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就像“进”和“退”，进是积极进取、勇往直前、披荆斩棘、奋力前行。退是养精蓄锐、积蓄力量、抓住机会、一飞冲天。
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进退之道是一种理性而睿智的人生智慧。人生如棋局，每个人都在为理想而博弈，但在人生这盘棋中，进退有方、攻守自如的高手实在是少之又少。有的棋手以勇猛见长，以攻击为主，但却忘记了进取才能最终制胜，往往一上来就被动挨打，一败涂地。其实，攻守平衡、进退自如，才是棋手的最高境界。
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36岁的乔治毕业于名校，为人聪明又勤恳做事，经过十多年的努力，成为一家世界知名的会计师事务所的业务部门总监，是公司里职位最高的中层之一。可是去年，他主动选择去另外一个部门当总监。新部门是二线部门，虽然同样是总监，但乔治的职务和薪水比原来低了两级，在公司里的地位也不如原来。
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很多人都对乔治的选择感到不理解，“你原来做得那么好，高高在上的，让所有人羡慕，为什么自己要主动选择后退呢？”对此，乔治有自己的一套理由。
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乔治告诉朋友，原来的职位虽然重要，薪水也很高，但高职高薪是与工作的高压力成正比的。“原来，我要经常加班到夜里，就是周末也很少能过一个完整的休息日，平时想跟家人吃个晚饭，基本没机会。更重要的是，长期夜班导致睡眠不足，工作高压让身体状况变得也不太好。我今年虽然才36岁，但身体好像是46岁，常常感到身心俱疲。”
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换了新工作以后，乔治最明显的感受是，再也不用加班到深夜了。而且二线部门的工作相对轻松很多，对于像乔治这样已经习惯高压工作的人，常常感到不在话下。“我现在每周都有几天能回家吃晚饭，而且也可以和家人过完整的周末了。以前把所有的时间都给了公司，忽略家庭的时间太久了，现在终于有机会弥补一下。帮太太做做家务，给儿子辅导一下功课，或者在周末和家人一起去郊区放松一下，这种生活真是太好了。另外，新工作的压力和以前相比，简直不值一提，我甚至感到，现在的工作对于我来说是享受。”
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乔治说，虽然现在的薪水比原来低了两级，但是并没有影响家庭开支，应付日常开销完全没有问题。“可能原来想买30万元的车，现在改买20万的，而且用于投资的钱变少了，但这都不会影响我们的日常生活。再说，每月少的这些薪水和换来的舒服工作相比，我觉得很值得。”乔治还有一个想法很少和人提及，那就是新部门现在虽然不起眼，但未来的发展前景却很好。“原来的那个领域已经做到头了，没什么太大的上升空间，新业务领域却充满了机会。我确信将来不论是职业选择还是对个人能力的锻炼，新工作都能给我很好的回报。自身综合实力加强了，还怕薪水停滞不前吗？”
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取舍有分寸，进退有尺度的人，是有大智慧之人。的确，人不能像一辆只有油门而没有刹车的汽车，否则就走向了反面，在努力的时候，要竭尽全力，但不能忘了在适当的时候要刹车，这样才是安全的，也是幸福的。
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得饶人处且饶人，是为自己留后路
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生活中常常有这样的人，他们无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在握，不吭不响，得理也让三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力，一个活得叽叽喳喳，一个活得自然潇洒。
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有理、没理，饶人不饶人，一般都在是非场上、论辩之中。假如是重大的或重要的是非问题，自然应当不失原则地论个青红皂白，甚至为追求真理而献身，这也值得。但日常生活中，也包括工作中，往往为一些非原则问题，小小的皮毛问题争得不亦乐乎，谁也不肯甘拜下风，说着论着就较起真来，以至于非得决一雌雄才算罢休，结果严重的大打出手，或者闹个不欢而散，鸡飞狗跳影响团结。
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所谓“得饶人处且饶人”，就是放对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地，这不太容易做到，但如果能做到，对自己则好处多多。
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人要能站到高处，往开处想，便能理解别人，宽恕别人。看着像是“窝囊”，其实那是人格的完美高尚。带来的那种崇高美感，是一种千金难买的精神享受。
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中国传统美德讲究“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”，今天我们说待人能宽容，能原谅人也是一种美德。虽然我们从小就知道比海洋更宽阔的是人的胸怀，然而要做到却并不容易。
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俗语说，饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。也就是说原谅别人的过错、冒犯或失礼之处的人并不是傻子，傻子才不会原谅别人。人与人之间，发生争执和碰撞都在所难免。一旦有了纷争，即使认为自己一方在理，也应避免过分地数落、指责。毕竟，谁能一点毛病和错误也没有呢？
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杀人不过头点地，得饶人处且饶人。待人宽厚是一种美德。这是一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。我们每个人做事不要做得太绝，要给自己和别人留有余地，也给自己和别人一条退路，何乐而不为呢？
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曾经有位留美归国的硕士应聘到一家贸易公司上班，他不但学历高，而且口才极佳，业务能力也强，在会议中屡崭新角。可每当他听到其他同事提出一些较不成熟的企划案或是某些时候得罪到他时，他总会毫不客气地破口大骂。在他的观念里，这样并无不妥。因为这一切都是“师出有名”，如果不是别人有误在先，也轮不到自己开炮。
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然而，他的态度却让他在同事间成了只孤鸟。没过多久，他就选择离开了公司。当然，并不是因为他的能力欠佳，而是因为人际的压力。一直到他离职前，他仍在不断地问自己：“难道我的观点错了吗？难道我发的脾气是没有道理的吗？”
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有一句名言：“人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。”在日常生活当中，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人，否则，不但“消灭”不了眼前这个“敌人”，还会让身边更多的朋友因此而胆怯，进而疏远你。这值得吗？留一点余地给那些得罪了我们的人，是我们应该学习的美德，该培养的“习惯”。
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如果得理不让人，那么就会让对方走投无路，有时甚至会激起对方“求生”的意志。而既然是“求生”，或许就会“不择手段”，这样将对你造成一定的伤害。
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历史上有一个这样的故事：汉代公孙弘年轻时家贫，后来成为丞相，但生活依然十分俭朴，吃的饭只有一个荤菜，睡觉盖的仍是普通棉被。大臣汲黯因为他这样，就向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是装模作样、沽名钓誉，目的就是为了骗取俭朴清廉的美名。
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汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是真的吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。
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公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是一种智慧。汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许是在继续“使诈”。正因为公孙弘深知这个指责的分量，因此他采取了十分高明的一招，就是不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。
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其实，这是表明自己至少“现在没有使诈”。由于“现在没有使诈”，被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的分量。公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解是不是沽名钓誉了，因为自己的行为不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。可见，得理能让人对人对己都是有好处的。
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