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●妻子绝非逆来顺受，她应当善用各种资源行使权利。她要作丈夫最信任的朋友和顾问，正如丈夫也是妻子最信任的朋友和顾问。“完全”意味着拥抱他者，舍弃自己。“彼此补足”意味着丈夫和妻子需要彼此聆听一，起商讨。“完全”是辛苦的工作，需要在爱里彼此磨砺（箴27:17），彼此存温柔的心（彼前3:3—5），直到磨出刃来，彼此丰富，彼此加强。妻子必须把她的恩赐带入讨论，而丈夫必须知道应在什么时候采纳妻子的意见，并在自己知识不足的时候做出让步。
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●妻子并不是无条件地顺服。任何人都不应当无条件地顺服另一个人。彼得说：“服从神过于服从人，是应当的。”（徒5:29）换句话说，妻子不应当服从或帮助丈夫做神所禁止的事，例如贩卖毒品或虐待妻子。例如，如果丈夫打妻子，那么妻子强有力的“帮助”就是去爱他，饶恕他，但也要报警抓他。让别人可以轻易伤害你，这绝对不是爱。
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●丈夫作头是为了服侍妻子和家人。有些人说：“根据圣经，丈夫和妻子都要彼此无私服侍，那么丈夫和妻子还有什么区别呢？”显然，子顺服子的头，就是父;而我们要顺服我们的头，就是基督（林前11:3）。但是，这种权柄如何落实在两个享有同等尊严和地位的人之间呢？答案就是：除非作头的要确信妻子的选择会伤害她自己或伤害家人，只有在这种时候，他才能否决她的选择。丈夫作头不是为了自私的目的，不是为了买自己喜欢的车子，不是为了垄断电视遥控器，不是为了定夺到底是和哥们出去玩，还是留在家里帮妻子照顾孩子。
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就是在这一点上，有很多人，包括男人和女人，误解了“男人作头”的意思。有些男人不明白什么叫“仆人式领袖”，或不愿意服侍妻子，他们认为只要是男人就可以作头。而妇女——通常是男人这种错误理解的牺牲品——也拒绝圣经的教导，认为这种教导贬低了她们的地位。
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但在婚姻里只有两票。若无人让步，如何打破僵局呢？在很多时候，僵局被打破是因为双方都愿意让对方高兴。妻子愿意尊重丈夫的领导地位，而丈夫也愿意讨妻子的欢心。合乎圣经的健康婚姻若有这种良性循环，“否决”的情况就会很少发生。
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可是，万一双方无法达成一致意见，而又必须做出决策，那该怎么办呢？总得有一方来投最终的决策票，并因此负更大的责任。
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这就是圣经所说“作头的”要向神交差。这时候，双方都得顺服自己的角色。通常，聪明的丈夫不想作头，而聪明的妻子很想让丈夫作头！这时候有可能是混乱的，但神呼召我们去演好救赎之戏，在这场戏里，子甘心乐意让父作头，说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”
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1980年代晚期，我们一家住在费城郊外一个很舒适的小区，提姆在神学院当全职教授。后来，他得到了一份工作邀请，有人请他去纽约市植堂。他很高兴，但我很担心。在曼哈顿养三个孩子，简直无法想象！不仅如此，凡是对曼哈顿有所了解的人，几乎没有一个认为这个植堂计划会取得成功。我也知道，对提姆来说，这可不是什么朝九晚五的工作。这个工作会拖累全家，耗掉我们几乎全部时间。
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我知道提姆想去，但我非常怀疑这是不是明智的选择。我向提姆表达了强烈的质疑，他说：“好吧，如果你不想去，我们就不去。”然而，我回答说：“哦，别这样！你不能让我作决定。这是推卸责任。如果你认为这是对的，你就应该出头作决定。打破僵局是你的工作。我的工作是与神摔跤，一直摔到能乐意地支持你为止。”
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提姆作了决定。我们搬到纽约，开始救赎主长老教会的植堂工作。整个家庭，包括我们的几个儿子，都认为这是提姆做过的最男人的事，因为他自己虽然非常害怕，但他觉得这是神的呼召。在这个关键时刻，提姆和我都顺服了我们各自的角色，尽管双方都觉得这个角色让自己感觉不舒服，但我们接受自己的性别角色，这显然是我们的设计者在我们里面作工，并且借着我们成就他的美意。
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为什么女性在这种时候要顺服丈夫？我们必须拒绝“传统”的回答。传统说，“女性不够果敢。”但事实并非如此，很多妻子比丈夫更加果敢。那么，为什么神呼召女性顺服？我说过，这个问题的答案在于另一个问题：为什么基督舍了自己，让父作主？我们不知道，但这是基督伟大果敢的记号，而非优柔寡断的记号！神呼召女性要跟随基督的榜样。但记住，丈夫正确地行使作头的权柄，与妻子舍弃这个权柄同样困难。
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婚姻的意义 致谢
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我要感谢大卫·麦克考米克（David McCormick）和布莱恩·塔特（Brian Tart），他们的编辑技巧和文学造诣让这本书顺利脱稿。也感谢詹尼斯·沃斯（Janice Worth）、提姆（Tim）和玛丽·科特尼·布鲁克斯（Mary Courtney Brooks），他们让凯西和我可以抽身写完这本书。还要感谢詹妮弗·陈（Jennifer Chan）、麦克·凯勒（Michael Keller）、马丁·巴士尔（Martin Bashir）、斯考特·考夫曼（Scott Kauffmann），以及约翰（John）与撒拉·尼克尔（Sarah Nicholls），他们在本书出版前审读手稿并给出宝贵意见。
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特别感谢劳瑞·科林斯（Laurie Collins），她第一个把录音转成文字拷给我们。同样特别感谢玛丽昂·金格莱尔·梅尔顿（Marion Gengler Melton），她也转录了一版，同样感谢其他为我们转录材料、希望这些内容成书的人。
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感谢苏西·凯斯（Susie Case）和戴安（Dianne），她们资助并参与劳瑞的转录工作。我那些杂乱无章的长篇大论让她们的工作变得非常困难，但这更加证明了她们的工作有多么宝贵。
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多年来，我们受到许多听过1991年“婚姻系列”讲道的人的鼓励。长期以来，很多听众给我们写信、打电话，督促我们把这些录音整理成文字。感谢所有给予殷殷叮咛，得以让本书出版的人。如今，这本书终于面世了！
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最后，我们非常感谢本书中所提到的那些人，多年来，他们的友谊和引导使我们众人的生命得以丰盛成长，他们宝贵的智慧以各种形式出现在本书当中。朋友们，你们对凯西和我而言是何等重要！谨此深表谢意！
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婚姻的意义 注释
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引言
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1 我，提姆，用自己的声音写这本书，因为这本书的大部分内容是基于1991年秋天我在纽约救赎主长老教会为期九周的系列讲道。然而，这本书也是两个人在三十七年婚姻生活中共同经历、对话、思考以及真正去研究、教导和辅导的产物。凯西和我一起逐渐认识婚姻一。连那九篇讲道也是合作的成果：我们起努力学习和理解，什么是基督里的婚姻。我只是作报告而已。