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从概率的角度看，性骚扰是这种试探和骚扰当中，不恰当的一部分。这好比正弦曲线当中，两头那个5%的内容。从这个角度看，性骚扰存在必然性。存在的就是合理的，但只是合自然之理，而非合法律之理。自然之理和法律之理的区别是：比如说所有人都要死的，这是自然之理；有些人是被判死刑而死的，这是法律之理。
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两性关系除了生物学的决定性以外，还有“性脚本”的规定，也即是文化的基础。有时与其说是历史文化的定制，还不如说是生物学的基础。大家看《动物世界》就知道，所有雄性动物都得进行求偶炫耀，都得“孔雀开屏”，而所有雌性动物都是“半推半就”。在猴群当中，则是胜者为王，妻妾成群。
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按照历史定制或者说是生物界的普遍规律，男人和女人的关系就是“半推半就”。男人不推，女人不就。“推”是男人的责任，“就”是女人的选择。女人可以选择“就”，也可以选择“不就”。
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这种历史定制规定了男女交往当中，男人承担着性骚扰的风险。这种风险在于不论同意与否，女人嘴里说出的永远是“不要”，或者是“有人”。男人往往意会成“只要没别人，她就会同意”或者“她同意了，但是现在不方便。”女人很少嘴上同意的，她们只会用脚说话，用行动说话，用身体说话。这很麻烦，麻烦在于事情的定性不在于当时，而在于事后，在于事态的发展。
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事态的发展有两个趋势，一个是“好”的趋势，两个人的关系走向深入，比如发展成情人，甚至走入婚姻；一个是“坏”的趋势，两个人井水不犯河水，或者交恶。其中就包括这种情况：女人一开始“就”了，后来反悔了，一肚子委屈。这就像怀孕一样，从一点点到越长越大，最终怀不住了，瓜熟蒂落，生产下来，比“私生子”的麻烦还大。
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发展成性骚扰的情况则更多是出于这种分歧：女人选择“不就”，虽未明确拒绝，但是每每逃避、抗拒，这样反而激发了男人更大的“性趣”，将其视为一个挑战，玩起猫捉老鼠的游戏，想方设法非要女人“就”不可。这种关系往往发酵成劣质的关系——不成其美，反成其扰。本来追求两情相悦，结果变成一厢情愿，甲之蜜糖成了乙之毒药。
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男女关系是人类社会的核心关系。这个关系是横向的，是“纬”。由于性教育的缺乏，中国人普遍缺失处理横向关系的能力，性骚扰的本质就是这种能力缺失的问题。按生物学也好，按历史定制也好，女人一直是处在静观其变、以逸待劳的地位，这是很有利的的地位，但是由于恐惧，由于能力缺失，结果弄得十分不美，双方都受伤害。
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至此我们可以明确：人类社会制订规则，不是反对性，而是反对骚扰。文明就是以规则处理冲动，这是我给文明下的定义。冲动是自然基础，规则是社会对待。性是冲动，骚扰是表达方式，这样看性骚扰就很清晰了。北京市针对性骚扰的立法，不是为了遏制冲动，而是为了规范冲动的表达方式。我们不可能通过立法遏制冲动，这里指的是最原始的性欲冲动，那是自然的律动，没有办法用人为立法来干预。
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还有一种性骚扰不能通过立法的办法予以禁止。有一些人的性冲动，只能以特定方式表达，才觉得过瘾，所以从性医学上、性心理学上看存在摩擦癖、露阴癖、偷窥癖等。这种情况是心理疾病，不能通过立法的问题来简单反对，这是心理咨询师、性病科医生的事。
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性文明的主要任务是要为性的表达建立起“快车道”和“立体交通网”，围堵性骚扰这条“华容道”，这倒是对男人的一个解放。否则这就是一条“产道”，一个窝囊废、猥琐男的产道。我们的男人从这条道上走过去，都变成“猥琐男”了。围堵了这条道，男女之间的情感表达就有康庄大道可以走。台湾女权主义者何春蕤提出一个响亮的口号：我要性高潮，不要性骚扰。她不但提口号，还组织大家搞游行，这是给中国男人建立自信的一个启蒙教育。我将性的自信视为民族自信中最核心的内容。
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建设“立体交通网”、“快车道”的途径很多。比如，有性学界人士介绍，德国的小区配备一种“设施”——一个个的小房间，里面有卫生纸，还有小的视频播放设备，可以播放数千种性爱小片段。只要扔进去几个硬币，就可以一边看录相一边自慰。这真是人性的设计！这种生理循环实在应该有很通畅的渠道，否则造成的压力会使多少道貌岸然的人不堪其扰，扰得恼了，还得去侵犯他人。
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社会规范有很多种，比如习俗规范、道德规范等，各管一摊。举个穿衣服的例子，如果你不穿衣服就上街，这是由法律管的，不穿衣服是违法的。如果你确实穿了，但你是个年轻的女孩，穿得挺少，前面露乳沟，后面露股沟，这就是习俗规范的问题。站在保守的立场上，你这是伤风败俗；站在开放和激进的立场上，你这是移风易俗，给大家养眼来的，让你周围的人看到生命的鲜艳明亮。
