1702673042
1702673043
以前所讲的，实业制度有什么固有的趋向，随后又讲实业制度和私产制度怎样互相影响，实业制度影响私产制度，私产制度又影响实业制度。今天要讲的是国家主义与实业制度怎样互相影响。现在先讲国家主义的来源如何，再讲实业制度的影响。
1702673044
1702673045
实业制度如果随它自己固有的趋势，没有别的影响来阻止它，必定能使全世界生产和消费事业成为大团体的组织。因为在实业制度，是组织越大，做事更为得法的。所以，让实业制度依它的固有趋势发展，必定能使每一业成为一大公司所有。实业制度所用的是材料，那么，那种材料多的地方必定那种实业专在那儿发达，那里土地产生什么东西，不致再产到别的地方去。全世界关系愈密切，自然趋于统一了。
1702673046
1702673047
人类必定要靠别个来生活，若是生活的范围更广了，不仅靠别人并且还要靠别国，每个国家所生产的仅是自己生活必需品的一小部分，其余大部分还要借商业来取给别人的剩余，这是最早一派实业主义者的理想。所以甲必丹（Gabden）及曼彻斯特一派（Manchester School）都是这样主张国际主义者，相信实业主义更发达，然后战争可以免除，和平的结果更多。
1702673048
1702673049
照事实上说来，从实业主义发达以来直到现在，历史上的方向却又是两样的。实业主义发达的时候无意地养成一种别的新势力出来，就是国家主义。国家主义的趋向渐渐地使每一个国家成立了一个经济主义单位，与以前所说的情形——使全世界趋于统一——完全相反。近来世界上纷乱的情形，固然是因为社会主义与资本主义的竞争，其实我看还以实业主义与国家主义互相影响的原因为更大。除非把这种绝对国家主义铲除，另有新方法来作补救的一番事业，才能免掉将来的大害。不然，国家主义的破坏的势力不减轻一点，恐怕实业主义产生出来的文明都要减退了。实业制度和国家主义互相影响的结果，正是今天所要讨论的。
1702673050
1702673051
国家主义的来源，也源于人类成群的天性。这种群队天性（Herd-instinct）在动物中间也是有的。成群的绝对性质，对内则亲爱，对外则仇视。此种天性的来源，也因在早先生活上是有用的、必需的，在实业制度发达以后，这种天性就没有用了，但它却仍然存在。有用时效已过的天性，不仅不废弃，它反仗之增加强力，这实在是一件可注意的事情。以前一种有用的天性，到别的制度发生以后成为无用时，又更使它效力增强，这实是一可怪的情形。这种群队的天性，凡属大动物或常住在一块的动物都是有的。比如羊，一旦离了群即不安宁，非常恐慌，必定要再跑回到自己群里才能放心。要是有别的东西或别群的羊进来，不杀死它，就马上要给它赶出去。又比如蚂蚁，碰到外来的蚂蚁，必定也把它驱走或竟咬死它，在自己群中是很协同地生活，有时同出求食，食物找到了，用很和平的方法分配它。在经济方面，是很有法律的配置的。通常并没有什么争执，大概除非是两个雄的争一个雌的时候以外，不会有战争。平常总是自己保卫自己的群，当外力侵犯时，就把外来的东西驱走或杀死，动物中的群队天性确是如此，人类中的也是一样。
1702673052
1702673053
