1702492702
1702492703
[66] 《黎里市民公社一年来底经过及今后底希望》,《新盛泽》第7号,1923年9月21日。
1702492704
1702492705
[67] 程权侠:《本区急宜组织公共体育场》,《新盛泽》第16号,1923年12月21日。
1702492706
1702492707
[68] 程权侠:《社会的健康》,《新盛泽》第16号。
1702492708
1702492709
[69] 《黎里市民公社一年来底经过及今后底希望》,《新盛泽》第7号。
1702492710
1702492711
[70] 少方:《双杨会糜费之预算》,《盛泾》第26号,1924年3月25日。此报道还估算了间接费用,并对民间浪费钱财表示担忧。
1702492712
1702492713
[71] 汪光祖:《双杨会》,《新盛泽》第23号,1924年3月11日。
1702492714
1702492715
[72] 汪光祖:《双杨会》,《新盛泽》第23号,《盛泽镇志》第十四卷《社会》第一章《风俗》第五节《行业风俗》。
1702492716
1702492717
[73] 病禅:《民众娱乐问题》,《新周庄》第14期,1923年5月16日。
1702492718
1702492719
[74] 少方:《社会弱点之我见》,《盛泾》第35号,1924年5月25日。
1702492720
1702492721
[75] 少方:《赛会》,《盛泾》第41号,1924年8月25日。
1702492722
1702492723
[76] 汪光祖:《没有一个有心人了》,《新盛泽》第27号,1924年5月1日。此外,双杨村的城隍神为传承自唐王室望族的李明,而盛泽的城隍神也是李明,据载两个城隍神会见时,还相互交换印有李明的名片。这样的风俗从文化整合性来看也是荒诞无稽。《双杨城隍与东西城隍会见时之笑话》(《盛泾》第29号,1924年4月25日)上批评说:“实为社会文明之污点也”。
1702492724
1702492725
[77] 《盛泽镇志》第十五卷《人物》第二章《人物录》。吴江县内市镇平民教育促进会的成立,呼应了中华平民教育促进会。据《新盛泽》登载的平民旬报广告,该报纸由江苏平民教育促进会发行,报上文章是按照《平民千字课》收录的文字来执笔的。《平民旬报》,《新盛泽》第29号,1924年5月21日。关于中华平民教育促进会,参见小林善文前揭书,第八章《晏阳初にみる平民教育运动の乡村への展开》。
1702492726
1702492727
[78] 《最轻便的几种通俗教育事业》,《新盛泽》第39号,1924年9月1日。君豪:《戏剧与风俗》(《盛泽》第42期,1924年5月21日)也主张:利用戏剧对社会的“中下级”的感化力来改良风俗。
1702492728
1702492729
[79] 《敬送平民千字文课本》,《新盛泽》第27号,1924年5月1日。该报道说:盛泽平民教育促进会购买一百册《平民千字课》,并发给私塾塾师和工商界有需求者。另外,据说设立于周庄镇的平民学校,除了商务印书馆发行的《平民千字课》之外,还使用全国青年协会编写的《平民千字课》。《平民学校近况》,《盛泽》第93期,1924年8月8日。
1702492730
1702492731
[80] 马韫之:《“识字运动”五更调》,《新盛泽》第4号,1923年8月21日。
1702492732
1702492733
[81] 《改良通俗小调夏天卫生歌(仿知心客)》,《新盛泽》第30号,1924年6月1日。同样的事例有:《国民团结歌》,《新盛泽》第58号,1925年9月21日。据注释,这首歌模仿了泗州调。如上所述,本文所利用的报纸,许多设有讲解科学知识和卫生知识等文章的栏目,以便增进一般读者的通俗知识。从此可知报纸本身也被视为一种具有社会教育功能的载体。譬如,《新周庄》第19号(1923年8月1日)的“常识”栏,登载了费公直的《传染病浅说》。如果与城市的通俗卫生知识内容相对照,就可以了解20世纪20年代江南市镇的社会教育水平。户部健:《近代中国における通俗卫生知识:天津(1912~45年)の事例から》,《历史学研究》第834号,2007。
1702492734
1702492735
[82] 李孝悌前揭书,第183~191页。
1702492736
1702492737
[83] 国民革命军开始北伐后,为了在宣传方面动员百姓,也开始提高民众的地位。当然国民党左派的影响力很大,新南社的主要成员亦属于国民党左派;然而他们对民众的看法,也深受新文化的影响。
1702492738
1702492739
[84] 蔚南:《革命与文学》,《新盛泽》第37号,1924年8月11日。
1702492740
1702492741
[85] 蘧轩:《民众文学》,《新盛泽》第37号。
1702492742
1702492743
[86] 严复接受斯宾塞的社会进化论,认为获得西方科学知识后可以达成道德上的目的;换句话说,西方科学知识有助于建立如“治国平天下”这样的社会秩序。在此意义上,社会进化论可以从社会变革的实践论角度理解,从而影响到日后的思想家。Benjamin I. Schwartz,平野健一郎译:《中国の近代化と知识人:严复と西洋》,第31~35、第42~46页,东京,东京大学出版会,1978。
1702492744
1702492745
[87] 徐蔚南:《我之赛会观》,《新盛泽》第55号,1925年9月1日。
1702492746
1702492747
1702492748
1702492749
1702492750
1702492751
[
上一页 ]
[ :1.702492702e+09 ]
[
下一页 ]