1702751555
至于各级裁判机关之管辖权，则“徒断于州，杖断于县”，是一般地方上的管辖范围。“徒刑以上归大理，其下由京师法曹参军事与诸司断之”，是京城里的管辖范围。“县申州，州申省刑部”是一般“覆审”的程序。凡鞫大狱，特召刑部尚书，御史中丞，大理卿同案之，谓之“三司使”，是一种特别法庭。邀车驾，挝登闻鼓，上议请裁[18]，廷讯御审，是一种非常裁判。
1702751556
1702751557
断狱，应言上而不言条疏：“杖罪以上县决之。徒以上县断定，送州覆审。大理寺及京兆河南府断徒，申省覆审。大理寺及诸州断流以上，皆连写状申省。大理寺及京兆河南府，即封案送。若驾行幸，即准诸州例，案覆理尽申奏。”断狱，死囚覆奏报决条疏：“死罪囚，奏画已讫，应行刑者，皆三覆奏讫，然始下决，即奏讫报下应行决者，听三日乃行刑。”这就是说，杖罪以下断于县，一审即可执行。徒以上罪断于州，必定要经过一次的“复审”。流以上罪，必须经过“申奏”，而死罪必须“复奏”三次，批准之后，再经过三天才能执行。
1702751558
1702751559
唐律刑狱之制，非常薄罚而慎杀。累犯笞杖，决之不得过二百，累犯流刑，流不过三千里。累犯流徒，役不过四年（名例，犯罪已发条）。死刑不出绞斩，废除了过去种种惨酷不人道的暴刑（名例，死二条）。缘坐入死限于父子，再无合门诛族之事（贼盗，谋反大逆条），而其笞杖的粗细长短，有一定的限制。[19]背、腿、臀分受，有明白的说明。[20]捶人而滥施大杖，徒流应送配所而稽留不送者，都有严格的制裁（断狱，监临以杖捶人条，徒流送配稽留条）。而且秋分以前，立春以后，正月五月九月（断屠月），一日，八日，十日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日至三十日（禁杀日亦称十直日），皆不得决死刑。一年之中，能杀人的，前后算起来还不到八十天。
1702751560
1702751561
唐朝对于狱讼之淹迟不决，也想过控制的办法，一般的规定：职制，稽缓制书条：“依令，小事五日程，中事十日程，大事二十日程。徒以上狱案，辨定须断者三十日程。其通判及勾，经三人以下者，给一日程，经四人以上，给二日程，大事各加一日程，若有机速，不在此例。”后来宪宗元和四年（八〇九），敕“刑部大理，决断罪囚，过为淹迟，是长奸幸。自今以后，大理寺检断，不得过二十日，刑部覆下，不得过十日。如刑部覆有异同，寺司重加不得过十五日。省司量覆不得过七日。如有牒外州府节目，及于京城内勘，本推即日以报牒到后计日数。被勘司却报，不得过五日。仍令刑部具造牒及报牒月日，牒报都省及分察使，各准敕文勾举纠访。”穆宗长庆元年（八二一），牛僧孺奏：“天下刑狱，苦于淹滞，请立程限，大事，大理寺限三十五日详断毕，申刑部，限三十日闻奏。中事，大理寺三十日，刑部二十五日。小事大理寺二十五日，刑部二十日。一状所犯十人以上，所断罪二十件以上为大。所犯六人以上，所断罪十件以上为中。所犯五人以下，所断罪十件以下为小。其或所抵罪状并所结刑名并同者，则虽人数甚多，亦同一人之例，违者罪有差。”[21]
1702751562
1702751563
唐制徒以上罪，不断于县而断于州府者，因为州府都设有专门司法幕僚：州有“司户参军事”及“司法参军事”，上中州各二人，下州各一人；府有“户曹参军事”及“法曹参军事”，上中府二人，下府一人。户曹及司户参军，“掌判断人之诉竞，凡男女婚姻之合，必辨其族姓，以举其违；凡井田利害之宜，必止其争讼，以从其顺。”法曹及司法参军，“掌律令格式，鞫狱定刑，督捕盗贼，纠逖奸非之事，以究其情伪，而制其文法”（唐六典卷三十）。可见当时民事和刑事，不是完全没有分别的。
1702751564
1702751565