在人类中间，这种天性更强，用起来也更有效。因为人类智能比较别的动物高，所以用起来也更得法。在早先，人类这种天性本来于生存上是很有用的，因坚强的民族可以战胜柔弱的民族，不能不利用这种天性来保护自己的团体，抵抗外力的侵犯。这种坚强的民族既然占据了人家的土地，又生殖许多子孙，人数定然加多，势力也大了。世界上的坚强民族如高加索人（Caucasian）、亚利安人（Aryan）、闪米特人（Semites）、犹太人（Jews）及中国人都是如此。以外的民族多被灭亡了。在一个民族中间，群队天性如果非常强固并且又富于进取，则那个民族必定容易生存。这种天性遗传给他们的子孙才能永久存在。如果他们的子孙不能保持这种天性，使之长久坚固进取，那就必归于灭亡，这种淘汰是不可避免的。所以，今日世界上强盛的民族，都是经过许多世代淘汰出来的结果。坚强的民族与柔弱的民族不同的地方，就是有最强的群队天性，并且能遗传给子孙直到今日。近来生活情形有了变化，此种天性的利益已经减少到无用，然而仍然是留着。如爱国心、公益心、对于社会事业的忠心都是由群队天性生出来的好名词。
1702673054
1702673055
至于说到怎样的一种人住在一块才能使这种天性充分发达，这种情形极为复杂，很不容易弄清楚的，不过战争却是一个很可以发展群队天性的利器。因为有战争发生，自己群中，必定互相亲爱，同来抵抗别的一个群队。刚才说，战争能使群队的天性充分发达，而在群队中间能为一个单位的，就是国家。但是国家仍然是人为的，有时一国也不能作标准，有许多一国中间，有不同的民族、宗教、言语，就不免于分裂，就是靠法律也管不下的。但是，有时也不一定，如瑞士就是一个例子，虽然是有不同的民族、言语、宗教，而能很和平相处。有时这种情形又很难说，比如苏格兰的开尔堤克（Geltic）的高原的民族与英国并不同民族、不同语言（现在才用英语）、不同宗教，而能和英格兰的盎格鲁撒克逊人联合很密切。而爱尔兰则不然，固有的语言虽然已经消灭，归于统一，而他们自己总觉与英国不同，另是一国。这种情形很复杂不易解释。有人说这是因为英国待爱尔兰不好，其实不然。因为从前英国待开尔堤克高原的人也是一样坏的，后来因开尔堤克高原的人民不怀恨它，于是待遇又好了。由此看来，可见各国关于这种情形的解释很不容易，不过，在世界上，各大国如英、法、德等国却又可以说明的。在英、法等国，有更长久的历史，所以群队的合一，国家思想的发达，英、法两国最早，可以做一个强有力的例子，可以作为模范。别的国家模仿了它之后，这种天性发达，就不能不侵犯别人——或被模仿的国，被模仿的国就不能不为自防之道，又增加国家主义的强盛。
1702673056
1702673057
有人说，国家主义的趋向是因经济目的而定的，这个意思不对，甚至于有的时候，二者利害关系全然相反。有许多团体确是由经济动机产生的，比如强盗为金钱而劫掠，政党为金钱而结合，这就是经济目的。国家主义的行为，就是指着一个人旧属某一个国家，却全不是经济的目的，是由于本能和情操来定，常与经济方面的自利立在反对地位的。比如，英国帮助埃及，使它很富足，埃及方面仍然是想独立的。虽然他们也知道独立以后，经济力或因此而锐减，遭很大的损失，然而，他们还是不顾的。又如奥国使的里雅斯特（Trieste）地方富足，而那个地方的人民却又愿意归附意大利，经济上大受损失也不顾及的，这完全由于国家思想之发达，并非经济力量所能左右的。假使一个国家里面人人都以经济为目的，那就必像一群强盗或者如一个联合公司一样，不能有爱国心等等的激烈感情生出来。
1702673058
1702673059
诸君！这是要注意的，因为我并不是说国家主义的发生竟无经济目的，不过不是它的根本原因罢了。既然有了国家，也许有人利用这个东西去谋利，为“经济目的”的。比方赌博一事，当然不能说它是完全经济目的，因为个人方面，如工作时间的浪费、金钱的损失，如果是完全金钱主义那就没有人干了。但是，既有了赌博一事，必有人自私自利来开赌场作赚钱的工具。虽然可以如此，但说它的来源就如此，那就错了。国家主义虽然也可以利用到经济目的上来，但它也和赌博一样，是由人性里无理的天性发生的，并不是由有理性的经济目的而发生的。虽然说国家主义是由人类天性而发生，但也不能不有人为的方法去鼓吹它，使它发展。