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当然，每个男人都会在情窦初开的时候暗恋一个女人，一个人单相思就能把事情搞得天昏地暗，宁愿为一朵花放弃整个春天。但是结果如何？暗恋总是会夭折。在中国传统当中，这种暗恋绝对没有必要，因为不可能产生结果。中国的价值评价系统是只有白头偕老才有价值，其他的男女关系都没有价值。
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在信心和精神力量方面，我们同样是贫穷的，我们的贫穷是全方位的。物质贫穷，精神也贫穷。我们有对于爱情的信心吗？我们矢志追求过爱情吗？也没有。因为我们“现实”。
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我们都要性小康 直面“性小康”的七个基本问题
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我曾经简单地梳理过性小康理论的思路，认为以下这些问题是纲，纲举目张。性小康是什么，也只有从这些角度来阐述。这些基本的理论问题是：
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问题一：性是不是一个独立价值？
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这个问题也可以换一个问法：性是体还是用？我们不是经常讲“中学为体，西学为用”吗，所以要问问性自身有没有什么意义，性是手段还是目的？
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这个问题之所以重要，是因为性在我们的习惯中，在默许的情况下，一提性就必然涉及到关系，涉及到是否道德，是否忠诚，是否负责任。因为传统当中没有纯粹的性，只有动物的性是纯粹的，人不是畜生，性总要有所附丽。性的独立意义是不被认同的。一般情况下，我们不会去区分性和爱、性和婚姻、性和家庭、性和生育、甚至性和社会稳定，我们把这些东西一锅煮。其实，这些关系应该明确。比如性和婚姻的关系，到底有什么样的相关性？相关系数有多大？
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或者说，性到底是私事还是公事？是个人的事还是关系到民族存亡、国家兴衰？如果说有关系，具体机制是什么？你总要量化，要明确。
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或者说，性是不是一个终极价值？是尺子本身，还是尺子量度的对象？比如说，有人认为，性在我的生活当中就是一件最重要的事情，我可以把别的事情都兑换成性，性是硬通货，性是硬道理。有的人认为，性可有可无，爱最重要，或者说性可以没有，面子或名分最重要，婚姻名存实亡不要紧，但是离婚就不行。性可以被出卖，可以忽略不计，可以去换别的东西。这两种情况是完全不同的。
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或者说，性有几斤几两？性是一件好事，还是一件坏事？在什么情况下是好事，在什么情况下是坏事？
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问题二：性的本质是什么？
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我认为性的本质不是性器官，也不是性活动，那是什么呢？性的本质是关系。为什么？这个稍微涉及一点儿马克思主义哲学。我们中学教科书上有一句话：人的本质是一切社会关系的总和。那么性的本质是什么？性的本质不会外于人的本质，所以性的本质是关系。
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性的问题为什么复杂？因为性的本质是关系。无论什么样的性，它体现的都是关系。通过性也能建立和维持关系。性是一座桥梁，是一道鸿沟。性有阶级性，性关系体现了当时社会的生产关系。性的资源被谁占有？谁是操人者？谁是被操者？这话是一个女权主义者麦金农说的。他说：“人就分两种，一个是操人者，一个是被操者。”分得多好！
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处理关系，是最难的事情。为什么中国的人际关系最复杂？处理关系的技术要靠社会科学来提供。我们的社会科学很弱，市场经济制度也是引进的，我们自己的学说太老了，处理不了复杂的事情，一处理就焦头烂额。在我们这里，为什么一个简单的事情搞得非常复杂？我们的操作系统不行，背后的学说不行，我们的逻辑体系太老。
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我们的办法比较直观：不重视规律，而是讲意志。用老的道德、老的教条，企图管住变化的形势。总是想用禁欲或单纯的打击来解决问题。这当然是无数悲剧的真正根源，这就是愚昧。当下中国，在性的方面来看，是老愚昧遇上了新问题。而且，老的愚昧，小的自然也没有智慧。因为，每个人生下来的时候就好比一个计算机，是一个硬件，所受的教育是一套软件，是操作系统。操作系统不更新，硬件更新没有用。
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其实这个问题不光中国遇到，这个事情一点也不新鲜。无论在哪个文明当中，性伦理都是伦理的一个核心内容，是最难处理的。但是人家把它当成一个科学来研究，已经取得相当好的成果，已经掌握到其中的规律。自然科学做实验，社会科学看轨迹，社会运转背后是有规律的。这些规律是可以被发现的，是可以运用来为社会服务，以实现人的自我解放的。
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其中有一个最基本的社会规则：即是“背景决定价值”。限定背景，一个事情的价值、影响、意义，也就可以控制了。所以，国外的影片实行了分级制。
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我们每个人对这个事情肯定也都是有经验的。我们是会限定背景的，讲隐私也是这个意思。经常是咱们俩偷情，就咱俩知道，是好事就想方设法去做，但是一旦第三个人知道就麻烦了，让我老婆知道了，你老公知道了，就会后院起火、满城风雨、鸡犬不宁，甚至家破人亡，最后就不好控制了。
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性是好事还是坏事，取决于背景和事情发生的范围。那么我们的性文明，用什么规则，用什么制度，用什么法律来保障并使之成其为好事，而不是坏事？
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根据西方的经验，只有把性限定为私事，才能够解决这个问题。克林顿和莱温斯基闹了一场，最后差点掉下去。罪名是撒谎，妨碍司法。这背后的逻辑是什么？因为他掌握着公权力，西方宪政有一个基本思路：可怕的不是私权的滥用，而是公权力的蛮横。你去嫖娼，我去抓你。谁能造成对别人的伤害？我能对你造成伤害。因为我手里有电棍，有手拷。我是国家专政机器的一部分。我国到现在还没有民法典，个人权利的防火墙还没有建立起来。个人的权利怎么保障？个人的性权利怎么认定？怎么保障？性的独立价值怎么认定？怎么保障？这全是问题。
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问题三：什么是性革命？
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不知道从什么时候开始，我们约定俗成的，稀里糊涂的，对革命有一个错误的理解：以为革命就是打、砸、抢，是乱搞。这曲解了革命的本意，这里我们要拨乱反正。
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我理解，革命是一个建立新秩序，建立新的操作系统的过程。是建立崭新的、合理性更强的生产关系的过程。所以邓小平讲，改革也是革命。
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