1702695800
[53]见冯·德·斯普伦克尔，第64页。
1702695801
1702695802
[54]这一观点由高罗佩提出，在其著作的第56页上，他说：“确立这一原则的基础，与其说是严苛的政策，还不如说是这样一种观念，即：真正的优秀公民决不会与法律发生关系；即便是受到错误指控的一名完全无辜的人，他作为破坏了地方安宁秩序的一方当事人，本身就已构成犯罪。”经过分析各种因素，高罗佩说（第63页）：“考虑到所有这些条件，中国古代司法体制在运作方面取得一定的效果。”
1702695803
1702695804
[55]瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第278页。瞿同祖博士是“法律儒家化”这一术语的发明者。
1702695805
1702695806
[56]参见布莱《大清律例》法译本关于杀人罪的部分（nos. 1211—1343）；还可参见其他部分的有关条款（nos. 1063，1065，1380，1401，1410，1424）等等。此处及下文所标关于布莱《大清律例》译本的序号，是布莱本人在该译本中对律与例所加的序号，而不是该译本的页码。
1702695807
1702695808
[57]布莱，《大清律例》法译本，no. 1284。
1702695809
1702695810
[58]冯·德·斯普伦克尔在其所著《清朝的法律制度》第64—65页中已指出这一事实，只是在用词上稍有区别。
1702695811
1702695812
[59]布莱，《大清律例》译本，no. 1344。本处及下文出现的笞、杖刑数量，只是清前期法典中律文所规定的“名义上的”数量，笞杖刑的“实际”执行数量，远比名义上的数量要低。具体的减数比例如下：笞刑五等，名义上的10，20，30，40，50，实际执行数分别为4，5，10，15，20；杖刑五等，名义上的60，70，80，90，100，实际执行数分别为20，25，30，35，40。参见本书第一篇第三章第三节的说明。
1702695813
1702695814
[60]布莱，《大清律例》译本，no. 1381。另见瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第186—187页。
1702695815
1702695816
[61]布莱，《大清律例》译本，no. 1390。另见瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第191、193页。
1702695817
1702695818
[62]布莱，《大清律例》译本，nos. 1367—1368。另见瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第183页。
1702695819
1702695820
[63]参见毕瓯（Edouard Biot）所译：Le Tcheou-li ou Rites des Tcheou，第二册（Paris：Imprimerie Nationale，1851），Ⅱ，第321—322页。
1702695821
1702695822
[64]欲了解“八议”制度的详细内容，可参见瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第177—182页。在本书第一篇第五章第二节中，读者将会看到，根据本书所选译的案例，犯罪的官吏支付赎金以替代刑罚，这一现象并不十分普遍。
1702695823
1702695824
[65]布莱，《大清律例》译本，nos. 836，1617，1619。
1702695825
1702695826
[66]五服即下列五种丧服：1. 斩衰（用粗生麻布制成丧服，不缝下边），丧期为三年。2. 齐衰（用粗生麻布制成丧服，缝下边），丧期又分为四等：（1）一年杖期；（2）一年不杖期；（3）五个月；（4）三个月。3. 大功（用粗熟布制成丧服），丧期九个月。4. 小功（用稍粗熟布制成丧服），丧期五个月。5. 缌麻（用稍细熟布为丧服），丧期三个月。
1702695827
1702695828
[67]参见布莱，《大清律例》译本，nos. 29—33；更详细的情况，可参见《礼记》，英译本见理雅各的《东方经典》（Sacred Books of the East, XXVⅡ），第202—208页。
1702695829
1702695830
[68]见《仪礼》第十一章，英译本见约翰·斯蒂勒（John Steele），《仪礼》（Book of Etiquette and Ceremonial），London：Arthur Probsthain，1917，Ⅱ，第9—44页。
1702695831
1702695832
[69]布莱，《大清律例》译本，nos. 1419—1420；瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第24、43—44页。
1702695833
1702695834
[70]布莱，《大清律例》译本，nos. 1401，1403；瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第106页。
1702695835
1702695836
[71]布莱，《大清律例》译本，no. 1411；瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第55、61页。
1702695837
1702695838
[72]布莱，《大清律例》译本，nos. 1410—1411；瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第55、61页。
1702695839
1702695840
[73]布莱，《大清律例》译本，nos. 1154，1156；瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第68页。
1702695841
1702695842
[74]布莱，《大清律例》译本，no. 1155及注释2；瞿同祖，《传统中国的法律与社会》，第68—69页。还可参见本书所选译的案例第15.1案。关于家庭的进一步讨论，参见本书第一篇第六章第五节。
1702695843
1702695844
[75]参见欧凯新著作第43页及《唐律疏议》卷二五第22条；还可参见布莱，《大清律例》译本，no. 862，《唐律疏议》该条并没有明确规定27个月的期限，但作为为父母服丧的时间，在《唐律疏议》的其他地方（卷三，第2条）却加以规定。
1702695845
1702695846
[76]见欧凯新著作第43页。另可参见《唐律疏议》卷一二第7条及卷三第2条。
1702695847
1702695848
[77]参见吴经熊（John C. H. Wu），《中国的法律哲学：简史概况》（“Chinese Legal Philosophy：A Brief Historical Survey”），载《中国文化》（Chinese Culture）1958年4月号，该文引述了明王朝缔造者为《孝子录》（Record of Filial Piety and Parental Kindness）所作的序（1374年）。1397年，另外公布了新的《大明律》。
1702695849
[
上一页 ]
[ :1.7026958e+09 ]
[
下一页 ]