1702614590
“找个实习怎么这么难呢？”小秦是我大学一起上选修课的同学，眼看快大三了，她希望自己能多一点实习经历，将来找工作的时候简历好看一点。可是暑假就在眼前了，投出去的简历还没有回音，硬着头皮麻烦专业老师推荐实习单位，也没什么结果。
1702614591
1702614592
当她得知老师给班上几个同学早早推荐了满意的实习单位，她的心理彻底失去平衡了：“只有平时巴结老师的那些人才会被推荐！”
1702614593
1702614594
我不明就里，也不好说什么，心想或许这几个学生就是钱理群教授说的“精致的利己主义者”，或许只是老师有偏爱，多子女家庭的父母都偏心，何况带着一大班学生的老师呢。
1702614595
1702614596
后来我才知道到底是怎么回事。小秦在不同场合多次表达不满，传到了当事人的耳朵里。果果就是小秦口中所谓的“巴结老师”的人，她听完肺都气炸了。她告诉我，当时老师有个研究项目缺人手，就在班上招募学生义务帮忙，需要牺牲不少课余时间，所以当时肯应征的只有他们几个。做问卷、处理数据、整理材料，埋头一干就是半个学期。
1702614597
1702614598
不仅是感谢他们帮忙，老师和他们处久了，互相感情都深了，找实习时，老师比他们自己还上心，结果在小秦嘴里成了“巴结老师”。而且老师也有自己的顾虑，推荐不是那么随便的事，总是优先推荐自己知根知底、踏实靠谱的学生，搞不好卖了面子又丢脸。小秦课后和老师零交流，还经常翘课，老师对她压根没印象。
1702614599
1702614600
我这才明白小秦为什么找不到实习，这个世界是很公平的，老师需要她的时候，平时可以交流的时候，她没影儿；等到需要推荐实习，她才想起老师。这是临时抱佛脚的社交。
1702614601
1702614602
我们都不喜欢临时抱佛脚的社交，不喜欢那个平时僵尸粉一样的微信朋友，上来就要我们帮忙点赞、投票、填问卷；不喜欢那个多少年不打交道的同学，要结婚收份子钱了才找你客套；不喜欢那个平时很少往来的亲戚，需要借钱才把你想起。
1702614603
1702614604
关系是需要培养和维护的，不是一朝一夕可以速成的，不想在过程中投入时间、精力、感情、资源，却一味索取，只想要单方获益的结果，即使能一时得逞，也不能一世得逞。
1702614605
1702614606
临时抱佛脚的社交不仅无效，还让人反感。因为没有人会把有求于自己才大献殷勤的人，当作真正的朋友。
1702614607
1702614608
太多的人急需帮忙的时候，才想起来自己需要一个人脉网。但所有成熟稳定的关系都是需要不断维护的，想要得到别人的信任和帮助，必须靠自己一点一点去积累和铺垫。
1702614609
1702614610
1702614611
1702614612
1702614614
请停止无效社交：关键性关系助你收割海量社交红利 一个成熟的人应该有什么样的人际观？——以共赢思维处理与他人的关系
1702614615
1702614616
社会普遍认为的成功，其实主要包括个人成就、财富积累、人际成功三个方面。对应个人成就，我们谈人生观；对应财富积累，我们谈金钱观；对应人际成功，我们也应该谈谈人际观。
1702614617
1702614618
人际观就是关于如何处理人际关系的基本观点。每个人都有自己的基本观点，这些观点就像深植在我们脑袋里的源代码一样，深刻影响了我们在社会交往中的行为和选择，只不过多数人没有意识到而已。
1702614619
1702614620
在本书展开讨论有效沟通技巧之前，我想谈谈最基本的人际观。
1702614621
1702614622
那么，一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？
1702614623
1702614624
01 社交的本质是互惠
1702614625
1702614626
肯尼迪总统1961年的就职演讲有一句著名的话：“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你能为国家做些什么。”这句话套用到社交场合中最合适不过：不要问别人能为你做什么，而要问你能为别人做什么。
1702614627
1702614628
因为社交的本质是互惠。
1702614629
1702614630
社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。
1702614631
1702614632
功利社交指为了借由对方达成目的、获得利益而产生的社交，这种利益包括但不限于获得信息、赢得机会、提升地位、取得名利等。
1702614633
1702614634
共情社交指的是出于情感需求或基于共同兴趣而产生的社交行为。
1702614635
1702614636
相应地，社交中的互惠也包括两种类型：一种是利益的互惠，一种是共情的互惠。
1702614637
1702614638
当然了，我们的社交常常同时包含两种成分，共情社交里可能掺杂功利社交，功利社交里可能掺杂共情社交，两者不是绝对分离的。但感情换感情、利益换利益也好，用感情换利益，用利益换感情也罢，长久的交往是基于公平的交换，无论是哪种类型的社交都一样。
1702614639
[
上一页 ]
[ :1.70261459e+09 ]
[
下一页 ]