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3. 重农事 中国一农业国家也。故唐律中亦不乏重农色彩。名例律：犯徒应役，而众无兼丁者，加杖免居作，（名例二十七，徒应役无兼丁条）即“矜其粮饷乏绝”也。职制律：之官限满不赴，一日笞十。代到不还减二等，（职制六之官限满条）而其有田苗者，则听待收田讫发遣。（同上条疏）用意尤显。
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4. 思虑周密 唐律中表现其思虑周密精到之处甚多。如厩库律：应输课物，而辄赍财货，诣所输处，市籴充者，杖一百，（厩库二十六，输课物赍财市籴条）贼盗律：山野之物，已加功力，刈伐积聚，而辄取者各以盗论。（贼盗四十四，山野物已加功力条）杂律：参市（谓人有所卖买，在旁高下其价，以相惑乱）而规自入者，杖八十。（杂律三十三，卖买不和较固条）此刑名之细密者也。名例律：居父母丧作乐为不孝。（名例六，十恶条）疏谓：“作乐者，自作遣人等”，斗讼律：祖父母父母为人殴击，子孙即殴击之，非折伤勿论。（斗讼三十四，祖父母为人殴击条）疏称：“其有祖父母父母之尊长殴击祖父母父母，止可解救，不得殴之。”此解释之细密者也。
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5. 推原法意 律疏解释刑名，往往推原法意，最足启发。如职制律：乘驿马辄枉道，一里杖一百。问曰：“假有人乘驿马，枉道五里，经过反复往来，便经十里，如此犯者从何科断？”答曰：“律云枉道，本虑马劳，又恐行迟，于事稽废，既有往来之里，亦计十里科论。”（职制三十八，乘驿马枉道条）斗讼律：告小事虚。而狱官因其告，检得重事及事等者，若类其事则除其罪，离其事则依诬论。问曰：“告人私有弩，狱官因告，乃检得甲。是类事以否？”答曰：“称类者，谓其刑状难辨，原情非诬。所以得除其罪。然弩之与甲，虽同禁兵，论其形样，色类全别。事非疑似，元状是诬。如此之流，不得为类。”（斗讼四十二，告小事虚条）皆良例也。
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6. 不拘尼文字 唐律解释，既皆推原法意，故可不拘尼于文字。如名例律：犯不孝流者不得减赎。（名例十一，应议请减条）问：“居丧嫁娶，合徒三年。或恐喝或强，各合加至流罪。得入不孝流以否？”答曰：“恐喝及强，元非不孝，加至流坐，非是正刑。律责原情，据理不合。”（名例十一，应议请减条疏）又贼盗律：劫囚者流三千里，伤人者绞，杀人者皆斩。问：“父祖子孙，见被囚禁，而欲劫取，乃误杀伤子孙，合何罪？”答曰：“据律劫囚者流，伤人者绞，杀人者斩。据此律意，本为杀伤傍人。若有误杀伤被劫之囚，止得劫囚之坐。”（贼盗十，劫囚条）夫居丧嫁娶，本为不孝，（名例六，十恶条）加至流罪而不为“不孝流”。明是杀伤人，而止科劫囚之罪，其潇洒出尘之致，使人神往。
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7. 比附论罪 唐律，出入罪可以轻重相明。（名例五十，断罪无正条）故相等者皆依类推断。厩库律：监临主守以官奴婢畜产私自借。疏称：“其车船碾硙邸店之类，有私自借，若借人及借之者，亦计庸赁，各与借奴婢畜产同。律虽无文，所犯相类。职制律：监临之官借所监临及牛马驼骡驴，车船碾硙邸店，各计庸赁，以受所监临财物论。理与借畜产不殊。故附此条，准例为坐。”（厩库十三，监主借官奴畜产条）杂律：监临主守，于所监守内奸者，加奸罪一等。居父母及夫丧，若道士女冠奸者各又加一等。妇女以凡奸论，（杂律二十八，监主于监守内奸条）疏称“女居父母丧，妇人居夫丧，及女冠尼奸者，并加奸罪二等，男子亦以凡奸论”也。（杂律二十八，监主于监守内奸条）其比附之妙者，如斗讼律：问“女君于妾，依礼无服，其有诬告，得减罪以否？”答曰：“律云，殴伤妻者，减凡人二等。若妻殴伤杀妾，与夫殴伤杀妻同。又条，诬告期亲卑幼，减所诬罪二等。其妻虽非卑幼，义与期亲卑幼同。夫若诬告妻，须减所诬罪二等。妻诬告妾，亦与夫诬告妻同。”（斗讼四十六，告缌麻卑幼条疏）盖先指出妻之于妾，等于夫之于妻，继指出诬期亲卑幼减所诬罪二等，三指出妻同期亲卑幼，终遂断妻诬妾，亦合减所诬罪二等。层层设比，无懈可击也。
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8. 术语精密 唐律术语极精密，最足见法家头脑，如厩库律称私“驮”、“载”物，（厩库四，乘官畜私驮物条）盖谓驮者畜驮，载者车载。又分私自“贷”及自私“借”官物，（厩库十七，监主贷官物条及十八，监主以官物借人条）盖贷指消费，借措使用。擅兴律释间谍，称“间谓往来，谍为觇候”，（擅兴九，征讨告贼消息条）论私放征防人，则“还”谓还家，“离”称离镇。（擅兴十二，镇所放征人还条）诈伪律称“问案推”者，“无罪名谓之问，未有告言谓之案，已有告言谓之推”。（诈伪七，对制上书不以实条注）皆其佳例。又名例律：“指斥乘舆，情理切害，”旧律本作言理切害，今改为情。（名例六，十恶条疏）夫“情”者指斥之内容，“言”者指斥之方式。一字之差，出死入生，亦云尚矣。
