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其次,你所审慎选定的对象当中,可能有人是我的亲友。我没有告诉他们,反而由你来转述,他们一定觉得很不愉快,甚至责怪我不够尊重他们,因而心生怨恨。所以,你要告诉他们时,不要提起我的名字,也就是不要让他们对我产生不良的反应。要不要告诉,我充分尊重你所做的决定。但在保密信息来源方面,请你充分尊重我。
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第三,你所要告诉什么人、告诉到什么地步,既然由你自己决定,所说的内容当然也是你自己认为可以说的你才会说,因此,你说的已经和我说的没有什么关系,所以不必提起我。否则听的人把内容和我连在一起,不知道又会产生什么后果,万一节外生枝,我岂非自找麻烦?
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平心而论,站在说话者的立场,固然是听者必须自行负责,遇有任何问题不要推到说者的身上。但是,站在听话者的立场,却刚好相反,希望说话的人必须对自己所说的话负起责任,不要把责任推给听话的人。
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“都是你说的,不然我怎么会这样?”意思是我并不是故意犯错,或者能力太差,而是因为你这么说,我又很相信,才弄到如此不堪,罪不在我。
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“说话不算数,简直害死人!”发出这种抱怨的人,大多认为自己太老实,以致听信那些不诚信的人乱说话,这才把事情弄得这么糟糕。因为太相信他的话,所以才被他害死。
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一般而言,说话凭良心,不应该乱说才是正常的,可惜很多人不是这样。说话的人,如果随便一些,不要那么正经,或者声明一下,自己是随便说的,不一定要当真;听话的人,可能警觉性高些,就不致过分相信说话人。偏偏他说话的样子,一本正经,丝毫不像开玩笑,而且说的内容又很有根据,好像真的一样,我们才会相信。事后出现差错,当然忍不住指责他:“要不是你这样说,我根本不会相信。”
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不过,就算我们千方百计想把责任推给说话的人,我们是不是应该想想,谁也禁止不了乱说话,把责任推给乱说话的人,又有何用?不如听者自己小心,比较实际。
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得消息不问出处
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有些事明明是自己说的却常常加以否认。因为我告诉你的时候,已经提醒你不要告诉别人,你一定要告诉别人,我也禁止不了。所以我只要求你不要说是我告诉你的。现在你不但告诉别人,而且公开信息的来源,明白指出是我说的,那我就加以否认,说我没有说,或者不是这样说。这种情况常常引起很多误解,认为中国人骗来骗去,缺乏诚信。其实,不承认自己说过的话并非缺乏诚信(如图11-5),原因有三:
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图11-5 不承认自己说过的话不是缺乏诚信
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首先,不容许不仁不义的行为一直出现。我告诉你不要说是我说的,你竟然不尊重我,说是我说的,已经不义在先,我坚决否认不过是不仁在后。以不仁回应不义,用意在制止这类不仁不义的情况持续地发生,因为它终究会破坏你我的感情,摧毁你我的关系。希望你明白,我这样做,并没有欺骗任何人,只是表明我的态度:像你这样不能配合,以后谁还敢跟你合作?
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其次,你告诉别人是我说的,我又弄不清楚你同谁说了、当时说了些什么、是怎么说的,如果只是凭第三者指出是我说的,叫我怎么能够承认?按情理说,你如果在场,我可以问清楚整个情况,判断是不是和我所告诉你的内容相同,再决定承认与否。现在你又不在场,在不容易求证的情况下先予否认,必要时等查证清楚再来承认也不晚。
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第三,一个人必须由自己承担所有言行的后果。你既然敢说,就要负责到底,才值得大家信任。现在说了半天,居然把责任推给我,说是我说的,我当然不愿意承担这种责任。
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中国人警觉性高,所以怀疑心重,于是发展出一套“防人之心不可无”的“明哲保身”的道理,这套道理也适用于沟通。比如,对任何人说的话,我们多少都将其分为“将信”和“将疑”两部分,只是这两部分的比重有所不同而已!
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为什么将信将疑呢?因为不怀疑的话,人家欺骗我们怎么办?还不是自己倒霉,又惹人家笑话。不相信的话,如果人家所说的是真的,岂非自己吃亏,同样被人家嘲笑?所以采取“既不相信,也不怀疑”的态度,经过一番查证、判断、分析,然后才决定相信到什么程度,应该是比较合理而且安全的方式。
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他所说的话,我说给你听,我们一起将信将疑,看看应该如何合理响应。他是谁我不说,你也最好不要问,因为中国人习惯依据谁说的来判断一句话可信度有多高。当然,无法判断或者难度很高的问题,用谁说的来做为判断的依据,也无可厚非。一般性的、自己能够判断的事宜,最好不要如此。自己依据事实判断,一方面增强自己的判断能力,一方面也增强自己的责任感。
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人脉关系课 结语
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写完这一本书,我们的内心感到相当轻松。多年以来,我们一直在大家所谓的转型期等待、挣扎,特别是处理人际关系,简直不知道该如何是好。
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有些人固守传统的人际关系,尽管内心十分厌恶,也不得不强颜欢笑,勉强应付。在众人面前一副兜得转、吃得开的模样,背地里则有一大堆自己怎么都想不通的问题,因而独自郁闷、苦恼。
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有些人根本无视于传统的人际关系一味西化,殊不知一个中国人若是失去中国味道,再怎么成功也不过是半个洋人。现代化绝非西化,而是既具有中国人的味道,又能够适应国际化的潮流。
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一个现代的中国人,他的正直应该表现在当美国人赞美他的时候,他会回答:“谢谢你。”当日本人称赞他时,他会回答:“请多多指教。”而当中国人夸赞他时,他又会及时调整回来:“哪里,哪里。”
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