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我们不但应该把政治上、经济上的贵族制度打破，尤应该把知识、思想上的贵族制度一起打破。
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再加上一点普通的意见。从前学问范围很小，材料有限，所以各国都不约而同的注重文学、文法、文理等学科。现在这种只有几种学科供我们选择的时代已经过去了！现在的时代是学问知识一日千里进步的时代。现在人类一年中所发明的新学科、新知识，比三百年前全世界人类几千万年积下来的科学和知识还要多！
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从前的弊病，在于供我们选择的学科太少，现在却患在太多了。因为太多，不容易辨别那一种应教，那一种不应教，所以尤须有一种理论学说来做个标准或指挥。否则妄想样样都要知道，结果一样都不能知道。
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现在教育界的最大坏处，就是见有一种新的学科，便以为非添加不足以趋时。这实在是很蠢的妄想。结果只成一种很肤浅的皮毛学问。一方养成趾高气扬、自炫博学的贵族习惯，一方对于真正的学问仍是不能懂得清楚。
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但是这种知识增加、学问发明的现状，对于教育界有两种大的贡献：第一，打破从前选择学科的孤陋；第二，扩大从前对于学科偏重文艺的范围。
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下一次再讲在这学科繁多的时代怎样可以选择使与儿童的生活联络有关系的学科。再加一点，教育应该打破看不起儿童切身环境的观念。儿童的切身环境非但不应看轻，还应利用他种种需要、兴趣和材料，来做下手的方法。
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从前看轻儿童的乡土环境，其习惯的造成，大约有两个理由：
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第一，因为预悬很远的将来的目的，不但时间在几年以后，即空间也在多少里以外，不在儿童切身的乡土。
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第二，误在一种全国一致的迷信，所以不能把乡土的东西拿来做教育的材料。
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八
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上次讲演学校的学科与社会生活的关系，及怎样使学科容易达到社会生活的目的。今天仍把这个题目继续下去。
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但今天先不列举种种历史、地理等学科，而讲一段绪论。近世知识界、思想界的变迁，使学科不能不受影响。所以今天要讲的是近几百年的事，科学发达以后，教育上所受的大影响。
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今天所讲，略为偏向理论一面，虽似太觉高远，与学科无甚关系，然我们所讲的是教育的哲学，既讲哲学，自不能不把教育的范围稍加扩大，使诸君知道历史的背景。那时代的一切社会生活、社会组织，都影响于教育，使他不得不变迁。
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科学方法的进步和应用的发展，对于社会上、思想上、人生观上，都有极大的影响。今把他们举在下面。
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第一，科学进步发展的影响，不在科学自身分量的增加，以新的代替旧的，以正确、近于事实的代替不正确、不近于事实的。因为此种分量的增加，性质的改变，尚不足以发生知识、思想界的革命。
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须知分量的增加，性质的正确，还是一种结果，其所以能够增加，能够正确，在乎“方法”的变换。从前用旧的不正确的方法做学问，不能发生新的知识。科学发展以后，思想的方法根本改变。此种新方法，可以应用于无论哪一种学科，影响自然大了。此点最为重要。
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简单说，科学的方法，便是归纳的方法，一切都从事实下手，从试验下手。思想界因此起了很大的影响，故可称之为思想界的大革命（Intellectual Revolution）。
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此种革命，起来并不很久，大约不过三百年。16世纪初年，欧洲思想界的信仰和普通观念，与千余年前无大差异，除中古、近世略为加上一点新知识以外，其根本上的没有条理，没有系统，依然毫无变迁。迨至16世纪及17世纪之间，进步的革新家始把从前的旧方法统统改了，因此一切工业、政治、社会、宗教、道德，都起了很大的变迁。
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以上是第一点，因方法的改换引起知识、思想界的革命。
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第二，科学发展进步的影响，除改换方法以外，还给我们两种重要的观念，使我们的人生观都改变了。
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（一）自然法（Law of Nature）的观念。科学进步以后，知道自然界无论如何纷乱，却点有一定的规律、条理和次序。故看一切天行，都当他为有常度的变化，由此发生天然界齐一的观念，在人生观上发生极大影响。
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（二）能力（Energy）的观念。古代的人都注意于静的方面，如研究宇宙万物的本质是什么。近世科学发展以后，知道万物除静的本质以外，还有动的能力。譬如光、热、电，都是动的能力的变态。这种观念，与古代大不相同，在人生观上发生极大影响。
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此种观念的重要点，就是注重动而不注重静。最初还不过光、热、电这几部，后来并推到生物的变迁。所以他不但造出新的天文学、物理学、化学，简直造成新的生物学，以及人类学、人种学、社会学。这都是因为知道天然界不是静的、而是动的所起的影响。
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这些新思想的发展，打破古代信仰成说的迷信。古代根本观念的谬误，在乎迷信某种一定不变的通则。人事方面的宗教以及一切制度，也是永远遵守成法，不稍变迁，结果养成少数圣人、贤人的威权，迫压大多数人不得不如此做去。新思想发展以后，知道社会、人生也是活动的，而且看出变迁当中的因果关系，遂把从前的信仰成说和服从少数圣贤的天经地义的观念，一律打破。
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古代的天经地义，在西洋完全是少数人掌管的，中古的教会，便是掌管这些天经地义的机关。从新思想发生以后，首先打破天经地义的观念，事事都要自己来试验归纳，把少数人的专利权一起撞翻。那少数人的方面，也出来反抗，于是引起思想界的大革命。欧洲当时思想界新旧的对抗简直是两大敌营，起了大而且久的战争。最重要者是在生物变化的观念——生物渐渐从下等，因环境的适宜，变至高等——打破古代一定不变的成说。因为要推翻几千年根深蒂固的信仰态度，影响太重大了，所以五六十年前的反对非常剧烈，反对的人很多。
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