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9. 文字美妙 唐律文字最美妙，盖律文简洁，注疏典雅。如斗讼律疏释过失，“谓耳目所不及，假有投砖瓦，及弹射，耳不闻人声，目不见人出，而致杀伤。其思虑所不到者，谓本是幽僻之所，其处不应有人。投瓦及石，误有杀伤。或共举重物，而力所不制。或共升高险而足蹉跌，或因击禽兽而误杀伤人者，如此之类，皆为过失”。（斗讼三十八，过失杀伤人条）断狱律释疑罪：“疑谓虚实之证等，是非之理均，或事涉疑似，傍无证见，或傍有闻证，事非疑似之类。”（断狱三十四，疑罪条）卫禁律称不觉及迷误不出宫殿，谓“营造之所，院宇或别，不觉众出。或迷误失道，错向别门，非故不出”。（卫禁八，宫殿作罢不出条）数语宛转如画。世称拿破仑法典为文学绝作，法律文字，不必尽为恶劣，中西之例正同也。
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10. 迭出问答 唐律中问答，辨难析疑，最足益人神智。而其层出不穷，尤觉缤纷满目。如名例三十七犯罪未发自首条解自首，问答不下四次。名例三十老小废疾条解收赎，三十八犯罪共亡条解捕共亡除罪，贼盗十五造畜蛊毒条解蛊毒缘坐，问答皆由再而三。其答而又问之例，举目皆是，无庸列举。
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11. 注疏与律有出入 律注及疏，有时定刑较律为轻重。如名例律，以赃致罪，频犯者累科倍论。注称：“即监临主司，因事受财，而同事共与，若一事频受，及于监守频盗者，累而不倍。”（名例四十五，二罪从重条）斗讼律：五品以上，殴伤议贵，加凡斗伤二等，疏称“五品以上，殴伤议贵，或殴不伤，亦各加凡斗殴二等”。（斗讼十六，九品以上殴议贵条）又曰：诬告人各反坐。注谓反坐致罪，准前人入罪法至死，即前人未决者，听减一等。而疏称“若诬人反逆，虽复未决，引虚不合减罪”。（斗讼四十一，诬告反坐条）皆较律为重者也。卫禁律：畜产唐突，守卫不备，入官门者杖一百。疏称“若入殿斗，律更无文，亦同宫门之坐”。（卫禁十七，车驾行冲队条）然同律：阑入宫门徒二年，殿门徒二年半。（同律二，阑入宫门条）则较律为轻矣。
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12. 文字取变化 唐律文字，取变化而不取划一。如厩库律言官物私自贷，则称“监临主守”，（厩库十七，监主贷官物条）言私自借则称“监临主守之官”。（同律十八，监主以官物借人条）斗讼律，或称“殴本属府主”，（斗讼十三，殴府主县令父母条）或称“皇家袒免亲而殴之”，（同律十四，皇家袒免以上亲条）又设例或称“假有”，或称“设有”。（同律十五，流外官殴议贵条疏）断狱律，或称“妇人犯死罪，怀孕当决”，（断狱二十六，妇人怀孕犯死罪条）或称“妇人怀孕犯罪应拷”。（同律二十七，拷决孕妇条）皆不一律。盖所谓“随文设语，更无别例”也。（名例三十，老小废疾条疏）
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13. 引用文字参差 律疏引用前后文，每从简略，殊不似断狱律“具引正文”之旨。（断狱十六，断罪引律令格式条）如名例五十五称日者以百刻条疏称：“断狱律云：七品以上，犯罪不拷，皆据众证定罪”云云，实则较本条（断狱六，八议请减老小条）大为简略。名例五十一称乘舆车驾条疏称：“依卫禁律，车驾行冲队者徒一年”，实即卫禁律之本文也。（卫禁十七，车驾行冲队条）而律文及注与疏，又统称为“律”。如名例十七以官当徒条疏：“问曰，律云，若去官未叙亦准此”。所称律，实是律注。名律五十七称道士女冠条疏：“贼盗律云，有所规求。而故杀期以下卑幼者绞”，所称律乃律疏之文也。（贼盗六，谋杀期亲尊长条疏）
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14. 分卷无深意 唐律十二篇，先后次序，皆有取意，详各律篇首疏。惟其各律分卷，则无所取。如卷九与卷十，卷十二与卷十三，卷二十一与二十二，卷二十三与二十四，义尚相属，卷帙已分。殆纯以篇幅为断者也。
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15. 间或陷于形式主义 户婚律，许嫁女，已报婚书，而辄悔者杖六十。虽无许婚之书，但受娉财亦是。娉财无多少之限，酒食者非。（户婚二十六，许嫁女报婚书条）疏称：“娉财无多少之限，即受一尺以上，并不得悔。酒食者非，为供设亲宾，便是众人同费，所送虽多，不同娉财之限。”实则供设亲宾，许亲之约已信，何异娉财？而酒食财娉之分如此，唐律亦有时陷于形式主义矣。
