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她说:“我觉得是先有性格问题,才会所有压力都从那儿走。性格开朗的,自慰归自慰,解压还是有别的。况且自慰可以性幻想啊,想你就是你,想别人就是别人。”我说:“问题就在这个地方,你是说小时候自慰有没有幻想对象?有,但是那个时候弄完了特别自责、愧疚,这个一直纠结到现在。”
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她给我分析说:“由此可见,问题不在于自慰,而在于自责。自慰和做爱最大的不同之处在哪里?就在这里。生理的爽和心理的愧疚一辈子在斗争,由于自责,最后把生理的爽也给搞没了。你有没有问题?你要有问题,根子就在这!”
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然后她很高明地总结:“现在搞守贞教育,不晓得他们要怎样处理自慰这个事?我看,云南那个守贞就是让自慰的人不停自责,让做爱的人也不停自责。他们要建立的是什么?就是阳痿和守贞的联系。”批判守贞教育,这倒是一个新角度。
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我们都要性小康 人的劣根性,劣就劣在根和性上
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中国人应该有世界上最好的性,但是我们没有。我们要用许多作业来消耗青春少年的力必多(libido,原欲,指人类所有的本能力量或能量)。我们用无用的知识、用记问之学来转移他们的注意力,使他们尽量不要想到性。虽然国家的法律要求学校教性的知识、学问,可是我们的学校就是做不好。绝大多数学校根本不去做,虽然法律有要求,但是法不责众,学校们也就不以为耻。
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性是智慧之门,我们却堵截了这个智慧之门。我们任凭自己精神分裂、人格分裂,仍然极力向父母、子女、所有人回避这件事。在人前,我们极力把自己打扮成无欲者;在人后,我们无所不用其极地表达饥渴。
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这就是中国人的智慧吗?这就是这个民族的性文化吗?这就是中国人的性格吗?这样的“性”,能支持怎样的“格”?
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我们可以为女儿准备好点心、牛奶等营养品,为她的物质营养做到无微不至,但是女儿看艳照门照片的时候有疑惑了,女儿看到妈妈的脸发红的时候,女儿躲在被窝里看爱情小说的时候,我们给不出任何营养,不能为她解惑。
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我们对于感情束手无策,对于青少年的情感需求束手无策,对于青春期的生命冲动束手无策,所以我们的情感发育出现障碍,每个人身上都有病灶、都有症状。这个问题不仅我们的父母在回避,我们的上一代和下一代都在回避。我们的性文明没有代际传承,每一代都重新来过,都从洪荒万古当中开天辟地、重新启蒙,自我教育。“天不生仲尼,万古如长夜”,我们性教育的宗师在哪里?仲尼在哪里?没有这个宗师,我们的性文明,能避免万古长夜,黑暗凄清吗?
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所以我们的青春时光难免不堪,难逃痛苦和扭曲。我们只要进入青春期,就少有灿烂纯真的笑,少有纯净无染的快乐,总有默默的忧伤,深深的迷茫。一生的快乐,就在这个时期失落了,青春期就是“失乐园”。
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“女儿不知从哪弄到艳照门的照片,照片上的女人头发散乱,目光迷离,神态颓废。她指着其中一张问我,她的脸怎么这么红?我们班男生说她吃药了,我没敢问吃什么药,吃了药脸就会红吗?为什么要吃脸红的药?”
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“看着她单纯清澈的眼睛,我不敢跟她说真话,只告诉她,可能她发烧了吧,发烧时脸会红,脸红了就要吃药啊。”
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不敢说真话是父母身上普遍的病。这个病最初就是起源于对于性的隐讳,起源于父母对儿女的敷衍、扯淡、欺骗。一切病都是这个病的并发症和后遗症。这个病无可救药。我们就是因为太聪明了,总能找到折中和变通的办法,结果聪明反被聪明误。聪明固然聪明,但我们失去了“真”。
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中国为什么不能有世界上最好的性?五千年辉煌灿烂的华夏文明,关于性的一章都是这么愚昧、隐讳,这么低能吗?据说程朱理学以前远非如此。五千年前,至少有四年二百年是光明磊落、自由奔放的,我们有《素女经》、《天地阴阳交欢大乐赋》,有《游仙窟》、《神女传》。儒家圣人的论断坦坦荡荡、理直气壮:“食色性也”“饮食男女,人之大欲存焉”“王如好色,与百姓同之!”
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家长能怎么做?一个家长只有买书看;三个家长就可以另想办法了:分别向学校提出要求、建议,举办一次家长课堂,邀请性健康教育的名家到学校来做讲座,让全年级的父母都参加。各省市都有这样的专家,比如四川省性社会学和性教育研究中心主任胡珍教授,比如北京市中小学心理咨询中心主任温方老师,比如《藏在书包里的玫瑰》的作者张引墨女士。一场讲座,成本不高,付给专家也就三五千块钱。这难道不是一个便捷的好办法吗?
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我们都要性小康 恋爱要从厚谈到薄,再从薄谈到厚
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为什么说我们这个时代的女人需要多谈几次恋爱?因为中国人需要重新树立对于“人情”的信心。曾几何时,中国人忘记了自己是“有情众生”,变得过于冷漠无情,近于冷血。不但情商低,而且情无能。我一直不喜欢情商这个词,认为这种提法太功利、太冷漠了,没有人情味。所谓“蝴蝶飞不过沧海”,这种提法脱胎于智商的框架,所以仿佛是在强调“情”的效率、功用、技巧,却没有触及情的根本。情的根本不在技巧,而在于对情的信心,对人性本善的信念。
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怎样让每个人的心温暖起来、让热血奔流起来,这是一个问题。
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我曾提出,中国人正在经历第二次情感发育。有教授问我:什么叫中国人情感的第二次发育?我说,如果我们往回看三十年,这个跨度是不是太大了?如果不是太大,你就可以看到一个曲线、变化、态势。我们有一个时期,是不讲爱情和亲情的。现在怎么样?爱情、亲情、性情、友情都在回暖,都在重新启动,所以我称为中国人情感的第二次发育。
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多谈几次恋爱能够使国人更有情还是更无情?答案是更有情,不是更无情。情不是理,理是逻辑,情是体验。体验到了就是有,没有体验就是无。情是用来体验的,不是用来推理的;正如饭是用来吃的,不是用来理解的。读万卷书,还要行万里路。古人说,学以致用;毛泽东说,精通的目的全在于应用。没有体验的人生是苍白的,那叫没有厚度,没有积淀,索然无味。生活本身就是财富,这个生活包括情感体验。没有情感体验,有再多钞票撑腰,仍不过是行尸走肉,仍然自卑自怜,灵魂无所归依故。
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多谈几次恋爱,才能往内心深处拓展人性、丰富体验、完善人格。虽然,友情、亲情也有类似功能,但是很显然,爱情比前两者有更确定的物质基础、生理器官,来实现上述功能。可惜的是,不论是大头还是小头,前些年都被牢牢地管束住了,这个生理优势、自然天性,没有被利用好,反而成了每个人与生俱来的烦恼和障碍。食色性也,男欢女爱,本是人伦大道,却被当成万恶之源加以斗争。导致无数人的灵魂终身囚禁在裤裆里面,不得自由。
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