个生理优势、自然天性，没有被利用好，反而成了每个人与生俱来的烦恼和障碍。食色性也，男欢女爱，本是人伦大道，却被当成万恶之源加以斗争。导致无数人的灵魂终身囚禁在裤裆里面，不得自由。
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