所以，用人为制度去培养国民，使他趋向这个主义也是可能的。比如，两个男女没有爱情的时候，彼此全不相识，但是经一个媒人介绍，也许可以生出爱情来。爱情本是天性，但是也可由媒妁而发生。因为人类有合群的天性，所以用人为的手段，想出种种的法子使之发达。比如美国最初的十三州，原先各有它们的爱国心，但对合众国的国家思想实是经过独立战争以后渐渐发展的。但那时候这种爱国心还不甚强固，看美国合众国后来国内的战争就可证明了。在美国19世纪中叶，国内战争以后，国家思想便慢慢地造成了。虽然说外国人民迁移进来的很多，但是对它的国家思想却没有什么影响。美国的国家思想和在欧洲里头许多大国的国家思想比起来，不管它们的人民是最统一、最联合，可是都没有多少分别。所以，美国对这次欧洲大战争尽的力量，实是数一数二的。即使将来再有什么战争，它仍然是有绝大的本领，做称霸全世界的事业，比从前的西班牙、法兰西和这次欧战的德意志，更要厉害得多了。
1702673060
1702673061
关于美国的国家思想，如要研究迁移进来的人民为什么对它的国家思想没有影响，先要问问它的国里头究竟有什么好处。因为迁移进来的人民如意大利人、爱尔兰人、俄罗斯人、犹太人，平常都是挨受很可怜的生活。而且在犹太人里头，时常一群一队地被人杀了，更为可怜。所以，他们搬到美国原来是为免却痛苦，并且觉得是很有运气的，即使在美国找不到很好的生活，也比原先是很自由、很舒服，仿佛跑到天堂来了似的。况且美国向来有自由国土（Land of Liberty）的名称，宗教上没有说是不平等，对待白种人更都是一样，所以，移进来的人民，它是非常欢迎的，因而移民倾向美国的热忱，恰如痛恨他们祖国那样急切了。然而，美国固有这样实在的好处，使得外来人民得有安舒的生活，但如它的教育不发达，恐怕迁进来的人民也未必就有十分的爱国心了。美国的学校里都注意到教训小孩子。小孩子有爱国心，确是真的。迁进来的人看见美国物质文明的发达，什么很大的机器、顶高的楼房，都是使他很生出景仰的心，自然瞧不起欧洲的情形，他既受了这种教育，子孙承而继之，从此一代一代就发达到很好的了。
1702673062
1702673063
在美国，实业主义和国家主义的关系，颇有特别的影响。美国民族虽然是很杂的，成立虽然是很晚的，但不会没有国家主义，就是实业主义发达的缘故，所以，实业主义影响到国家主义，这在美国是非常显著的。大概实业制度影响到群众的天性，共有三点：（一）人同人协力做事的机会一天比一天多；（二）使人对国家思想——有意识之知觉——更加增进；（三）使人对外患的知觉更为明白。关于第一层，在讲实业制度固有的趋向的时候已经说过，就是实业制度的组织很大，容易使群众的天性发展出来。关于第二层，比方有了实业制度因为交通方面如铁道等是很便利，组织方面也很复杂，所以，彼此来往的机会就多了；而且时常遇见外国人，更容易使得自己知道自己是本国人。此外，还有顶要紧的动力，就是教育和报章了。报章的影响可说就是教育的影响，如若没有教育，多数人都是亮眼的瞎子，不能来看报，也就不能得到它的影响了。
1702673064
1702673065
报章为什么倾向国家主义呢？因为报章以商业为中心，倘不倾向国家说话，助长人们的爱国心，就没人看它了，在商业上便站不住。教育就不同，它的国家主义，完全是群众天性的影响。试问问一般教员们，为什么在学校里给小孩子讲那些瞎话，如说自己的国家怎么的好，别人的国家怎么的坏之类，他们总回答不出一个究竟的目的。这和一般贵族总觉得应该夸耀自己，瞧不起别人一样，我们却总以为没有道理。所以在莎士比亚的戏剧里头如孟退格（Montague）和加普来（Capulelts）要来和人家决斗，实是很可笑的事情。但这次欧洲的大战争，仔细说起来，还和它不是一样的吗？
