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我曾经主张性本位,也就是承认性的独立价值,但或许我的表述不到位,遭到许多朋友的反对。我提出性、爱、婚姻、家庭分开实现,更是被一些朋友理解成我主张性乱,但是国外的实践以及将性人格化的经验,或许才是一种最终的办法,一个根本的出路。这种办法比我的主张要先进得多,有用得多,因为它解决了如何操作的问题。这种主张至少可以用来理解分析国外的实践。否则,人们容易对国外的实践发生误解。就算人家的做法当中包含了巨大的科学真理和实用价值,我们也不会借鉴的。不能借鉴,只好自己摸着石头过河,并付出许多试错的代价。
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精神出轨捉不捉?那要看是什么样的精神。有些人在外面沾花惹草,却决不肯放弃家庭,他或她没有放弃“家”的精神?他在外边释放的是激情的一面,狂野的一面,游戏人生的一面,不负责任的一面,而对家庭,则是当成最后的据点、归宿和信仰所在,他在家里做好妻子好丈夫,做好儿子好媳妇。这种情况,虽然灵与肉都有出轨的地方,但是“轨”出得还不离谱,其崇高境界就是传说中的“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”。实际上这种做法已经和国外的某些文明接轨了。
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另有一些人精神的出轨比较彻底。他的家只有一个包袱,一出轨呢,连人带包什么也留不下。一有激情冲动就想与对方完全结合,这种人适合“闪婚”,也就是快结快离。现在许多人主张不要小孩,更不用养老人,倒是很有条件实践这种闪婚。婚姻或者恋爱关系的解体,并不牵扯到双方家庭或者家族,不会伤筋动骨。对于这种情况,捉也无益。
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正如一位网友的看法。我问:“精神出轨捉不捉?”她说:“我认为没必要。弦断犹可续,情去最难留。哀莫大于心死。随他去吧!”我说,不对的,还是要捉的。她说:“你去捉吧,呵呵,捉回来的无非是个躯壳而已。”
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中国婚姻制度的先进性,或者说结婚离婚成本的降低,为这种出轨大开了方便之门,法律为解决出轨的后遗症也洞开了一个“法门”。
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自信心是人最根本的财富。我们的文化造成许多人胆小如鼠,每天在恐惧中度过。如果对方的背叛或出轨,我们往往会把过错引申到自己身上,造成对自己心灵的加倍伤害。有的妻子会因为丈夫不跟自己过性生活而患上严重的抑郁症,个别的甚至导致厌世自杀。这种林黛玉的性格,对方再怎么出轨她也不会捉。对于此种性格,则要锻造自己的内心,使它坚硬、成长,并能够栉风沐雨。能够经受这种淬火的,他(她)的内心终究会变得非常强大,最终没有人能够背叛他(她)。
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总而言之,精神出轨自有出轨的理由,加之现代社会机会多多、诱惑多多,种种香艳的机缘唾手可得。精神的列车高速奔驰,而传统的轨道却在此急拐盘桓,所以不出轨也难。出了轨,捉不捉?我看是在模棱两可之间。对于个人,则要参照马克思的一句老话:具体问题具体分析。
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若问我有没有什么可奉劝的,我主张,家是可以没有激情的,但是人一定是有激情的。家是温馨平淡的港湾,而人则是生机勃勃的生命。人生一定要有家庭的港湾,又要有孤悬岛屿上的激情狂欢。虽然后者是一件奢糜的事,却也是无数人共同的幻想。
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现代人真是幸福,有能力玩好双双出轨的游戏。当然,这是比游乐园里的海盗船和原子滑车更具有挑战性的游戏。游乐园里的原子滑车有惊无险,靠的是自然科学的设计,人类两性之间的出轨游戏,靠的则是人文科学的指导。
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我们都要性小康 第四章 性爱,有时与技巧无关
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只有累死的牛,没有犁坏的地
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一次,某美女编辑让我写篇文章,说说女人怎样主动。要问这个问题,我确实经验不足,体验不多。这个问题的提出,是因为妇女解放已经到了相当的程度。现在有许多女性很想在夫妻生活当中把握主动权,可谓是“阴谋夺权,暗流涌动”。这是男人不愿意看到的情况。因为男人的性欲固然比女人强些,但就性能力而言,女人比男人要强出许多倍。要是让女人把握了主动权,男人原本脆弱的地位就更加岌岌可危了。
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想想看,女人三十如狼、四十如虎、五十坐地吸土;而男人二十日立,三十奔腾,四十微软,五十松下,六十联想。悲观一点,就更不堪:二十奔腾,三十微软,四十松下,五十联想。
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这里有个趋势:按照自然规律,性成熟以后男人的性能力越开发越弱,女人的性能力越开发越强。正应了那句俗语:只有累死的牛,没有犁坏的地。
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就性能力而言,女强男弱实力悬殊,若是放任女性主动,男人只怕招架不住,不过三年五载就成了一堆药渣。
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由此可以想见,几千年来男人驯服女人应该是费了很大一番功夫的。如果说封建礼教的进步性在于给王权这匹“烈马”安上了嚼子,那么它给女人贴上“不要”的标签,则是整个民族走向精神分裂和神经错乱的第一步。
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在是否让女性主动这个问题上,男权社会一直很矛盾:男人都希望女人说“我要”,但最怕女人说“我还要”。为了防止“我还要”的被动局面出现,男权社会连“我要”也不让女人说了。
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所以,今天我们从女人嘴里听到的全是“不要”。这造成了极大的误解:男人一听说不要,就老实地当真了,谁知女人因此而心生嫌怨:“真没劲,人家说不要你还真不要了”,所以坏男人拣了便宜,屡屡得手,不知坏了多少黄花闺女、良家少妇。坏男人把握一条:女人说不要,是对其他男人说的,对我不适用。
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自古“好男没好妻,赖汉娶花枝”,这其中起支配作用的原理极其简单,就是这个“不要”起了枢纽作用。好男一听“花枝”说不要,就真不要了;而赖汉管你说要还是不要,要了再说。赖妻又是怎样讹上好男的?同理,她不说不要,她甚至主动要,要了一次就赖上了——我生是你的人,死是你的鬼,你喝粥我跟你喝粥,你吃肉我跟你吃肉。
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当代性学家发现,女性的性欲其实不比男性为弱,只是男权社会采取了教化措施,从小就让女孩子约束、压制性欲,植入了一个自我认知观念:我没有性欲,或者,我这不是单纯的性欲,而是爱的冲动。一旦女性认识到原来自己是被男权文化“催眠”了,意识到自己原来是和男性一样,有强烈的性欲,而且性能力要远远超出男人,一旦这个观念成了一部分女性的共识,事情就会起变化:女性将会拿到性生活的主动权,女性也将拿到男女关系的主动权。
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宗教上讲的“因信称义”“因信得救”,用在此地也是完全合适的。女人在这个问题上确立了信心,就能自渡了。
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实际上,有不少天赋异秉的女性,年龄不大,开悟却早,已经把握了女性主动的密钥。这些“证道者”若能分享其经验,对于妇女解放、两性平等,可谓意义非凡。
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