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（四）
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立卖新骨田契人谢一宏，今将承父阄分有田壹俻，坐落土名华坑源后坞口，系丈行字 号，计田税壹亩伍分整，计田贰丘，计硬租谷柒秤拾斤整。先年卖过租谷贰秤拾斤，仍该身伍秤，计税壹亩整，其四至照经理不述。今因正用，自愿央中立契，将该身伍秤，出卖与 八甲吴邦名下为业，当日三面议得时值价九七色银贰拾两柒钱伍分整，其银契当日两相交讫，契后再不得另立领。未卖之先，并无重复交易，不明来历，卖人自理，不涉受人之事。所有税粮，现在同图肆甲谢子真户内，听自过割，过入八甲吴邦户下，供解无异。其来脚契文与别产相连，不便缴付，要用将出参照无辞。恐口无凭，立此断骨卖契永远存照。
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乾隆五十年正月 日
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立卖契人 谢一宏 押
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见弟 光庭 押
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再侄 又篯 押
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代书再侄 崑玉 押[119]
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这种土地在异姓外族之间的转让行为，不能不使一村、一姓内的土地占有关系多元化，同时，又使乡族共同体内部的土地不断地被分割。这一过程，便在大姓强宗之旁形成了私人地主层，他们是中小庶民地主，虽然势力无法与大姓强宗匹敌，但这种发展无疑威胁着乡族内部自耕农土地的稳定性。运用这种手段扩充田产的，不仅有新发迹的商人、自耕农、佃户以至庄仆，还包括大姓强宗的代表人物。许多宗族地主的置产簿、誊契簿中，保留了置买土地的原始记录，表明土地买卖已经渗透到徽州的各个角落。
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徽州的土地买卖契约不仅符合民田买卖的法律规定和手续，而且和土地买卖发达地区一样，运用于土地所有权和征租权的分割买卖，请看下例：
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（一）
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立卖契弟徐良谦，今将承父买受民水田壹号南岸团丘，早租拾壹斤贰两；贰号金乞庄傍，早租玖斤玖两；三号枣树下，早租拾肆斤；四号五都下坞岭，早租壹秤零陆斤拾两；五号榨坞，早租拾伍斤拾叁两；陆号旭里丘，晚租拾伍斤；柒号官深丘，晚租柒斤零捌两；捌号汪家畔，晚租拾陆斤拾壹两；玖号界下，小租拾伍斤。今将前田玖号共计早晚租陆秤拾壹斤五两，自情愿托中出卖与谟兄名下为业，面议时值价纹银肆两整，其价并契当日两相交付明白。所有税粮，系在本户推扒，与 兄供解无词。来历不明，尽是卖人承当，不涉买人之事。今恐无凭，立此卖契为炤。
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塘并鸡随田行。
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崇祯十三年三月十八日
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立卖契人弟 徐良谦
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中见兄 徐良宰[120]
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（二）
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立杜吐契人汪应曙，缘身价还借项无出，自愿凭亲房中将身祖遗己分下坐落土名双庙隘乌冈丘水田一业，计一大丘，并田磅□地树木等业，曾已立契杜卖与江名下执业耕种收租，今又凭中将本处四股之一佃田力分、租谷、麦苗、粪草等项，尽行立契杜吐与江崇艺堂名下执业耕种，当日得受时值价市平九八色纹银贰十两正，归身偿还借项费用，其田上即时交业，听从银主另召人兴种，身无丝毛[毫]沾染。自杜吐之后，亲房内外人等并无阻挡，亦无从[重]复交易，如有此情，俱身承当，不干银主之事。契内价银契外□礼当日一并收足无欠，日后永不增补，永不回赎。今欲有凭，立此杜吐契永远存照。
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道光十六年六月 日
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立杜吐契人 汪应曙 押
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凭兄 汪应旦 押
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应晙 押
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凭中 汪桂林 押
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王卫宫 押
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执笔 高兴焰 押[121]
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契（一）所卖的“小租”，是田面的征租权。特别是契（二），汪应曙先卖出田底，保留了部分力分[坌]、租谷、麦苗、粪草等项，亦即部分田面权。汪应曙本是自耕农，出卖土地采用地权分割的形式，分两次卖断了土地。这说明徽州的土地已经卷入地权分化的历史运动之中了。在这种变化的发生、发展过程中，除了大姓强宗的宗法性大地主顽强地维护和实行庄仆制外，一般地主（包括城居地主和商人地主在内）大多已和其他地区靠拢，采用招佃耕作的租佃制了。
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