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人们也可以不必结婚而组建家庭，不是吗？
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当然可以，在此种情况下，他们的承诺有着另一层意义：它是私人的、私密的，用不着给人看。当然，在今天，几乎所有形式的家庭都得到法律承认，不管他们结婚与否。
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我们结婚后，是否应该相守一辈子？
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如果是这样的话，我们就用不着谈离婚了。确实，基督教规定结婚是不能被人解除的神圣结合。它最初是在13世纪为了保护年轻男女，削弱家族出于利益而强行组合或拆散夫妻的权利。但是今天，法律不再听取宗教的特殊意见，因为法律适用于生活在同一国家的所有人民。因此，只有在市政府的民事婚姻才具有法律效力。同时它也规定所有的婚姻都可以在任何时候，在一定的条件下终止。
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但你不是说结婚是一种很庄严的承诺吗？如果人们随时有权终止，那结婚还有何意义？
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你说得很有道理。如果我们结婚的话，原则上来说，不会是为了第二天就分手。我们介入别人的生活中，并做好了长期的选择。然而，在生活中，会出现一些重要的变化。我们会变老，变成熟，人也会变。我们结婚时的状况，几年之后或许已变得面目全非。因此，法律更注重婚姻的实用意义——合同，而不是婚姻的象征意义——承诺。如果情况的改变使得两人的生活变得难以忍受、痛苦，如果夫妻的一方对另一方变得很不好，如果夫妻双方都觉得不再相爱，那么他们的婚姻合同就可以终止。前提是只要能够遵守预先设定的规则，分享夫妻双方拥有的共同财产，很好地安排他们孩子今后的生活。
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作为我，希望结婚后能够相守一生。
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你希望永远幸福是没错的。我也是这么衷心地祝福你。我们这么说时，显然认为婚姻和爱情这两个概念是一回事。它也涉及一个很现代的看问题的方法。
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那，人们以前是为了相爱才结婚吗？
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不总是。人们也为了利益，为了两个家族的联姻，为了把财产传给合法继承人而结婚。实际上， 结婚的创造，只是为了给一个很简单的问题一个毫无争议的回答。
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什么问题？
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怎样才能证明父子关系。
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那很简单，父子都是相像的嘛。而且有了父亲才会有孩子嘛！
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相像并不能成为一种证据。对于女人来说，是毫无疑问的：肚子慢慢大起来，分娩的过程也会有很多见证人。但是父亲呢，他的身份首先就靠他的信用：他承认这个孩子，并给他取名。我们不得不承认这个证据其实是有些单薄了。
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但为什么这个很重要呢？
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想象一下，如果每个父亲都对他的下一代的身份提出质疑，那会怎么样呢？“不，这个我不想认了，我想他是别人的孩子。”反驳这样的断言和证明它一样困难。家庭一到分遗产时，就会四分五裂。
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那将带来怎样的混乱啊！
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是的，这就是为什么在全欧洲，从中世纪开始有结婚仪式起，直到今天，夫妻间都会宣誓相互忠诚。
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就是说？
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也就是说夫妻双方承诺永远不会和其他人有暧昧，或者性关系。从前，对那些不遵守承诺的一方，特别是女方，惩罚相当严厉。她们被判死刑，被流放，被剥夺财产。更可怕的是，这样的事今天依旧发生在某些国家。
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和男人相比，为什么更多地追究女人的责任呢？
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当然是为了阻止她们和除丈夫以外的男人有私生子，为了准确地指认父亲和他的继承者。这样就不会有疑问了：家族通常经过几代人的努力而得来的土地、财富、产业就不会丢失。父亲去世时，把家产的责任转交给长子。在这样的制度下，只有一半血缘关系的兄弟、四分之一血缘关系的姐妹、八分之一血缘关系的堂表兄弟是很难有一席之地的。重组家庭在那个时代不可能存在，因为它会打乱所有的社会组织结构。
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那应该也会出现夫妻不再相爱的情况吧！那他们该怎么办呢？他们是不是被迫假装相爱？
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最有能力的人，总能找到方法避开终身婚姻的规则。那些有能力维持两个家庭的人，他们可以分开后各自生活，但他们的婚姻并没有终止。如果一方想再婚，必须由教皇本人撤销已有的婚姻。你可以想象这种事不是每个人都办得到的……亨利四世在经历了与没有给他子嗣的玛戈王后的第一次婚姻后，就用了这种方法与玛丽·德·美第奇再婚。但是，这只是旧体制下一个很特殊的离婚例子。
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那，你还没有告诉我们，离婚是从何时开始被允许的……
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