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每个人都是向死而生的一生，在这个生命旅途中，我们不时会经历苦难，我们也要时常对抗自己内心的邪恶，终有一天，我们会走向此生的终点。
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无论多么伟大的人物，都需要道德规范与法律规则的约束，如果人拥有不受约束的权力，那么他心中的幽暗一定会给人类带来巨大的灾难。在某种意义上，这些合理的约束是对包括伟人在内的一切人类的保护。绝对权力往往导致绝对腐败，在人类的经验上还从未出现过相反的例证。
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但是，人类常常会忘记自己的有限性，没有人愿意时常想起死亡、苦难和邪恶这些沉重的话题。因此，人会用各种事务来转移对这些话题的思考，人一直在躲避自己的有限性。
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帕斯卡尔说：“正因如此，人们才那么喜爱热闹和纷扰……孤独的乐趣是一桩不可理解的事情。”
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人在安宁时，总是会不时地想到自己的有限性 (死亡、苦难与邪恶)，因此我们需要用忙碌来转移对有限性的思考。
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人无法忍受安宁，因为在安宁时，“我们不是想着现有的悲惨，就是想着可能在威胁我们的悲惨”。人在安宁时，总是会觉得无聊，即使没有任何让人觉得无聊的原因，他也会因为要转移对有限性的思考而觉得无聊。
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因此，那些身居高位之人更是无法忍受无聊，他们从清晨起来，就有无数的人从四面八方涌来，“为的是不让他们在一天之内可以有一刻钟想到他们自己”。因此，很少有人愿意放弃权力，放弃让自己陷入安宁的忙碌。很多领导，一旦退位之后，就会陷入无法忍受的无聊，因为他们终于不得不想到自己的有限，从而愁苦不堪。[2]
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但是，无论多么伟大的人物，终有一天还是要谢幕的。
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霍金解答了人类一直探索的问题：时间有没有开端?
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霍金认为时间是有开始的。
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既然时间有开始，那一定也就有结束的那天。
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圆圈正义：作为自由前提的信念 人类的观念会崩溃吗?
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——在虚无中寻找意义
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有一个耳熟能详的童话故事叫作《三只小猪》，三只小猪为抵抗大灰狼分别盖了一栋房子。大哥盖了草屋，二哥盖了木屋，但三弟不嫌麻烦盖了结实的石头房子。后来只有石头房子没有被大灰狼弄垮，保护了这三只小猪的安全。
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小猪所搭建的房屋可以象征人类的观念。人们是依据观念而生存的，每一个人都有一些既定的先存观念，也即对人生的基本看法。虽然很多人没有意识到自己有这种观念，但是每一个人一定是按照特定的观念来安排自己的人生。
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人类一直都是观念的产物。一种崇高的观念可以将人类高举，一种卑下的观念则会降低人的尊严。
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一直以来，哲学家们认为，观念有高下之分。越接近永恒的观念，越是崇高。有人把这种最崇高观念称之为“绝对真理” “本体”或者“共相”，当然，还有更多人把其称之为“道”。
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这种崇高的观念可以赋予人尊严，指导人们的生活，让人生活得有意义、有目的、有安全感，它能让人超越暂时的琐碎和有限，在一种更高级的意义上审视自己的日常生活，他更能像石头房子一般帮助人们抵御人生的艰难苦楚。
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无论是帝国的兴衰、政权的腐败，还是瘟疫的流行、蛮族的入侵，人的肉体都很容易因之而毁灭，但这种伟大的观念却是万世长存。
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站在伟大的观念之上，人越来越感到作为人的高贵与价值。伟大的观念创造伟大的人类。
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有一天，一场运动开始了。伟大的人类开始觉得有必要用人自己的理性去审视观念，所有无法通过人类理性检视的观念都应该被抛弃。
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他们认为，理性之光可以驱散黑暗，把人们引向光明。
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我们知道，那场运动叫作启蒙运动。
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