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我们都要性小康 我倡导“做人做事做爱”的教育
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按我的说法，性欲像火。人类正因为控制了火，才发展出高等的智力，才有现在这样发达的文明。人类的控制技术越来越高超，如果不是控制，一根火柴也能把后院烧光。控制火的办法，是一系列文明规则。我有一个判断：文明的本质，是以规则处理冲动。既要有规则，又要有冲动。只有冲动没有规则，不是文明，是野蛮；只有规则没有冲动，是死人。守贞的努力，是存天理灭人欲，把活人搞成死人。我反对守贞，但是主张给守贞的人们一个更开阔的视野。
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在质上，中国人目前对于性的认识和作用都远远不够，中国人对于性的认知要升级。美国《性行为档案》发表了美国心理学研究的成果：人类性行为动机可能有237种，分四类，包括生理需求、情感需求、功利需求、安全需求。
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功利需求，即以你的功利目的去满足他人的生理或情感需求，权色交易的原理在此。安全需求呢？我打个比方解释：一男一女相处，互相提防着，总觉得有个事情没做，挺不放心的，做了以后就踏实了。
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现在中国的性观念在改变，性是只用来生育的吗？性是也用来娱乐的，用来建构人格的。是用来吃饭的吗？不全是。是用来巩固家庭、挽救爱情的吗？不是的。性是用来表达爱的，是用来表达人的生命激情的，是用来展示你的完整人格和美好品质的。性是你的魅力展示，自信的表达，是表达博爱的手段。性要变成生产力，不是简单用于生产人。生产人，只是原材料的生产，要更新换代，要搞产品深加工。要完善人格，提高生命质量，维护生命尊严，体现生命价值，增强生命意识，倡导生命关怀，彰显生命意义，焕发生命活力，要让自然生命和文化生命都展现勃勃生机。
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在量上，中国要放开性信息，要进行有组织的学校性教育、社会的性观念讨论。我是性小康概念的提出者，有一些数字以及一些规律性的东西，支撑着这个概念。举例来说，中国人终生性伴侣数才1.3个，这是李银河的说法，潘绥铭的调查结果是2.7个。法国是16个，美国是13个，所以我主张要增多。人有三欲，不光要喂饱我们的肚子，还要喂饱我们的眼睛。虽然如此，中国现在人均性信息占有量还是太少，而且存在结构性缺陷，所以，“变态”的人能少得了吗？
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我旗帜鲜明地反对禁欲，欲不可禁，禁欲要死人。这个我要和李银河博士商榷，她说性也是民生问题，她认同一个说法，说不吃饭死人，没有性不死人，这是一个常识性错误。连李银河老师也犯这个错误，我觉得流毒太深太广了，这叫谬种流传。
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禁欲怎么不死人？网上，天天是这样的新闻，天天都有强奸杀人。大家不能光看热闹，也得看出点门道。强奸杀人，那不是饿疯了吗？那不是他被动禁欲禁疯了吗？那个被奸被杀的人多无辜啊！丹麦试验把性信息放开了，强奸率下降为零。我们为什么不能学？
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所以，我曾经上书全国人大，要求改《淫秽物品罪》，要求“卖淫非罪化”。我是公民，公民有权向全国人大提出违宪审查建议书。我还主张咱们学新西兰、北欧，加强青少年的性教育，加强全社会的性教育。搞一部《性教育促进法》，有没有声援的？这个得全社会关注，有钱的出钱，有力的出力，还得有人负责具体干活。
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我主张多元和丰富的性关系。这是什么意思呢？不是一般网友所说的乱伦，或者跟动物性交，那是少数人的事。我举它的对立面——神圣和唯一的婚床，你就明白了。比如婚前同居，显然属于多元性关系的一种。性友谊也是，没有性的“纯洁”的两性友谊是不是？那也是。柏拉图的精神恋爱，也是。中学生有情感需求，要谈恋爱；幼儿园的小家伙对于结婚很感兴趣，两个人过家家，那也很好。
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我还主张，在中国要大力倡导“做人做事做爱”的教育。不能因为艾滋病一事，就让所有人守节。历史证明这种做法是无效的：英国维多利亚女王颁布《传染病法》，想解决梅毒问题，没有用，直到弗莱明发现青霉素，问题才解决了。
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我们都要性小康 守贞文化本质上是男权文化
