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这些都是批评别勘制的流弊。前面所引孔元忠语，推官每每示意囚犯，教他在问案时先招认，等到录问时再翻案。如此犯人可以免拷讯，勘官可以早回家。用意深长的五摧制，到此成了犯人和推官大家方便的办法，可见如果“吏非其人”，不管三推或五推，有限制或无限度，没有一个是真正的好办法。所谓“有治人，无治法”，荀子的这一句话，真千古名言也。
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附录 宋律中的上诉程序
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宋律中的翻异别勘制，就等于朝廷自动的代替人民申请上诉。但这并不是说人民自己没有上诉的权利和主动。相反的，只要人民真有冤枉，他的上诉权，并不因为判罪执行而消灭。不过上诉是有期限的。宋会要，刑法三，诉讼，有下列三项记录。
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一，（仁宗嘉祐）四年（1059）十月十二日诏：应今日以前，因过犯经断，有司引用刑法差误。后来为碍条贯：三年外不许理雪，致久负冤抑者，并仰经所在投状以闻。当议别委官司定夺改正。[50]
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这是说，在这段时间里，法定上诉时效，本是三年。不过仁宗特予放宽一次。
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二，（高宗绍兴）五年（1135）二月二十八日，尚书省言：勘会绍兴令文：事已经断而理诉者，一年内听乞别勘，法意盖谓元勘不当，负冤抑之人。近来命官诸色人，不论元勘当否，陈乞别勘。致奸赃之人，干请行赂，动终岁月，不能结绝。诏应命官诸色人陈乞别勘，在条限内者，行在令刑部，在外提刑司，先行责限，委不干碍官体究诣实。如委涉冤抑不当，即分明开具事状申尚书省，下所属依条别勘施行。[51]
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上诉的时效，在这“绍兴令文”里缩短为一年了。
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三，（孝宗）乾道元年（1165）正月一日，大礼赦：应过犯经断人，依条限三年外不许雪诉，如元因有司违法勘断不当，实在五年内者，并经所属投状以闻。当议实责改正施行。[52]
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这是一项配合大赦的临时措施，把上诉的时效，放宽为五年。过了大赦的有效时间（在本年内？），就仍旧恢复为三年。
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关于上诉的程序，真宗咸平六年（1003）十一月十七日的一道诏书，规定的非常清楚：
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诏曰：国家选择群材，明慎庶狱。列州县之职，属在审详。委漕运之臣，俾其听察。而诣阙越诉，顽猾亦多。不顾宪章，妄陈文状，自行推鞫，颇有紊烦。特举诏条，用清刑辟，应论诉公事，不得蓦越，须先经本县勘问。谈徒罪以上，送本州。杖罪以下，在县断遣。如不当，即经州论理。本州勘鞫，若县断不当，返送杖罪，并勘官吏情罪，依条施行。若本州区分不当，既经转运司陈状，专委官员，或躬亲往彼取勘，尽理施行。情理重者，备录申奏。仍于邻路差官鞫问断遣。若实有不当，干系官吏，一处勘讫结案，申转运使。流罪以下，先次决放。死罪及命官，具按闻奏。如转运使收接文状，拖延避事，不切定夺，致诣阙陈论，差官制勘，显有不当，即并勘转运司官吏。如公然妄兴论诉，玷渎官员，该徒罪以上者，逐处决讫禁（进？）奏取裁。其越诉状官司，不得与理。若论县许经州，论州经转运使，或论长吏及转运使，在京臣僚，并言机密事，并许诣鼓司登闻院进状。若夹带合经州县转运论诉事件，不得收接。若所进状内称已经官司断遣不平者，即别取事状，与所进状一处进内。其代写状人，不得增加词理，仍于状后著明。违者勘罪。州县录此诏，当厅悬挂，常切遵禀。[53]
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到了仁宗景祐元年（1034）六月十五日：
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中书门下言：检会条贯，诸色人诉论公事，称州军断遣不当，许于转运司理诉。转运不理，许于提点刑狱陈诉者，虑论色人方欲转运披理，却值出巡地远，难便披诉。自今如因提点刑狱巡到，诸般公事未经转运理断者，所诉事状，显有枉屈，即提点刑狱收接，牒送转运司。即不得收接常程公事。从之。[54]
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这是把提刑司（“提点刑狱”）加入上诉系统里的规定。
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神宗元丰五年（1082）五月四日诏：
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诉讼不得理，应赴省诉者，先诣本曹。在京昔先所属寺监。次尚书省本曹，次御史台，次尚书都省，次登闻鼓院。六曹诸司寺监行遣不当，并诣尚书省。[55]
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这是关于京城里上诉程序的规定。
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孝宗隆兴二年（1164）正月五日：
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三省言：人户讼诉，在法先经所属，次本州，次转运司，次提点刑狱司，次尚书本部，次御史台，次尚书省。近来健讼之人，多不候官结绝，辄敢隔越陈诉，理合惩革。诏除许越诉事外，余并依条次第经由，仍令刑部遍牒行下。[56]
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这是把内外上诉程序予以重申。
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同年正月二十日：
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臣僚言：伏睹刑部关牒，不许人户越诉，甚为至当。然州县监司，所受词讼，多有经涉岁月，不为结绝者。欲乞行下刑寺：将州县监司词诉分别轻重，立限结绝。如限满尚未与决，许人户次第陈诉。从之。[57]
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这是上项规定的一项良好的补充。
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最后，宁宗嘉定三年（1210）四月二十四日：
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臣僚言：词诉之法，自本属州县，以至进状，其资次辽绝如此。今舍州而监司。等而上之，至于台省。乃有不候所由官司结绝，而直敢进状，或至伏阙。乞自今进状，如系台省未经结绝名伴，许令缴奏取旨，行下所送官司，催越从公结绝。如所断平允，即从断施行。如尚未尽，却行“一按追究”。即不得径行追会根勘，则纪纲正而刑罚清矣。从之。[58]
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