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我曾经主张性本位，也就是承认性的独立价值，但或许我的表述不到位，遭到许多朋友的反对。我提出性、爱、婚姻、家庭分开实现，更是被一些朋友理解成我主张性乱，但是国外的实践以及将性人格化的经验，或许才是一种最终的办法，一个根本的出路。这种办法比我的主张要先进得多，有用得多，因为它解决了如何操作的问题。这种主张至少可以用来理解分析国外的实践。否则，人们容易对国外的实践发生误解。就算人家的做法当中包含了巨大的科学真理和实用价值，我们也不会借鉴的。不能借鉴，只好自己摸着石头过河，并付出许多试错的代价。
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精神出轨捉不捉？那要看是什么样的精神。有些人在外面沾花惹草，却决不肯放弃家庭，他或她没有放弃“家”的精神？他在外边释放的是激情的一面，狂野的一面，游戏人生的一面，不负责任的一面，而对家庭，则是当成最后的据点、归宿和信仰所在，他在家里做好妻子好丈夫，做好儿子好媳妇。这种情况，虽然灵与肉都有出轨的地方，但是“轨”出得还不离谱，其崇高境界就是传说中的“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”。实际上这种做法已经和国外的某些文明接轨了。
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另有一些人精神的出轨比较彻底。他的家只有一个包袱，一出轨呢，连人带包什么也留不下。一有激情冲动就想与对方完全结合，这种人适合“闪婚”，也就是快结快离。现在许多人主张不要小孩，更不用养老人，倒是很有条件实践这种闪婚。婚姻或者恋爱关系的解体，并不牵扯到双方家庭或者家族，不会伤筋动骨。对于这种情况，捉也无益。
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正如一位网友的看法。我问：“精神出轨捉不捉？”她说：“我认为没必要。弦断犹可续，情去最难留。哀莫大于心死。随他去吧！”我说，不对的，还是要捉的。她说：“你去捉吧，呵呵，捉回来的无非是个躯壳而已。”
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中国婚姻制度的先进性，或者说结婚离婚成本的降低，为这种出轨大开了方便之门，法律为解决出轨的后遗症也洞开了一个“法门”。
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自信心是人最根本的财富。我们的文化造成许多人胆小如鼠，每天在恐惧中度过。如果对方的背叛或出轨，我们往往会把过错引申到自己身上，造成对自己心灵的加倍伤害。有的妻子会因为丈夫不跟自己过性生活而患上严重的抑郁症，个别的甚至导致厌世自杀。这种林黛玉的性格，对方再怎么出轨她也不会捉。对于此种性格，则要锻造自己的内心，使它坚硬、成长，并能够栉风沐雨。能够经受这种淬火的，他（她）的内心终究会变得非常强大，最终没有人能够背叛他（她）。
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总而言之，精神出轨自有出轨的理由，加之现代社会机会多多、诱惑多多，种种香艳的机缘唾手可得。精神的列车高速奔驰，而传统的轨道却在此急拐盘桓，所以不出轨也难。出了轨，捉不捉？我看是在模棱两可之间。对于个人，则要参照马克思的一句老话：具体问题具体分析。
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若问我有没有什么可奉劝的，我主张，家是可以没有激情的，但是人一定是有激情的。家是温馨平淡的港湾，而人则是生机勃勃的生命。人生一定要有家庭的港湾，又要有孤悬岛屿上的激情狂欢。虽然后者是一件奢糜的事，却也是无数人共同的幻想。
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现代人真是幸福，有能力玩好双双出轨的游戏。当然，这是比游乐园里的海盗船和原子滑车更具有挑战性的游戏。游乐园里的原子滑车有惊无险，靠的是自然科学的设计，人类两性之间的出轨游戏，靠的则是人文科学的指导。
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我们都要性小康 第四章 性爱，有时与技巧无关
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只有累死的牛，没有犁坏的地
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一次，某美女编辑让我写篇文章，说说女人怎样主动。要问这个问题，我确实经验不足，体验不多。这个问题的提出，是因为妇女解放已经到了相当的程度。现在有许多女性很想在夫妻生活当中把握主动权，可谓是“阴谋夺权，暗流涌动”。这是男人不愿意看到的情况。因为男人的性欲固然比女人强些，但就性能力而言，女人比男人要强出许多倍。要是让女人把握了主动权，男人原本脆弱的地位就更加岌岌可危了。
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想想看，女人三十如狼、四十如虎、五十坐地吸土；而男人二十日立，三十奔腾，四十微软，五十松下，六十联想。悲观一点，就更不堪：二十奔腾，三十微软，四十松下，五十联想。
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这里有个趋势：按照自然规律，性成熟以后男人的性能力越开发越弱，女人的性能力越开发越强。正应了那句俗语：只有累死的牛，没有犁坏的地。
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就性能力而言，女强男弱实力悬殊，若是放任女性主动，男人只怕招架不住，不过三年五载就成了一堆药渣。
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由此可以想见，几千年来男人驯服女人应该是费了很大一番功夫的。如果说封建礼教的进步性在于给王权这匹“烈马”安上了嚼子，那么它给女人贴上“不要”的标签，则是整个民族走向精神分裂和神经错乱的第一步。
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在是否让女性主动这个问题上，男权社会一直很矛盾：男人都希望女人说“我要”，但最怕女人说“我还要”。为了防止“我还要”的被动局面出现，男权社会连“我要”也不让女人说了。
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所以，今天我们从女人嘴里听到的全是“不要”。这造成了极大的误解：男人一听说不要，就老实地当真了，谁知女人因此而心生嫌怨：“真没劲，人家说不要你还真不要了”，所以坏男人拣了便宜，屡屡得手，不知坏了多少黄花闺女、良家少妇。坏男人把握一条：女人说不要，是对其他男人说的，对我不适用。
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自古“好男没好妻，赖汉娶花枝”，这其中起支配作用的原理极其简单，就是这个“不要”起了枢纽作用。好男一听“花枝”说不要，就真不要了；而赖汉管你说要还是不要，要了再说。赖妻又是怎样讹上好男的？同理，她不说不要，她甚至主动要，要了一次就赖上了——我生是你的人，死是你的鬼，你喝粥我跟你喝粥，你吃肉我跟你吃肉。
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当代性学家发现，女性的性欲其实不比男性为弱，只是男权社会采取了教化措施，从小就让女孩子约束、压制性欲，植入了一个自我认知观念：我没有性欲，或者，我这不是单纯的性欲，而是爱的冲动。一旦女性认识到原来自己是被男权文化“催眠”了，意识到自己原来是和男性一样，有强烈的性欲，而且性能力要远远超出男人，一旦这个观念成了一部分女性的共识，事情就会起变化：女性将会拿到性生活的主动权，女性也将拿到男女关系的主动权。
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宗教上讲的“因信称义”“因信得救”，用在此地也是完全合适的。女人在这个问题上确立了信心，就能自渡了。
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实际上，有不少天赋异秉的女性，年龄不大，开悟却早，已经把握了女性主动的密钥。这些“证道者”若能分享其经验，对于妇女解放、两性平等，可谓意义非凡。
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