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[15]关于这一日期，参见《清史稿·刑法志》，第52页。
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[16]参见《五军道里表》，“直隶”条，p. 2b。
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[17]参见《五军道里表》，“广东省”条，p. 2b。
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[18]参见沈家本《充军考》，第1—2页，载《沈寄簃先生遗书》，第552页。
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[19]参见阿拉巴斯特，《中国刑法释注》（Notes and Commentaries on Chinese Criminal Law），第62页。
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[20]参见仁井田升，《中国法律史研究·刑法》，第120页的文字与插图；第162—163页文字；卷首图版二的图一。
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[21]同上书，第59页。
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[22]仁井田升，《刑法》，第57—58页。
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[23]参见沈家本《分考》，2∶17—19b，载《沈寄簃先生遗书》，第47—48页。
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[24]仁井田升关于凌迟刑执行情况的长篇讨论，参见其《刑法》，第153—171页。此处所援引的有关观点，可参见该书第158—159页。关于凌迟处死刘瑾的刀割次数，仁井田升没有提供证明材料；这一数字可能来源于民间传说，而不是来自严肃的史书。《明史·刘瑾传》（卷三〇四）也没有证实这一数字。
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[25]参见《辽史》有关公元912、948、951、952、1063年等年度活动的记载。很奇怪，无论是沈家本还是仁井田升，他们都没有注意到这些记载。沈家本只是提到《辽史·刑法志》将凌迟刑作为最严厉的极刑之一。仁井田升参阅了公元953年提交给后周（951—959）统治者的一份奏折（这可能是最早涉及凌迟刑的旁证材料）。该份奏折称：用短刀剐割人体是从外邦传进来的一种非法行刑方式。参见仁井田升《刑法》及《旧五代史·刑法志》。
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[26]参见沈家本《分考》，2∶17—19b，载《沈寄簃先生遗书》，第47—48页；仁井田升，《刑法》，第157页。
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[27]在公元前3世纪著名儒家荀况的著作《荀子》中，出现过“陵迟”一词。《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则，陵迟故。”杨琼注：“迟，慢也。陵迟，言丘陵之势渐慢也。”沈家本对此加注按语：“陵迟之义，本言山之由渐而高，杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”（参见沈家本《分考》。）
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[28]参见《清史稿·刑法志》，第56—60页；《大清会典》，53∶4b—5，沈家本《刑具考》，pp. 10b—13b，载《沈寄簃先生遗书》，第513—514页；白乐日，第67页。
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[29]参见本书所选译案例第1.2案。
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[30]参见沈家本、伍廷芳1905年4月16日关于改革刑制的奏折，梅耶英译本，第168页；《清史稿·刑法志》，第59—60页；本书所选译案例第41.2案。
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[31]参见白乐日第40页及其刑制一览表（第210—211页）。
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[32]参见布莱，《大清律例》译本，nos. 1671—1673（在这里，布莱省略了几段及几条完整的例）；阿拉巴斯特，《中国刑法释注》，第17—19页；刑部1907年4月29日奏折，梅耶英译本，第160—162页。
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[33]欧凯新引自《唐律疏议》卷二九第九条。
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[34]参见本书所选译案例第41.2案。在该案中，一名14岁少年犯窃盗罪，由于年少，仅处以刺右臂刑。但刺字后一年，该少年再次犯罪。显然，少年右臂上的“窃盗”二字很难阻止他再次犯罪。
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[35]乾隆皇帝（1736—1795年在位）曾试图废止这种机械的道德评价标准。参见本书所选译案例第61.2案。
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[36]见布莱，《大清律例》译本，no. 111。
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[37]参见沈家本，《死刑之数》，载《沈寄簃先生遗书》，第532—533页。
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[38]参见《死刑的演变》，载《纽约时报》1965年5月17日。
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[39]《大清会典》，54∶1a—b。
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