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[90] 《记政治学会开会事》，《清议报》第27册，光绪二十五年八月十一日，总第1762—1763页。
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[91] 黄克武：《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》，上海书店出版社，2000，第22页。墨子刻（Thomas Metzger）亦曾提到：“近代中国与近代欧美民主思想的一个最大不同点在于两者怎么处理卢梭传统与约翰弥尔传统上的分歧。欧美批评卢梭的风气很强，而中国的主流思想却十分肯定卢梭的思想。我个人觉得这是中国民主化屡遭挫折的一个缘故。”（《墨子刻序》，朱浤源：《同盟会的革命理论：“民报”个案研究》，台北，中研院近代史研究所，2011，第2页）
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[92] 《国家论》中提到“方今列国开明之运，实始于第十八世纪”，谓：“当时著名之学者，意大利则有维哥及喜郎热利，法国则有孟的斯鸠、路骚及诗韦，德国则有弗利德律克二世及看度匈蒲杜，北美国则有哈弥敦。”（〔德〕伯伦知理：《国家论卷一》，《清议报》第15册，光绪二十五年四月十一日，总第945页）
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[93] 关于该译著的讨论，可参考〔法〕巴斯蒂《中国近代国家观念溯源：关于伯伦知理〈国家论〉的翻译》，《近代史研究》1997年第4期；承红磊：《〈清议报〉所载〈国家论〉来源考》，《史林》2015年第3期。
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[94] 郑匡民：《梁启超启蒙思想的东学背景》，第253—254页。
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[95] 《国家论卷一》，《清议报》第18册，光绪二十五年五月十一日，总第1157—1159页。
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[96] 《国家论卷之四》，《清议报》第28册，光绪二十五年八月二十一日，总第1833—1834页。
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[97] 力人：《政治学大家伯伦知理之学说》，《新民丛报》第32号，总第4614页。
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[98] 沈兆祎：《新学书目提要》，熊月之主编《晚清新学书目提要》，第440页。
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[99] 徐维则辑，顾燮光补辑《增版东西学书录》，王韬、顾燮光等编《近代译书目》，北京图书馆出版社，2003，第71页。
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[100] 孙宝瑄：《忘山庐日记》上册，上海古籍出版社，1983，第360页。
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[101] 《贵州学政朱奏为请定全国学生为国家学派以正歧趋而免流弊折》，《申报》1906年11月7日，第16版。
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[102] 春风：《王君宠惠〈宪法刍议〉批评》（1913年），来新夏等整理《近代中国宪政历程：史料荟萃》，中国政法大学出版社，2004，第310—311页。
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[103] 《各国宪法异同论》，新会梁任译，《清议报》第12册，光绪二十五年三月十一日，总第739—744页；《清议报》第13册，光绪二十五年三月二十一日，总第807—812页；加藤照麿等编《加藤弘之讲论集》第4册，敬业社，1899，第1—20页。
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[104] 加藤弘之的思想与活动，可参考〔日〕田畑忍《加藤弘之》，吉川弘文馆，1959；李永炽：《加藤弘之的早期思想与日本的近代化（1836—1882）》，《日本的近代化与知识分子》，水牛出版社，1970；郑匡民：《加藤弘之〈强者の权利の竞争〉对梁启超的影响》，《梁启超启蒙思想的东学背景》，上海书店出版社，2009；许晓光：《日本近代早期“天赋人权”问题的论争》，《思想转型与社会近代化——日本近代早期非传统政治思想研究》，高等教育出版社，2011。
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[105] 任公：《饮冰室自由书·论强权》，《清议报》第31册，光绪二十五年九月二十一日，总第1993页。
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[106] 中国之新民：《乐利主义泰斗边沁之学说》，《新民丛报》第15号，光绪二十八年八月一日，总第1942页。
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[107] 〔日〕大隈重信等：《日本开国五十年史》下册，上海社会科学院出版社影印本，2007，第780页。
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[108] 《物竞论》连载于《译书汇编》第4—8期，同年由作新译书局出版单行本。
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[109] 〔日〕加藤弘之：《物竞论》，杨荫杭译，作新译书局，1901，第5—7、15页。
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[110] 《广智书局已译待印书目》，《清议报》第100册，光绪二十七年十一月十一日，总第6185页。
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[111] 〔日〕加藤弘之：《人权新说》，陈尚素译，开明书店，1903，第31—34页。
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[112] 《人权新说》，第5—7、15—16、30页。《人权新说》的日文原版卷首即印有加藤弘之手书“优胜劣败是天理矣”，并有讽刺版画，将“天赋人权”四字投映于海市蜃楼图画之中。见〔日〕吉野作造编《明治文化全集·自由民权篇》第5卷，东京，日本评论社，1929，第355页。
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[113] 《人群进化论》，《清议报》第37册，光绪二十六年二月一日，总第2400页。
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[114] 《译书汇编》第1期，1900年12月6日，第103页。
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