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例如，厄瓜多尔的阿丘阿尔人几乎从来都见不到陌生人，但是，津巴布韦的绍纳人总能碰到陌生人。这些群体从事市场交易活动的频次也相差很大。坦桑尼亚的哈扎劫掠者几乎完全自给自足，因此，他们很少与市场互动。肯尼亚奥玛人则经常买卖牲畜，偶尔也会为挣一份工资而给他人打工。
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研究人员发现，与陌生人来往较多的群体，表现出亲社会行为的可能性更大。这就是说，他们在最后通牒博弈中会做出更高的提议而实现与他人的合作，同时，他们也很可能会拒绝较低的提议。换句话说，将网络扩展到家庭之外的那些群体现出的行为越来越像网络人，而跟经济人渐行渐远。经济学家心目中的那种提议极低或完全不与他人分享的人，即使存在的话，也只有缺少社会互动的孤独人，但这样的情形，即便是在世界上最偏远的地方也不容易发现。
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|社会偏好受基因影响|
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从历史上看，人类总是循序渐进地迈向群体生活：从家族发展到村庄，从小城镇发展到大城市。人们的连接关系日益丰富，甚至跟不认识的人都建立了连接关系。在第8章我们将会看到，连接已从现实世界走向了网络空间。但是，我们并不是机器上可随意替代的零件。人类关心他人的天性和连接能力清楚地说明：人与其他事物之间存在着巨大的差异。我们的生活阅历也会影响到我们：是否该帮助不认识的人，或者与他们交朋友。很显然，即便在久远的过去，我们的祖先刚开始学会组成小群体共同生活时，这些差异就存在了。
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人类学家认为，人们大约在50万年前就已经开始进行大规模捕猎了。就当时来说，这确实是一个创新，因为那时的大型动物数量非常多，捕杀一个动物就能让一个群体支撑一段日子。可是，为了成功捕杀大型动物，人类的祖先必须相互合作。我们知道，在参与群体活动过程中，人们创造了很多同处的策略。有些人喜欢独自行动，而另一些人则愿意参与群体活动。有些人坐享其成，而另一些人则想办法惩罚坐享其成的人。如果许多许多年前人们的生活就是这样的，也许，我们就不会把我们的社会网络行为归因于市场，或者说网络行为是由于人越来越多导致的。随着基因的逐渐进化，我们已经能够把握住群体合作中的机会，规避群体合作中的风险。如果确实如此的话，我们应该能够找到证据证明：合作行为和愿意连接他人的倾向都是由基因决定的。为了检验这个理论，我们从一个让人意想不到的地方着手。
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2006年夏天，我和同事克里斯·道斯（Chris Dawes）一起去了一个名叫特温斯堡（Twinsburg，即双胞胎城）的寂静小镇，它位于以农业为主的俄亥俄州中部。一年一度的“双胞胎节”（TwinsDays）正在这里举行，活动内容包括嘉年华游戏、坐草车、漏斗蛋糕等。它看起来跟别的乡村集市没什么两样。但这个节日其实是很特别的。
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这个节日始于1976年，当时有人说，在小城的200周年庆典上，安排一天时间为双胞胎庆祝以表达对小城名字的敬意应该是个不错的主意。第一年有37对双胞胎参加庆祝活动。这一活动很快红火起来。到1985年，已有1000多对双胞胎参加了“双胞胎节”。他们至今仍积极参与这个节日，使之成为了世界上最大的一年一度的双胞胎集会。
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每年的“双胞胎节”的第一个节目都是为双胞胎和他们的家人烤法兰克福香肠，然后进行的是“后知后觉大游行”等大家都可以参加的活动。“后知后觉大游行”就是让一对对双胞胎从镇中心游行到比赛场。在这里将进行一系列双胞胎比赛，包括“最像的”和“最不像的”比赛等。
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在热闹之外，这里还有另一番相对沉闷的景象。世界各地的很多研究人员每年都会来特温斯堡，对双胞胎的健康和行为进行研究。在帐篷里，研究人员向双胞胎询问一些他们孩童时的问题，采集唾液和血液样本，进行视觉和听觉测试，甚至做牙科检查。每项研究都要向双胞胎们支付一点钱，他们可以在集市上用这些钱买点什么。实际上，研究活动的高峰期通常出现在午饭前，这时，饥肠辘辘的志愿者们来到帐篷里，目的是为了挣些钱买漏斗蛋糕。
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研究人员喜欢参加“双胞胎节”，因为它为基因研究提供了难得的机会。有些双胞胎是一样的：甚至他们DNA上每个基因的变异都完全一样。另外一些双胞胎更像是兄弟姐妹，平均来说仅有一半基因是相同的。基因相似性上的差异，是非常有说服力的天然实验，我们可以据此评估基因对某一特征的影响程度如何。例如，完全一样的双胞胎，他们的眼睛颜色几乎总是一样的，而兄弟姐妹型的双胞胎常常不是这样。这就是说，基因直接影响到眼睛的颜色。实际上，基因学家在研究中已经找到了若干种基因。类似地，通过比较完全一样双胞胎的相似性和兄弟姐妹型双胞胎的相似性，科学家们就可以评估基因在任何一项其他特征上的作用。如果没有差别，基因不起作用；如果有差别的话，差别的大小是衡量基因作用大小的依据。