唐朝对于司法人才的选拔，也很注重。当时每岁的贡举，都有“明法”一科。考试的项目，是试律令各十帖，试策共十条（律七条，令三条）。全通为甲，通八以上为乙，自七以下为不第（通与卷十五）。此起“明经”、“秀才”各科，都有甲乙丙丁四第者，可说是选拔的标准，更为严格。
1702751566
1702751567
结论
1702751568
1702751569
以上所述，是唐朝法律制度的大概。至于实际上执行的情形，是否和制度的理想，能相去不远，这就要看整个的政治情形为断。大体说来，太宗（627—649）代宗（762—769）宪宗（806—824），都是宽仁恩恕之君，这时候的司法情形，都是为当时及后世所称道的。武后（684—705）最称滥刑，天下之人，为之侧足。玄宗（712—756）初尚宽仁，晚年屡兴大狱。懿宗（860—873）以后，无可称述者矣。[22]沈家本说，“法之善者，仍在有用法之人。苟外其人，徒法而已……大抵用法者得其人，法即严厉，亦能施其仁于法之中。用法者失其人，法即宽平，亦能逞其暴于法之外。此其得失之故，实筦乎宰治者之一心。为仁为暴，朕兆甚微。若空言立法，则方策具在，徒虚器耳。”[23]这句话正说中了任何时，任何地，整个“法制”和“法治”的关键所在，更不限于唐律，或中国一国的法制史而已了。
1702751570
1702751571
[1]《中国文化论集》第一集，中国新闻出版公司发行，1953年3月。
1702751572
1702751573
[2]刘孚京：《唐律疏议序》。
1702751574
1702751575
[3]沈家本：《汉律摭遗序》。
1702751576
1702751577
[4]参见拙著《唐律中之中国法律和制度》（《大陆杂志》第五卷第一期27页）。
1702751578
1702751579
[5]详见拙著《开元律考》（《新法学》第一卷三期）。
1702751580
1702751581
[6]指出妻与妾的关系，等于夫与妻的关系。
1702751582
1702751583
[7]指出诬告期亲卑幼减所诬二等。
1702751584
1702751585
[8]妻为夫之卑幼。
1702751586
1702751587
[9]夫诬告妻，减所诬二等。
1702751588
1702751589
[10]妻诬告妾应同此例。
1702751590
1702751591
[11]在礼教的法律观中，人与人的关系重，所以社会为本位，而刑法为中心，而行政法官吏法次之，而可以不斤斤于条文。在权利的法律观中（罗马法系），人与物的关系重，所以个人为本位，而债权法为中心，而继承法诉讼法次之，而自然走向形式主义。详见拙著《唐律通论》，33页。
1702751592
1702751593
[12]虽十恶之罪，有的还是可以官当的。
1702751594
1702751595
[13]德国中古法中，斩是光荣的死罪，绞是不光荣的死罪，与此可以对照。
1702751596
1702751597
[14]坐赃之罪，一尺笞二十，一匹加一等，罪止徒三年（《杂律》坐赃条）。
1702751598
1702751599
[15]上条“贷”指消费，本条“借”指使用。
1702751600
1702751601
[16]赎罪、死刑，铜一百二十斤，流刑，八十至一百斤，徒刑二十至六十斤，杖刑六至十斤，笞刑一至五斤（名例，笞刑至死刑各条）。
1702751602
1702751603
[17]失火者笞五十。于官府廨院及仓库内失火者徒二年。故烧官府廨舍及私家舍宅若财物者徒三年（杂律非时烧田野条、官府仓库失火条）。
1702751604
[
上一页 ]
[ :1.702751555e+09 ]
[
下一页 ]