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1702461171 比如说,性的问题是不是一个是非的问题?是非的标准掌握在谁的手里?在我们这个社会当中,是哪个主体应该负责解决这个问题?权力、真理、财富来源于谁?又被谁掌握?整个社会的运转体系,运转系统掌握在谁的手里头?
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1702461173 所以我认为,把这些问题理出来,一个一个解决,最后做出一个策划案,按照这个来执行,规律性就显现出来了,科学性也就显现出来了,生命力、说服力也都有了。
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1702461175 问题七:每个人自己如何面对性问题?
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1702461177 每个人都应该直面自己的性需求。我有时候跟一些哥们开玩笑,我问:“今天晚上你干什么?”他说:“没事儿,喝酒或者睡觉。”我说:“你真是不负责任啊,没有尽到义务哦。”他说:“应该干什么?”我说:“应该泡美眉啊。”“为什么呢?”“你一个男人,今天晚上闲着,就必然有一个女人,今天晚上也是孤单的。365个男人闲着,就有365个女人闲着,你一个男人365天闲着,就必有一个女人365天无人怜爱,无人疼惜。你不能都让她们同性恋。”
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1702461179 我问一些大学生,你想不想姑娘?他说想,我说那么你做了什么?你不去追她,难道光等着她来追你么?你害羞,你胆怯,难道你要让更害羞、更胆怯的女孩子来主动吗?
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1702461181 因为历史遗留的原因,谁主动谁就得承担道德的风险。你不主动,应该谁来承担?有女人说,中国没有男子汉,说得没有错啊!如果我们在性和爱的事情上都不坦诚、不勇敢,怎么能算男子汉咧?在性的事情上,男人要主动,女人要配合。否则,这个事情怎么做得好呢?
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1702461183 我也呼吁媒体朋友,别的事情你们可以做些人情稿、关系稿,在有关性的问题上,咱们还是要多放些热情,多投入些认真。这是与我们每个人的切身利益密切相关的,你直接用得上,学习型社会嘛,研究型的生活方式嘛!
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1702461185 大家要阳光灿烂地谈性,这是一种荣耀。各位媒体朋友,你们手里掌握着实实在在的话语权,你们要把这种荣耀带给读者呀。这是一种功德,一种爱,是善举。你看看大学生,看看受伤害的以及伤害别人的那些男性和女性,大家太需要性了,太需要性的信息,需要更多更好的性活动,需要性权利的基本保障和基本实现。
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1702461187 这些都是需要专家们来做的,也需要政府有所作为;但同时政府是需要监督和批评的。上次中国性学会高级论坛上,世界性学会主席讲,他们有个教大家学习性活动的大型公益性网站,全世界唯独中国把它给屏蔽了。中国的是非标准跟世界不一样吗?全世界把它当成一种文明,在中国就成了黄毒吗?这是衡量是非的标准没搞对吧?
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1702461189 我又在批评有关政府机构了。看来,我的公民意识觉醒了呀!
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1702461191 (注:此文是在2004年“性文明与艾滋病高端论坛”上的发言节选。)
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1702461196 我们都要性小康 [:1702460279]
1702461197 我们都要性小康 性是小康社会的必由之路
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1702461199 自2004年5月16日在中国性学会新闻发布会上李扁对媒体界公开提出“性小康”概念后,各媒体纷纷发表关于性小康的文章,如《新周刊》九月份出了特辑《性小康之惑》,网上关于性小康的质疑也很多。此间,李扁已经离开新闻界,热闹与他无关。但是,如果讨论相对论,就要找一找爱因斯坦,谈性小康,当然要找李扁。于是有人建议我写篇稿子,提出关于性小康的原装正解。
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1702461201 其实,2003年11月27日公益时报的那篇评论,最初提出性小康概念的《艾滋病、性小康与性协议》当中,已经说得很清楚。但是人们总是如此,喜欢以讹传讹,满足于道听途说和自主演绎。没有办法,这符合传播动力学。人们在传播过程当中总得有点红利。红利就是想怎么传就怎么传,还能加进自己的意思。
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1702461203 既如此,就不能强求,或者期望人们去求原装正解。虽然如此,既有人希望咱再写点东西,也无不可,我这里说两点意思。
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1702461205 第一,性是小康社会的必由之路。
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1702461207 避开性谈小康,绕开性,追求小康,是事倍功半。所以我们必须树立性的独立价值观,必须让社会承认性的独立价值,让这种价值成为社会的共识。这样,整个社会(大社会和小社会)的运转成本会大大降低。我们必须区分性、爱、婚姻、生育、家庭,这些不能“一锅煮”,他们各有各的道,既有区别又有联系,但现在“一锅煮”得厉害。性不性,爱不爱,家庭不家庭,生育不生育,婚姻亦不成为婚姻。
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1702461209 性是小康生活的快速通道,性是实现整个社会和谐共处、增进男女相互信任的必然渠道。通过性,整个社会的紧张度会减低,矛盾冲突会大为减少,整个社会的安全感、幸福指数会大大提高,而且这种结果是可以预期的。
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1702461211 我特别提出,中国人均信息占有量是世界人均水平的1/14(一称1/17),那么中国人均性信息占有量是多少?是世界人均水平的多少?举例说,中国人均占有几首情歌?性信息当中的性观念的信息又是多少?性的价值评价上的信息是多少?性的科学知识是多少?没有性信息的小康,如何在性的长路上获得幸福?对性信息的管制能够解决什么问题?李扁认为,性小康首先是性信息的小康,是对性的价值评价的一次历史性改造,是中国社会转型所面临的一个历史难题,也是一个历史机遇。
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1702461213 我认为,性信息必须分为高端信息和低端信息。
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1702461215 高端信息是有关性的价值评价、制度规范方面的信息。比如,性是好的还是坏的,追求性信息是卑劣的还是正当的?婚外青年或丧偶老年,追求性欲的满足是正当的,还是应当活埋?
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1702461217 低端信息指的是知识和技巧层次的信息。比如,怎样在网上泡到一个漂亮MM,怎样识别女友的动情一刻,怎样使你坚强持久,诸如此类。大多数人都在追求和交流具体的技术路线,因为这个实用。有助于个人突破,获得性福。而高端的关于价值评判层次的工作则少有人做。
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1702461219 追求技术路线的人如此之多,追求价值重估的人如此之少,这是一种不对称。不对称的原因在于性在社会上的价值评价的问题没有解决,整个社会经常在这个问题上“发疟疾”。
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