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（一）卷入土地买卖的田土名目繁多。除完整意义的土地所有权外，还出现田底权和田面权的分割，两者均可单独出卖。明代后期，闽北田面权的买卖，已单独使用赔田契约，并形成赔田契式。[3]下列是南平发现的实例：
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汾常里小仁洲上亭坊住人叶仙贵、仙旺兄弟二人，承父分受得有禾田一段，坐落土名培坑口，原计贰亩叁分。年实还本宅大租谷柒箩庄，且贵、旺今因要得银两应用，情愿托中将前田出赔，当日凭中引到苗主叶中杞边进前承赔，同中三面言议时值价银贰拾两正，立字之日，一色纹银交易足讫，无分厘□□之后，即便退与银主前去召佃耕作，且贵、旺再不敢妄言异说之理。倘有上手来历不明，且赔者自用抵当。的系二家甘允，各无反悔。今恐难凭，敬立契字付银主收执存照。其田墘仔上一分，民米三升；又还吴宅大苗银四钱正，再照。
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天启贰年拾贰月 日
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立赔契交银人 叶仙贵
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同立契弟 叶仙旺
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知契兄 叶仙友
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说谕中人 叶应茂
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代笔人 廖昂祥
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其田大小苗先年系汉卿备价在怀云伯边取赎转来，今又出卖与土绳侄批尾存照。更有复泰田契寻出，不得行用。立批尾字林汉卿。
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代笔 藏 生
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康熙十九年贰月 日[4]
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契内所称的赔田、小苗是当地田面权的俗名。闽北其他地方还有称为皮（田皮、地皮、皮田）、税田、埂田、小租者。与此相对应的田底权，则有粮田、大苗、骨（田骨、地骨、粮骨、骨田）、大租等俗名。到了清代，闽北的田底权或田面权的出卖，更是直接使用卖契文书，如称卖大苗田契、卖骨田契、卖大租契与卖小苗田契、卖皮田契、卖小租契等。影响所及，完整地权的卖契，往往要写明“皮骨田”“大小苗”“大小租”“粮税田”诸名目。
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闽北地权分割的成因，除了永佃权转化为田面权外，还包括： 1.田主为逃避赋役负担所引起的地权“虚悬”“短苗”“诡寄”和“授产”； 2.田主在出卖土地时保留田底权或者田面权；3.田主在分家析产时，以田底权、田面权分别授予不同的家庭成员；4.田主为保证地租收入稳定，直接给予佃户田面权。前两种情形，都是直接和土地买卖关系的发展相联系的。
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（二）土地买卖的手续经过不断演变之后，形成一种不成文的习惯法，即所谓“土风”“土俗”“土例”。明代，由于实行赋役黄册十年一造制度，民间土地买卖引起的地权转移和产权登记出现脱节，卖田契式通行“自卖之后，买主一任前去管业收租……该载粮米若干，候在大造黄册之年，自用收割产入户当差，递年津贴粮役与出卖业人完纳粮差”的写法，这就为活卖与绝卖的分离创造了条件。闽北地区一次性买绝、推收过割所形成的断契，现存最早的是成化年间的：
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南平县汾常里小仁洲住人沈宗保同弟沈宗胜，承祖置得杂木山一片，坐落土名莒口底碓，即目东至溪，西至垅头分水，南至鸡仔窠口，北至乌窠□拢仔范口为界。今来俱出四至界明，且宗保为□□难要得银两使用，无从所出，情愿托中人前去召卖。先问亲房人等各不愿就，当行到本里民人叶石西、叶贤才、叶岩一出头成买，当同中人三面言议定断骨绝卖时值土风价银叁两重。当立文契之日，现银一顿□□□讫，并无欠少分文，□□好银交易，亦无货□□□□负之类。其山寸土寸木，尽行退还，买主前去下火管业为主。日后如有来历不明，不管买人之事，卖主自用出头□当。向后各无反悔，如是反悔，甘罚白米□石入官公用。所有上手硃契目下卒寻未见，向后子孙归出，不□□用。如有声说不尽去处，仁理难凭，故立文契一纸，付与买主收执，永远为凭。谨契。
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成化十一年三月 日
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立契人 沈宗保 押字契
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沈宗胜 字
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说谕中人 谢智老 字
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知见人 范瑜寿 字
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同见人 沈红纪 字
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依口代书人 叶招保 字[5]
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清代断契的使用更为普遍。乾隆五十六年（1791）九月，瓯宁县刘应菁同侄刘兆荣卖断粮田一号，便是一例：
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立卖断契人刘应菁同侄兆荣，承兄手置有粮田壹号，坐落将溪口，土名水角垅，年供大苗谷肆担庄，即目上至山、下至山、左至山、右至山为界。今来俱出四至在契明白，且菁要得银两使用，情愿托中言谕，即将前田大小苗谷，连皮带骨，寸土块石不留，尽底立契出卖与林长标边为业，当日三面受得土风时值价大定银陆拾贰两米马兑。成契之日，一色现银交收足讫，无欠分厘，亦无货物准折、债负之类，并无贪吞、逼勒等情。所有随田产米该载壹斗正，现存禾供里五图四甲刘天任户内，如遇大造之年，仍从收产过户，起产召佃管业，不得异说。其田系是自己物业，与门房伯叔兄弟侄等各无干涉，倘有上手来历不明，不管买主之事，卖者自己出头抵当料理。所卖所买，系是二家甘允，前言有定，各无反悔，今恐人言难凭，敬立卖断契字为照。
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