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同理心被认为是“社交智力”的本质,它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。
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同理心和同情心不能混为一谈,同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心,而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。
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不知道你有没有遇到过这样的事:你把自家孩子的旧衣服送给穷亲戚,对方虽然接受了,却没有你想象的那么感激和开心。你在心里生闷气,觉得自己好心被当成了驴肝肺。你没有意识到,自己一厢情愿的好心其实伤了别人的自尊心,让对方家庭的全体成员都感到难堪。
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这是典型的有同情心没同理心的行为。
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香港真人秀《穷富翁大作战》是富豪版《变形计》,邀请富豪体验底层生活。来自香港江南四大家族之一的富豪田北辰,原来的座右铭是“如果你有斗志,弱者也可以变成强者”。
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作为既得利益者,他的观点带有明显的社会达尔文主义倾向。这句话残酷的言外之意是,这个社会是优胜劣汰的,更聪明、更勤奋的人理应拥有更多的资源,穷人之所以穷,弱者之所以弱,是因为他们不上进、不勤奋、不聪明,他们活该为自己的处境埋单。
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当他按节目的安排体验了两天挣扎在温饱线的环卫工生活后,他的观点改变了。底层环卫工们工作不可谓不努力,扫了一天大街后还要上夜班,但即便如此也只能维持最紧巴巴的生活。因为受教育程度低,只能做低回报的体力工作;因为花了太多时间做劳苦工作,不仅疲惫不堪,提升自己和寻找更好工作机会的时间几乎没有,所以便陷入死循环。
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努力工作就能改善生活吗?穷人可以靠努力翻身吗?田北辰终于意识到,在强弱对比悬殊的情况下,马太效应控制着这个世界,只有弱者越弱,越来越惨。哈佛毕业的田北辰说,这个社会在极严厉地处罚读不成书的人,整个经济结构,让没学历、低技能的人过着非人的生活。他开始考虑,弱肉强食的商业世界之外,政府是否应该给最底层的人一个稍微像样一点的生活。
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根据后续的追踪报道,田北辰从政后成为少数为底层发声的议员。一个含着金汤匙出生的人,从小养尊处优,高姿态地去捐款、去做慈善,可能是出于同情。但当从底层的角度体验过世界之后,理解了底层的没有出路,重塑了对贫穷的认知,开始通过自己的努力来改善穷人的处境,这个叫有同理心。
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谈远了,说回沟通中的同理心,它包括三个层面。
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一是观点上,你先把自己的意见放到一边,你试着去理解别人的观点。同理心并不意味着你要同意对方,但可以帮助你在争执的时候快速找到基本共识。
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二是情感上,你去体验别人的感受,体验他们的恐惧、悲伤与失望。
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三是关心对方的福祉,不光是和对方有一样的想法和感受,而且是进一步真诚地为他们的利益着想。
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沟通高手的另一个特质就是更能设身处地地换位思考。有人说,做人的最高境界是让人舒服。怎么让人舒服?靠的就是同理心。
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在观点上有同理心,所以试着尊重,不轻易下判断;在情感上有同理心,所以不会忽略别人的感受,而能妥帖地照顾到每个人的感受;在别人的福祉上有同理心,所以知道别人想要的是什么,不轻易倾轧和掠夺,更能恰当地给予。
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03 沟通高手会进行自我监控
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什么叫自我监控?观察自身的行为并借此调整自身行动的过程。
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林黛玉初入贾府,就是典型的高度自我监控的状态,她小心翼翼地观察别人如何行动,“步步留心,时时在意”。最典型的是她关于读书问题的两次不同回答,她意识到自己的回答不妥当之后迅速改变了答案。
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贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书,贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”
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宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些许认得几个字。”
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如果说同理心让我们更了解别人,那自我监控就是让我们更了解自己。
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自我监控的人可以意识到自我的行为并且深知其影响。
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与上司出现重大分歧时,如果摔门而去,之后如何收场?与丈夫吵架,如果拿他的身高、家境等他本来就自卑的短板去攻击他,是否会造成永久的裂痕?我如实地评价了朋友的新发型,她似乎变得很低落,下一次我是否应该用更鼓励、更委婉的语气?这个同学今天总是有意无意地挖苦我,我们之间是不是有什么误会?
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自我监控者会在做出反应前考虑行为的后果,做出反应后根据反馈评估自己的行为,然后做出有建设性的调整。但不善于自我监控者显得笨拙迟钝,他们做得好或者做得不好,自己甚至不能理解原因,常常伤害、得罪、引人尴尬而不自知,因为任性而把自己置于无法收拾的境地。
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沟通高手明白沟通是不可逆的,我们没办法回到过去,抹除不当的行为或言辞,所以说话做事更加审慎。一句话说出口之前,你是它的主人,说出口之后,你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。
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