1702673066
1702673067
教育给国家思想的影响，倒可以从反面证明出来。现在拿实业不发达的国家里头的乡下人做个例：他们每天只知道在一乡里头讨生活，和全国没有什么交接，如若见过打仗的事情，总见政府要他们年壮的人去当兵，有钱的人供给粮草车马，他们虽然人人都来服从这命令，全是由于经验上的所得，恐怕不服从，政府便要给自己不利了，若是请他说出真正的理由却是不能，不像程度高的国家里头，人民都明白自己是国家一分子，就得去打仗。这不同的地方全是由于教育上的差别。乡下人不知道乡以外还有别的地方，所谓历史地理是什么东西完全不晓得，对国家观念自然更是薄弱了。除非在本地时常和外国人往来，或可以增加爱国观念，否则，就恐怕一点儿国家思想也是没有了。
1702673068
1702673069
在小国家里头，如同巴尔干半岛上的保加利亚、塞尔维亚等，虽然说没有教育，人民却有爱国心的。因为他们常同外国人来往，并且国里居住的外国人也是不少的。一个村庄以外，或者就有他种民族住在这里，与他们做邻家，结果就影响到群众的国家思想上去，同种的村庄便来相助，异种的村庄便相仇视了。大国内部若是没有教育，再不能和外国人时常交接，想要发出很深的国家感觉，绝对是不能的。所以，在这样的国家里头，想要有国家思想，非用人力造成不可，人力就是指教育说的，那么，教育好的国家也就不会没有国家思想的。
1702673070
1702673071
适才讲实业主义和国家主义有三个影响，第三种的影响就是指外来的感觉说的。因为这个关系，实业制度影响到它，就生出两个结果：（一）有了实业制度，教育随着发达，报章跟着宣传，使得人人都知道外患的可怕，而且打算防阻了它；（二）再关于物理上的就是因为实业制度的发达，战争所用的器具就越发精密；而且不独是几个兵来打仗，所有的民都可以参与作战的事情，所以战争比从前就大极了。这话是很容易明白，不必多讲的。我所要说的就是这种情形影响到群众的天性上，战争越厉害，人民越恐慌，国家思想也就越强。然而，因国家思想越强的缘故，战争又越发地多了。这也不过是一句当然的话。
1702673072
1702673073
上面那所说的国家主义由来的天性和实业制度怎样地影响国家主义，现在却另换一个较为合理些的题目，就是实业制度的发动怎么样影响于各国经济的关系，以及国家办事的经济原因。
1702673074
1702673075
所谓国与国的竞争，必定要先有国家。没有国家，自然没有国际竞争了。但是，既然先有了国家，我们再要问由什么天性作用，怎样影响于国际间的经济情形？在最初实业发达的时候，人人都以为实业与国家没有密切的关系，所以都主张自由竞争，不必求国家的协助。每一个人都自信会比他的同行灵巧得多，以为他们完全自由，竞争一定可以制胜，就是国际间商务的竞争也是如此，好像实业制度越发达，则世界主义越发达，国家主义越减退。
1702673076
1702673077
在商业的时代，制造的目的在于贩卖。在实业主义刚发达的时候，制造的目的在于图谋生活，贩卖的事并不重要。比如人在荒岛，一切制造都是求其合用，在今日小乡村的人，自己生产自己使用，并没有买卖的事。在共产制度下，大家共同生产而平均分配，也无买卖之事。在前一种是个人自给，后一种是社会自给。唯有在商业时代——过渡时代——才有买卖的事情。
1702673078
1702673079
