1702835385
1702835386
每当遇到一个坚持无罪的当事人，即便内心认同他的辩解，但我依然会让他慎重考虑认罪换轻判的建议。如果对方仍然坚持自己的观点，我自然会尽力用平生所学不负所托。我不知道这种妥协是不是在损害法治的尊严。但是，我深知我没有资格用他人的勇敢去换取我所期待的法治进步。无论坚持多么崇高的抽象理念，我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值，并让他人成为我们信念的牺牲品。我们只能期待自己有勇气去践行我们的法治信念。
1702835387
1702835388
如若命运之手将我们推向特殊的时刻，愿我们能有我们期待中那般勇敢。
1702835389
1702835390
1702835391
1702835392
1702835394
圆圈正义：作为自由前提的信念 燕园旧训 薪火相传
1702835395
1702835396
——在伟大观念中追寻真正的自由
1702835397
1702835398
2018年是北大120周年的校庆。
1702835399
1702835400
戊戌双甲子，时间飞逝，维新之后，竟已百年又二十。
1702835401
1702835402
北大把自己的历史追溯至京师大学堂。作为戊戌变法的新政之一，这个学堂算是中国近代的第一所国立大学，但它亦是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。京师大学堂既是学校，又是衙门，有浓厚的权力本位的色彩。
1702835403
1702835404
1912年5月，京师大学堂改称北京大学，严复为首任校长。
1702835405
1702835406
说起严复，今人大多知其为著名翻译家，译有《论自由》 《天演论》等多部西学名著。但鲜有提及严复与袁世凯的关系。严复相信庸俗进化论，信奉弱肉强食、适者生存的社会达尔文主义，因此他崇拜强权也就可想而知。 1915年，严复被袁聘为宪法起草委员，发起成立筹安会，为袁复辟竭力呐喊。
1702835407
1702835408
北大真正告别衙门做派，与权力保持距离，还是要从1917年蔡元培出任校长时算起。蔡校长之前的北大，虽有大学之名，却无大学之实，其腐败之名远播于外，人所共知。今人所谓的北大精神，可能主要说的也是蔡校长主政后的北大。蔡校长“循思想自由原则、取兼容并包之义”，让北大迅速成为全国学术和思想中心。大学才开始告别太学。
1702835409
1702835410
那么，什么是北大精神呢?
1702835411
1702835412
据说北大没有统一的校训。
1702835413
1702835414
有人说校训是“科学，民主，爱国，进步”，还有人说是“勤奋，严谨，求实，创新”。
1702835415
1702835416
上述校训更像是幼儿园和小学的校训，记得我小学的时候，学校就写着后面那八个大字，很长一段时间，我一度认为所有小学的校训都是一样的。
1702835417
1702835418
也有人说，校训应该是蔡校长提出的“兼容并包，思想自由”。
1702835419
1702835420
但是，如果没有必要的约束，自由很容易变得放纵散漫，而忘记了自己肩负的使命与责任。
1702835421
1702835422
在我看来，我更喜欢北大旧主燕园那古旧的校训——因真理、得自由、以服务。
1702835423
1702835424
燕园的原主是燕京大学，它成立于1919年，是近代中国规模最大、质量最好、环境最优美的大学之一，它曾与美国哈佛大学合作成立哈佛燕京学社，在国内外名声大震。
1702835425
1702835426
1952年，燕京大学被撤销，燕园校舍由北大接收，其中的法学等学科为新成立的北京政法学院承继。
1702835427
1702835428
唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，从而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
1702835429
1702835430
真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍，但仍能忠于命定的那朵玫瑰，才是真正的性自由。
1702835431
1702835432
然而，人生最大的奴役就是无法实现“知道”与“做到”之间的跨越，当我们为内心的幽暗所捆绑，任由心中邪恶的“海德博士”彻底战胜良善的“杰基尔博士”，我们得到的绝非自由，而是彻底的奴役。
1702835433
1702835434
只有真理之光能够砍断这种捆绑，带我们跨越鸿沟，成为真正自由的人。
[
上一页 ]
[ :1.702835385e+09 ]
[
下一页 ]