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16. 有两处矛盾 唐律一部书中，有两处似近矛盾。职制律云，在礼及诗，妻同卑幼。（职制三十，匿父母夫丧条）斗讼律亦称妻义同于幼，（斗讼二十四，殴伤妻妾条）及妻义与期亲卑幼同。（斗讼四十六，告缌麻卑幼条）而贼盗律乃称：“妻服虽是期亲，不可同之卑幼。”（贼盗四十七，略卖期亲卑幼条）此其一也。贼盗律：奴婢部曲，法为主隐，其有私和不告，得罪并同子孙。（贼盗十三，祖父母夫为人所杀条）斗讼律则云：“奴婢部曲非亲，不同子孙之例。”（斗讼三十四，祖父母为人殴击条）此其二也。此与奴婢被强盗杀伤，偶同良人之例不同。（贼盗三十四，强盗条）似未可以，“当条见义，亦无一定之理”解之也。（名例十八，十恶返逆缘坐条疏）
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17. 近人批评 近人对唐律作批评者，董绶经曾举其特色六点。一、化外人有犯，分同类异类，开国际适用先例。二、断罪无正条，设举重举轻，示断狱适用决事之方法。三、渎职之罪，于监临主守，特设重科。四、夫妇平等。五、于若干重条，人民负告密义务，为后世预防犯罪权舆。六、维持家庭团体。（早稻田法学会志第二号，475～480页）朱方在其《中国法制史》中，则称道其目的主义、人格主义、感应主义、人道主义，及术语精密诸端。（158～161页）其统论中国法者，巴系佛尔特（J.W.Bashford）列举十大特点。一、每种犯罪皆定有身体刑。二、科罚严厉，但执行时又可减宥。三、条理异常清晰，每一特别案情，可得确切判决。四、在本国区域内，有无上权力。五、司法管辖受地方自治政府限制。六、皇帝敕力，较地方规程为优越。七、缺少辩护规定。八、司法管辖特点，在诉讼程序的方法上。九、社会对犯罪须负责任。十、司法机关大弊，在司法权行政权为同一官吏所掌握。（China pp.274～283）。浅井虎夫谓要点有三。一、私法规定少而公法规定多。二、法典所规定者，未必即现行法。三、中国法多含道德分子。（中国法典编纂研草史，陈重民注本）。王世杰则分为五点。一、道德与法律的界限，没有十分画清。二、法典范围虽宽，而法律存诸习惯者仍众。三、科比之制，相传未变。四、律外多例，而例每效高于律。五、法典律文，未必皆为现行法。（北京大学社会科学季刊三卷一号）薛祀光称法律和道德非常接近，及刑罚非常繁重，为中国法系之两种特征。（中国法系的特征及其将来，见社会科学论丛一卷四号）。黄秉心于保持纲常外，特指出：一、法官责任，二、亲属容隐，三、自首制，四、犯罪细别，五、保辜制，为中国法律特色。（中国刑法史，419～429页）论清律者，爱丁堡评论（The Edinburgh Review）盛赞其规定近情理，条款简洁，意义显霍，文字平易（Vol XVI，1820 p.476）。论中国法系之将来者，韦格穆尔（J. H. Wigmore）谓“中国法制，虽经朝代之变动更迭，仍巍然存在于一精力旺健之四万万人国家中”，（Panorama of the world’s Legal Systems vol. I. p. 201）并志于此，以资参考。
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[1]中华书局。1946年版。编者按：本文注释格式为文中夹注，保持原貌，不予更动。
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徐道隣法政文集 下卷
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中国法律制度[1]
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引言唐律的编制唐律中的礼教观念唐律中的伦常制度唐律中的社会法制唐律中的司法制度结论
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引言
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中国的法律制度，可分两个时期。光绪二十八年（1902），清室命沈家本、伍廷芳等，参照外国法律，改定律例，是中国法律欧化的一个新时期的开始。在这个时期以前，是中国固有法律制度的一个很悠长的时期，我们现在要叙述的，就是这个时期里的中国法律制度。
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这个法律制度，若是从周秦说起，到了清末，前后不下两三千年。时间虽长，但是它有非常健全的发展，很灵活的适应了和控制了这个时期的社会，最可注意的，它和很多的其他文化系统不同，它始终维持了非常高度的纯一性（Homogcucity），它所受的异族文化的影响，可以说是微不足道的。所以在中国许多文化产物中，都有各种时期或朝代的特色，而中国的法律系统是始终维持其一贯性的。
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