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在教育史上,无论那一国,总有一个时代用极残酷、不人道的方法对待学生。凡是大人对于儿童,本来一定很爱惜的,何以竟如此残忍呢?这不是很奇怪的事吗?我想没有旁的解说,只有一种,就是儿童的眼光看不见将来的目的,对于所学不发生一点兴趣。因此大人若要儿童求学,不得不用种种刑罚去迫胁他们。
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后来人类的良心稍为发现,觉得对于儿童施用体罚,究竟有点不忍。于是另换一个较近人道的方法,就是用奖赏去欺骗他们:考得好的给他一点信纸或一盒糖。这真是叫小孩吃苦药加一点糖的办法!这种办法虽然比打较为文明,但是儿童对于将来的目的依然毫无兴趣——不过本来用刑罚的,现在改用贿赂罢了。
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第三,使我们评判儿童的成绩没有自然的标准。教育所悬的目的既然很远,与现在没有关系,我们自不能拿他来做评判儿童成绩的标准。于是对于儿童成绩的进步与否,不得不用考试记分的制度来定。
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这不是评判儿童成绩的真方法。若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点现在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之,现在比从前是否进步,这才是评判儿童成绩的真问题。
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以上所讲的话,并不是说教育不应该预备将来,不过说预备的方法不是如此。预备将来,应该是教育的结果,不是教育的目的。倘能把现在的生活看做重要,使儿童养成种种兴趣,后来一步一步的过去,自然就是预备将来。倘先悬一个很远的目的,与现在的生活截然没有关系,这种预备将来,结果一定反而不能预备将来。
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讲到此处,实已牵涉了哲学上很重要的问题:人生的真意义究竟是什么?应该是为将来呢,还是使现在的生活格外增加,格外浓厚呢?这已经不单是儿童的问题了。
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我们倘若相信人生的真意义,应该使现在的生活格外增加,格外浓厚,那么教育的目的应该增加儿童更多的能力,更多的兴趣,每天所受的教育应该一天增加一天,教育便是现在的长进,不是将来的长进。因为倘若不是现在的长进,便是不长进。
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斯宾塞尔做教育论文,提出教育的目的是预备将来的生活,可以算教育界一大进步。因为从前的教育与生活完全没有关系。但是这话千万不要误解。要知所谓预备将来的生活,并不是很远的生活,是一步一步过去的生活。步步都是生活,便步步都是预备。
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以上是个引论,引起今天要讲的本题:就是教育三大部分中学科的一部分,究竟以那一种最为适用,可以做到教育的社会生活的目的。倒过来说,就是现在所有的地理、历史、写字等学科,究竟与儿童及社会有什么关系;要教这种学科,究竟有什么理由。
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用哪一种学科,怎么样的教法,才能达到教育的目的?学校的生活是社会的生活,故有社会生活的作用。怎样可以使学生有社会生活的知识、经验和能力?这是一个大问题。
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因为问题太重大了,所以不能一个人解决;即使一个人能够解决的,也不能在讲演的时间解决。其法只有各人随时随地试验,哪一种应用,哪一种不应用,或应添置,或应废除,才可以解决这个问题。但不是随随便便的可以解决,也要有学理做个指挥,做个根基,做个假设,然后用试验的结果来证明这学理是否没有错误。
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我虽然再三引申,怎样使学科能与儿童现在的社会生活联在一起,但所谈的还是大旨,其具体的方法,仍在各人自己随时随地去留意,但我可以举出两个应该防备之点。
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第一,不要把遗传下来的习惯、古训、旧法拿来做标准。不论本国、外国,凡是遗留的东西,总未必能适用。
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第二,应打破读书人和学者的观念。从前的学问是为个人做装饰品,不为社会的生活,不过少数人拿了做摆架子张门面的东西罢了。这种观念,应该打破。
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我们如拿无论那一国的课程表来看,问他们为什么你们要教这种学科,他们一定回答不出,大概总是说这是受遗传的影响罢了。一个英国的学者曾经发过一个疑问,说:学科当中为什么要这样注重文学而不注重科学呢?他的答案是:这是二千年前希腊的遗风,要解答这个问题,非回到二千年前的希腊不可。
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再举一个例,如德国当初教育大改良的时候,各国因看了他的兴盛,都依样传抄,不知他的改良是针对当时的时世的,一经别国的传抄,便变为无意识的了。要知应付需要,一定要自己随时随地试验出来的,抄袭他国几十年前的成法,哪里能行呢?!
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不但盲从古训和成法的观念应该打破,还应该打破教育为少数人的装饰品、奢侈品的观念,就是教育的贵族观念。有这种观念的人,以为学了可以比平常人高出一等。其实这种学问只能供少数人的特别研究,与普通大多数的人生日用毫无密切关系。
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一部分的人,学了这种文学、文法、文理,渐渐成为挂了某种学问招牌的学者。他们以为学问便是那些学科,不是那些学科便不成其为学问。于是教育遂被这些人垄断,被这些人永久专利。
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他们又以为倘把平常人生日用的事包含在学问之内,岂不是把学问的程度降低了吗?学问的资格失去了吗?
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他们不愿意把人人懂得的东西来做教育的内容,使学问的程度、资格因此堕落。于是不知不觉的养成了一种保存旧教育制度的心理。教育便永远成了一个少数贵族摆架子、张门面的招牌!
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我们不但应该把政治上、经济上的贵族制度打破,尤应该把知识、思想上的贵族制度一起打破。
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再加上一点普通的意见。从前学问范围很小,材料有限,所以各国都不约而同的注重文学、文法、文理等学科。现在这种只有几种学科供我们选择的时代已经过去了!现在的时代是学问知识一日千里进步的时代。现在人类一年中所发明的新学科、新知识,比三百年前全世界人类几千万年积下来的科学和知识还要多!
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从前的弊病,在于供我们选择的学科太少,现在却患在太多了。因为太多,不容易辨别那一种应教,那一种不应教,所以尤须有一种理论学说来做个标准或指挥。否则妄想样样都要知道,结果一样都不能知道。
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现在教育界的最大坏处,就是见有一种新的学科,便以为非添加不足以趋时。这实在是很蠢的妄想。结果只成一种很肤浅的皮毛学问。一方养成趾高气扬、自炫博学的贵族习惯,一方对于真正的学问仍是不能懂得清楚。
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但是这种知识增加、学问发明的现状,对于教育界有两种大的贡献:第一,打破从前选择学科的孤陋;第二,扩大从前对于学科偏重文艺的范围。
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