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守贞反映的是人们对于秩序的追求。它的来源不仅是基督教的一个流派，实际上在东方也一样很有市场。中国人实际上是守贞的祖宗。程朱礼学，讲守贞比他们讲得好。我曾经参加北医大组织的一个三天的培训，我没有坚持下来。当时也是美国的讲师来中国讲守贞，我实在听不下去。他们讲的，让我感觉实在是班门弄斧，太小儿科了。虽然我一直是好学生，特别听话，但是这三天的课我没有听下去。虽然不交钱，吃得也挺好，但是我觉得他们讲的实在是一厢情愿，不符合中国的实际。
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大家知道程朱理学的背景吗？有一个成功的企业界人士岳楚渔先生，出过一本《中国人的思维批判》，他总结了中国人一千多年来为什么总挨打的问题。由于他是岳飞的后代，所以感受更深。靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭。他把中国人落后挨揍的原因归结为思维方式不对，我认为他思考这个问题很有价值，但是归因归错了。
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中国人为什么挨打？恰恰是因为守贞。中国人以前是很牛的，人都是全面发展的，能文能武，文武双全。孔夫子身高九尺，力能举鼎。李白不但诗写得好，剑术也非常精到。只是到了宋代，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身。他这个皇帝来得太便宜了。人世间哪有这么便宜的事？没有代价总是不行的。后来中国人为他当皇帝付出了惨烈的代价。他害怕别人也学他这一招，结果搞了一个杯酒释兵权。从此以后，中国人的人格就分裂了。文人手无缚鸡之力，武将目不识丁，四肢发达，头脑简单。《水浒传》不是最好的写照吗？
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后来出了靖康之耻，所有皇室宗亲，所有女人，受到无穷无尽的侮辱。这个历史事件大家也许不记得，但这个事件的伤痕，却深入中华民族的骨髓了。从此以后，以没出息为宗旨的程朱理学就大行其道了，这就是挨打的哲学。在这种哲学和国家学说的指导下，皇帝死社稷，大臣死城破，女人就守节、殉夫、自焚。就搞这些事情，搞了几百年。他们宗奉的是朱熹。我以前有个说法：历史是条小溪，他朱熹在上游尿了一泡尿，臊气到现在还没有代谢干净。全体中国人都被他这一套东西搞得很阳萎。东亚病夫怎么来的？都是他这种哲学的产物。
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现在我们不能相信这一套了，否则中华民族就上当了。不说别的，一个男人，没有能力，你的老婆能哄高兴吗？你连老婆也搞不利索，你还非要她守贞，她要能守也就罢了，她要守不了，你不气死了？守贞这个事，你有什么办法？除了压制，你们有什么高招？我看是没有。要有的话，你们提出来，大家见识见识。
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我的看法，守贞不如伟哥。伟哥一分钱一分货，你守贞是说不清道不明。
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你如果真要讲守贞，基督教还不行，不如去学佛。佛教不但说得明白，而且方法比你们高明，可操作。
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实际上，我们对青少年，要爱护。我发起青艾工程，按照形象代言人白岩松的说法，就是要对青少年进行爱的教育。主要是三种教育：艾滋病防治，性教育，还有感恩教育。我们讲的是，要让青少年成为智者，要让青少年增加一种核心能力，即处理自己的性冲动的能力。你要让他们免于恐惧，免于匮乏。要让他们有爱人的能力，同时情感也得到充分的发育。对于性也好，对于爱也好，要有充分的了解和认知。
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你光让人们守贞是不行的。这属于是意淫，是一厢情愿。
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你们讲守贞，我问你们：大学时代怎么办？强烈的性冲动，怎么排遣？你们对手淫怎么看？还有，大学期间要不要谈恋爱？要谈。大学生要不要结婚？结婚了要不要生孩子？不知道守贞者对此问题持何种见解？
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我问你们，守贞，要不要手淫？是不是要戒除手淫？怎样戒除手淫？如果你们对这个问题都不能回答的话，那你们纯属意淫，没有脚踏实地。你们是让懦弱的青少年更懦弱，而对那些有主见的人，则没有丝毫作用。为什么说你们是意淫呢？意淫是脑欲，是一种权力欲望，是希望实现对他人的规定和控制。
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