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这种双胞胎研究方法肯定要招来非议。有人认为，如果双胞胎自我认同他们是一样的，那么，他们会努力变得更加相似，他们的父母会将他们看做一样的，他们的朋友也将他们看做一样的，等等。因此，他们将会因为社会方面的原因而彼此相像，而不是基因方面的原因。如果一样的双胞胎，穿的一样，吃的一样，甚至连看的电影都一样，那就有可能是他们所处的社会环境导致他们彼此相像。但是，人们已经巧妙地对这种说法进行了试验。偶尔，一对儿双胞胎会被错误地认为他们是一样的，所以，他的朋友和家人也认为他们是一样的。但是，简单的基因检查表明，从本质上看，他们并不一样。如果确实是社会环境导致一样的双胞胎更加相似，那么，这些误认为彼此一样的双胞胎应该跟真正一样的双胞胎没什么两样。但是，当科研人员对智力、个性、态度等特征进行试验时，他们发现，误认为自己是一样的双胞胎，在相似程度上只不过跟兄弟姐妹型的双胞胎大体相当。这就是说，相似性是由相同的基因状态驱动的，而不是相同的自我知觉。
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▲大连接实践▲
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在特温斯堡，我们采用双胞胎研究法，通过一个被称为“信任博弈”的简单合作试验，测量了基因作用的大小。在这个实验中，我们让每一个双胞胎与一个他不认识的人组成二人组，并分别分配给他们“第一个人”和“第二个人”两个角色。我们给第一个人10美元，让他选择给第二个人多少钱。我们还告诉这两个人，给第二个人的钱将增加3倍。例如，如果第一个人把10美元全部给了第二个人，那么，第二个人将会收到30美元。然后，让第二个人选择要返还给第一个人多少钱（这一次不增加3倍）。所以，如果第二个人收到30美元后想对半平分，那么，他将返还给第一个人15美元，自己留下15美元。对于第一个人来说，他将多得5美元。
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这个博弈之所以称为信任博弈，是因为第一个人的决定代表着在第二个人给他返还多少钱这个问题上，他对第二个人的信任程度。他给得越多，他就越信任第二个人。同理，第二个人的决定，代表着他在多大程度上“值得信任”。他返还的越多，说明他对第一个人最初的慷慨给予的回报越丰厚。信任度和值得信任度越高，他们的行为就越能体现合作性和亲社会性。
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通过两个夏天在特温斯堡进行的研究，共有800个双胞胎参加了我们的信任博弈实验，每个双胞胎都不认识他们的搭档。然后，我们对一样的双胞胎和兄弟姐妹型的双胞胎进行对比分析。结果显示，基因对信任行为和值得信任行为都有着重大影响。
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在科学领域，意外之喜是经常发生的。一个偶然的机会，我们跟麻省理工学院的经济学家大卫·塞萨瑞尼（David Cesarini）通过电子邮件进行了交流，他恰恰也在针对瑞典的几百对双胞胎做跟我们相同的事情。令人意想不到的是，他在自己的研究中也观察到了几乎相同的结果。于是我们开始合作，并共同发表了研究成果。
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从那以后，大卫·塞萨瑞尼和克里斯·道斯还有新的发现：在我们前面曾讨论过的独裁者博弈和最后通牒博弈中，人的行为也深受基因的影响。这就是说，合作、利他、惩罚和坐享其成等，所有这一切都是由基因决定的。毫无疑问，我们的生活经历对所有这些特征都有很大的影响，但是，我们总算第一次找到证据证明：这些社会偏好的多样性，也许都是基因进化的结果，至少在某种程度上是这样的。
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|基因里的网络|
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人的社会性和社会网络，是人类祖先遗传下来的：类人猿就懂得建立社会连接关系，他们以群体方式打猎，保持长久的社会关系，并能够利用这些关系延长自己的寿命，繁衍优良的后代。但是，人类已经将这些特征发展到一个全新的高度。人类除了组成家庭之外还有形成社会群体的倾向：我们不仅仅需要伴侣，我们还需要朋友。经过研究我们发现：基因在很大程度上影响着社会网络的结构。实际上，基因不仅仅直接影响我们是否喜欢交友，在广阔的社会网络上，我们究竟处于何方，也主要取决于我们的基因。
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▲大连接实践▲
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为了研究基因在社会网络中的作用，我们对1110个双胞胎进行了研究，这些人是从一个全国样本中选出来的，这个样本包括来自142所学校的90115名青少年。经过询问，我们知道了每个学生的朋友关系网络，这样，我们就可以得到每所学校的完整朋友关系网络，以及学生们在这个网络上的具体位置。我们的研究工作从人类社会网络的最基本构成要素入手：一个人被别人认做朋友的次数。我们发现，遗传因素非常重要。就这些孩子们的受欢迎程度来说，遗传因素的作用大约占46%。平均来看，与一个仅有1个朋友的人相比，一个拥有很多朋友的人，比方说5个，他的基因构成是完全不同的。
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得到这样的结果我们毫不意外。例如，我们已经知道面部匀称是可以遗传的，而面部匀称的人一般都很漂亮。这一点，有助于解释“为什么有些人天生朋友就多”。但让人意想不到的是，基因甚至还会影响人在网络中所处位置的结构特征。你的基因不单单影响你拥有多少朋友，还关系到你处于网络的中心还是外围。平均来看，相对于居于外围的人来说，居于网络中心位置的人有着不同的基因构成。
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我们还研究了基因对你的朋友彼此之间连接情况的影响。我们知道，“传递性”的含义就是你的任何两个朋友彼此也是朋友的概率。
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● 传递性高的人居于连接关系紧密的小圈子里。在这个小圈子里，每个人都跟其他人相识。
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