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立分析阄书母 姚阿汪 +
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承分长孙肇滋 +
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男 克基 押
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克昌 押
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克明 +
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（具名下略）
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姚克基的祖上于康熙年间经营徽商的传统行业，“初贩茶于西口关东，续创典于杭州新城”，在“家业丰饶”的基础上，也把一部分商业资本、高利贷资本转移到土地上来，“置田造屋”，可说是商人、高利贷者、地主三位一体的人物。到姚克基父、叔手上，他们“缵承父志，内外廓增”。但由于家庭变故，到雍正、乾隆朝之交，姚家渐渐衰落，虽有姚克基之兄“继诸经营”，但叔、兄死后，很快就“典业堕隳，茶号亦歇”。这样，姚家便下降为一般地主了。
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使人感兴趣的是，这份《分析阄书》的最后，姚母要求分产子孙以所得产业（主要是土地）为“谋生根底”，“须各立志，士农工贾，各执一艺以成名”。这和明代张友兰为子设计的格局一模一样。这是明清两代众多徽州商人所走的道路。
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由此我们可以看到，商人资本的发展往往不是向生产资本转化，而是向土地资本和高利贷资本转化。除了产业不发达的社会条件外，主要是由于建立在地主制基础之上的社会结构，决定了土地是财产中较为稳定的因素。因此，即使是中小商人，也势必千方百计和土地联系起来，为自己留下一条后路，并作为东山再起的“根底”。明清时代，徽州中小地主普遍拥有私人土地，这与中小商人和土地的这种联系是否有关？我想是有的。今后史学界如有可能将各地散藏的各种商人文书集中加以整理的话，这未尝不是一个值得深入探讨的课题。
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明清徽州民间文约数量甚巨，内容浩繁，涉及农村社会的内容很多。我所见到的仅是其中的一小部分，提出的问题和看法也不一定得当，期待徽州史研究者们不吝教正。
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[1] 参见齐武：《孔氏地主庄园》，48～57页，北京，中国社会科学出版社，重庆，重庆出版社，1982。
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[2] 参见孔档4045；中国第二历史档案馆，档号二[1]6101。
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[3] 乾隆十三年八月辛亥山东巡抚阿里衮奏称，山东“多旱田易种，一夫亦不过二十余亩”。
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[4] 孔府散档照片，第13袋。
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[5] 孔档4736。
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[6] 孔档4086。
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[7] 孔档4665。
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[8] 孔档4665。
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[9] 孔档4035·11。
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[10] 孔档4076。
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[11] 孔档4076。
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[12] 孔档4009。
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[13] 孔档0046·3。
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[14] 孔档0035·2。
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[15] 孔档0035·3。
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