1702729393
1702729394
立卖全山泥侄叶接弟
1702729395
1702729396
（具名下略）
1702729397
1702729398
自上可见，清代乾隆以前，小瀛洲一带仍是闭塞的落后山区，山地尚未开发，一般是作为坟山，间而栽插林木。但乾隆以后，这些情况发生了某些变化，单卖荒山的现象有所减少，买者一般是为经营山林而买山的，其中还有“银主”的出现。试看下面数例：
1702729399
1702729400
（一）
1702729401
1702729402
立卖山契人吕天赐、天扬兄弟，自手置有杉木山壹大片，坐落学窠堂土名大路坑……即将前杉木山泥立契出卖与小仁洲坊叶明远相公边进前承买为业，当日同中三面言议定时值土风价银肆百贰拾两正……自卖之后，寸土寸木，水石不留，尽行受价，任从银主前去抨削，永远管业，向后并无异说等情……
1702729403
1702729404
乾隆七年十二月 日 立卖山契人吕天赐等
1702729405
1702729406
（具名下略）
1702729407
1702729408
（二）
1702729409
1702729410
立卖竹山字人叶挺富，续置猫猊一片，坐落池坑土名坟窠……即将前山托中说谕，立契出卖与池坑坊 卫奶英叔边进前承买为业，当日同中三面言议定时值土风契价银捌两正足纹……自卖之后，任凭卫宅前去抨削造笋，蓄养竹苗，培植成片，永远管业。其山内杉木、杂木，寸土寸木，水石不留，尽行契内，卖者向后并无索贴、取赎等弊……倘有上手来历不明，不管银主之事，且卖者自要出头抵当料理……
1702729411
1702729412
乾隆四十五年三月 日
1702729413
1702729414
立卖契字人叶挺富
1702729415
1702729416
（具名下略）
1702729417
1702729418
（三）
1702729419
1702729420
立卖山契字人卫光生，承祖置有猫竹、松杂木山壹片，坐落池坑土名坟窠……立契出卖与江右人氏 朱步忠亲边承买为业，当日同中面议时值土风价银拾肆两正足……自卖之后，仍凭朱宅前去抨削收租，永远管业，其山松、杂、竹，寸土寸木，水石不留，向后不得言找、言贴、取赎等情……
1702729421
1702729422
嘉庆拾陆年十二月 日
1702729423
1702729424
立卖山契字人卫光生
1702729425
1702729426
（具名下略）
1702729427
1702729428
（四）
1702729429
1702729430
立卖杉松木契字吕朝万，承祖遗下得有杉松木山贰片，坐落学窠堂土名榜楼连茶窠仔……即将此山托中说谕到小仁洲坊 叶道昂亲边进前承买为业，当日同中三面议定时值土风价铜钱陆千文足讫……自卖之后，寸土寸木，水石一切不留，任凭钱主抨捎管业，如有杉、松茂大，任从砍伐，且万不敢阻当异说等情……
1702729431
1702729432
道光九年十二月 日
1702729433
1702729434
立卖山契字人吕朝万
1702729435
1702729436
（具名下略）
1702729437
1702729438
“银主”的称呼是在明代中叶以后商品经济发展，白银作为货币支付手段日益频繁的情势下出现的。福建由于漳、泉与吕宋之间的交易频繁，输入了大量白银，渐而在民间行使流通，白银持有者则被视为“银主”。在闽北民田买卖中，至少在万历年间便有契载“银主”的事实。小瀛洲山地买卖契约中出现“银主”的称呼，也是万历年间的事，如云：
1702729439
1702729440
1702729441
1702729442
立卖杂木山契字人吴如行同侄先佐，承祖遗下分受得有杂木山壹片，坐落本乡对门溪，土名白沙蛇仔老林坑……缘因缺少纹银应用，即将前山亲友引到小瀛洲坊叶高明相公边承买为业，当日同中三面言议定时值土片价纹银捌两正。立字之日，壹色现银交收足讫，无少分厘，并无货物准折，亦无债负、逼勒、贪吞等弊，其山自卖之后，任凭银主前去登山管业，永远子孙料理，且亲房伯叔兄弟各无干涉，与门房人等不敢阻当异言妄说，倘有上手来历不明，不涉买主之事……今欲有凭，敬立卖杂木山契字一纸，付与银主收执存照。