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依据这些共识来权宜应变，才能够制宜而不乱变。
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做人的起点在把握自己的动向，也就是修己。
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第一印象十分要紧，不可大意。
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让好人说我们好，让坏人骂我们坏。
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同情他却未必同意他，先了解再来设法改变。
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推己及人，由亲而疏，有差别地爱人。
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艺术大家赞赏，权术却人人讨厌，要加以明辨。
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中国人最擅长“持经达权”，就是有原则的应变，
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也可称为“持经达变”，有“经”也有“权”。
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人脉关系课 [:1702538340]
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人际关系“经”六则
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人际关系的基本共识，我们称其为“经”，归纳起来，有六大原则（见图6-1）。
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图6-1 人际关系“经”六则
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做人要从自我做起
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人际关系从自己出发，自己想做什么样的人，就会建立什么样的人际关系。现代社会尊重个人的价值取向，把每一个人依自己的特长、志趣而从事的活动都视为正当。做正当的事，就是堂堂正正的人。
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因此，自省（自己反省以促进自觉，亦即自我了解）、自修（自我充实，自己修正自己的缺失）、自新（自我调整，奋发向上）、自助（自我努力，亦即自我指导）、自得（由自助而有所改善，促进自我统整）、自强（刻苦自励，切实进德修业，真正贯彻自我实践）、自立（建立自己的人际关系，亦即自我成就）乃是一连串必经的过程。个人由自我了解而自我指导，由自我指导而自我统整，以期获得自我成就，这是儒家的修己辅导程序，与现代的做人理论不谋而合（见图6-2）。
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图6-2 做人先从自我做起
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从自省到自立，每一个阶段都有一个“自”字，表示一切从自己做起才有成功的希望。偏偏现代人多要求别人却很少要求自己，大家所注意的是别人如何如何，却很少反省、检讨自己有没有做得不够的地方。
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人是自己做出来的，希望成为什么样的人，就应该一步步按照自己的希望认真地从自己做起。这是儒家“反求诸己”的主张，也是对自己负起全部责任的具体表现。
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自己对自己抱有什么样的期待，就会把自己造就成什么样子。心想事成，相随心转，自己应该为自己负起全部的责任，怨天尤人不但没有作用，反而浪费时间。
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适当注重第一印象
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人与人只要彼此来往过几次，就会对对方产生某种评价。这说明人大多习惯于利用过去的经验来判断他人，同时也习惯于和熟悉的人打交道。所以，第一、二次信用良好，就可能被对方视为有信用的人；开过一两次玩笑，以后所说的话常常会被当做笑话。
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