在商业时代，生产的人不管东西有用没有，只要能够出售就得。只有消费的人，才注意买来之后有什么用处。在从前农业时代就不同，人人自己制造东西的时候，必定要注意这个东西好用不好用。在商业时代却只欲销场方面，必定多贴广告，大吹牛皮，引诱人家来买。固然要使人知道东西的好处，也要用广告，但是这班生产者的目的只在多销货，所以，结果还是聪明的人做广告，傻子就来上当。世界上傻子之多，能使他们发财还有余。这种商业时代的结果，就是商人要争“商场”。实业制度经过商人要争商场的情形，于是又产生了一种新国家主义。
1702673080
1702673081
这种实业制度与国家主义的关系的第二期，就是国与国争商场，前此不过每一个小团体来竞争，现在那种情形过去了。大概每一国中只有大团体能存在，甚至只一个“托拉斯”去专办，它的效力才能很大，可与别国来争商场。在这种情形中间，因为商人要与别国竞争商场，于是国家对国内即用保护政策，力保国内的商场，听本国人发展。英国有一种保护税法，凡国内输出的货，抽税很少，外来的货却很多，所以，外人不能与之竞争。在实业发达的国家，没有竞争的余地。所以，实业发达之国，只好向着那实业不发达的地方去竞争。现在世界上只有非洲和亚洲还有争商场的机会。于是商人的努力影响于政府，非要求政府出兵把那些地方取回不可。但是，政府出兵，也许它们的人民不愿意，政府不许可，商人唯一妙法，只有借报章来鼓吹。报章为商人所左右，自然不能不替他们出力。1914到1918年这个大战争就是它的结果之一。所以，这回的大战，列宁说它是“国家主义的第一战”。以后的危险正多着呢。
1702673082
1702673083
但是，这回战争的结果，欧洲却产生一“新的经济时代”。因为种种破坏的结果，要买东西比卖东西尤其为难，与从前商务时代情形相反。以前是商人只要求能够售出他的货物，买的人可以自由选择，现在却是商人要求材料的时候。这次战争，欧洲许多机械材料都毁坏了，以后的商人却不要争商场，是要争“原料”，因为没有材料，自然不容有货物产出来。所以，以后的情形是买难卖易，买的人要求卖的人了。这种情形也许是战后的一时状况，将来或者可以恢复原状的。但是我看一半固然是这样关系，可是除美国外，欧洲方面各国必难于恢复了。俄国有共产党的革命，根本上也必因为经济情形不同的，是由于卖出容易购买困难，造成了这个原因。
1702673084
1702673085
在战争的时候，国家常常把必需品收为国有，由国家专卖，对于每人的消费都有一定的限制，至多不能过多少。必需品由国家专卖起来，这就是共产主义的要素。在战争的时候，一个国家的城市被围，则城内的粮食一定为大家所共有，虽然战后这种情形也许变更，但必有存留的地方，虽没有实行共产制度也不免要向这方进行。
1702673086
1702673087
第三期的实业影响到政治上的结果，如俄国现在的组织是已经完全做到的，就是把国家当做出产的单位，而不是一个商人。这个时间中的商业，不是造出物件要运往外国去——好像在商业组织的里头似的，乃是自己造出来，专为自己用的，依需用的量数，定制造的量数罢了。在俄国，共产制度是由舆论上发生出来的，舆论上有这种制度，就有这种制度的存在。但也不完全出于理论，亦系应实际上需要而然的。所以在这一国，实业制度是国有的，在别国如若生产品有了富余，就仍然是像商业制度时要找销场的。
1702673088
1702673089
比方说汽油在现时世界上很觉缺乏，就容易用新的制度管，因为这一国如若有油，自己便把持住，不给予他国，他国就要用很大的牺牲来夺取的。结果就必收为国有，到将来煤铁都归缺乏，仍然和油一样，要归到新的制度里头来。
1702673090
1702673091
临完的结果，便不像从前的样子，卖者和卖者相争，乃是买者和买者相争；不争销场，乃是争原料。因为商务是实业没有发达时候的一种遗传，若是实业发达了，有多少需用，就制造多少东西的。
[
上一页 ]
[ :1.702673042e+09 ]
[
下一页 ]