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在不同场合穿不同的衣服，这是习俗规范。如果你穿着泳装去参加晚宴，当然不合时宜，你又不在意大利。意大利的总理没事，人家在家里搞裸体派对，那是人家的习俗对不对？但这涉及道德规范了。你在家里不穿衣服，不碍着任何人的事，你在别人家里不穿衣服，也没事。但像陈冠希，把你和别人的裸照弄出来了，大家都看到了，小孩子也看到了，这就成了道德问题。
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曾经有个人大代表，说中国一亿人以上心理都有问题，原因是什么？我认为，核心问题就是性信息的匮乏。大家把脑袋别在裤裆里，都缺氧了，导致大脑受损，精神不正常。一个国家，如果无视性教育，只看到性骚扰，我看大家的心理都会变态。
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今年北京发生这样一件事：市民王女士端午节的心情却被一条手机短信搅乱了。“轻轻地剥开你的外衣，你是那样白嫩。俯身下去，发着淡淡的幽香。吻吻你雪白的肌肤，神魂颠倒、如痴如醉。最后还是挡不住你的诱惑轻轻咬了你一口……”虽然，短信最后还有一句“啊！粽子！”但王女士还是认为这条暧昧短信有“性骚扰”之嫌。我们自己应该也曾收到不少这样的短信，这样的短信算性骚扰吗？
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这是一个脱敏问题，这位女士没有脱敏。我们这个社会，还有许多人跟王女士一样，对性过敏，反应过度。他发了一条短信，就坏了你的贞操了？没有嘛。实际上，人们对性信息的耐受性确实应该越来越高。看见一截胳膊就心口狂跳，三月不知肉味的时代已经过去了。这位王女士完全可以豁达一点，包容一点，超脱一点。他发个带色的短信，你鄙视他一下就完了，何必小题大做。这个如果构成了伤害的话，我认为是王女士本人过于脆弱导致。假如说人家给你看个大腿，你就犯了心脏病，受到了伤害，根本原因是你心脏不好嘛。这个属于习俗规范和道德规范的管辖范围，不能所有问题都用法律来解决，如果所有问题都求诸法律，那这个生活质量也太低了。
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我还有一个看法。对男人来讲，只有性功能差的人才会去性骚扰，或者是性成瘾者（人群当中的比例是10%）。如果对性有充分的自信，不会去做那种失去面子的事。那种行为本身不够大流氓，只是小流氓。没有胆魄，肾气也弱。对待女人要用情，或者，要用种。对有些女人来讲，性骚扰，摸一下，捏一下，发个荤段子，不荤不素，不痛不痒，尽显你的胆小、窝囊，没本事，没出息。女人对性骚扰讨厌在这儿，并不是讨厌性，而是讨厌性方面折射出来的人性中恶的方面。
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女人并不讨厌性，但讨厌骚扰，两者切莫混为一谈。如果一个男人有种有担当，女人跟你上刀山下火海都可以，上床就更没有问题。但上床后，有没有这个能力，有没有这个信心？女人主要鄙视这个。上床容易下床难，如果你没有这个金刚钻，把瓷器活儿揽下来了，结果吃不了就得兜着走了。
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没有一个女人会对优秀男人的示爱、示好反感，这是人性使然。因为优秀男人的示爱，使她的价值感上升了，信心满足了——我值得人爱，我有一种力量折服或吸引了他。女人为什么更喜欢爱？因为爱是独特的。爱情在多半时候，是针对一个独特个体的。它给这个个体一个信息：你是这个世界上独一无二的存在，无法复制，不能分割。而性的基础是性器官，这个就是广谱的了：所有女人的性器官基本一样，大同小异，平淡无奇，这是无限广谱的。单从器物角度看，一个女人的性器官，适用于所有男人，反之亦然。所以，女人喜欢爱，不喜欢骚扰。你爱她，她就成了分子，万分之一的那个唯一；你骚扰她，单纯对她表达性意图，她就成了那个分母，万分之一当中的任何一个。
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奥运会以后不应再有性骚扰，为什么这么说？因为奥运会有个口号：更高！更快！更强！更高是，我们要有更高的姿态，不要搞那些神经质的小动作，性的要求光明正大，要向曹操学习。更快是讲，中国人磨蹭好几年，建立不了关系，也结束不了一个关系。总是没有力度、没有决断、瞻前顾后、犹犹豫豫。更强，是指更强的身体和信心。性骚扰的核心问题就是没有信心，我们整个民族要建立对于性的信心。
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我不主张大家都以法律手段去处理性骚扰的问题。因为一涉及公检法，事情往往会出人意料，所以我建议将法律途径作为最后的选择，因为这个问题其实不止一个解。如果你讨厌他对你性骚扰，你可以骂他一句或给一巴掌，这是最好的教育，也是很慈悲的教育。
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男性会不会因为他人的骚扰受到身心伤害？完全可能的。我们一贯强调几千年封建礼教对于女性的压迫、迫害，实际上，男人伤害女人和女人伤害男人是同时存在的。我们在关注性骚扰的同时，也要看到“性讹诈”的存在，在关注女性利益的同时也要注意保护男性。
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另外，有很多女人确实非常无知，不善用自己的身体，滥用情色，在不自知的情况下就让男人欲火焚身。更大的问题是我们的女人确实很不懂得拒绝的技巧，总是在犹豫不决当中失去防线。她们并不知道，有时候拒绝更美。半推半就，虽然就了，心却不甘，实为不美。而男人也往往不知道，两情相悦最为美。若非相悦，即为相扰。
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（注：此文是针对北京性骚扰立法在新浪所作的访谈录，内容有所删节）
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