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C. S. 路易斯告诉我们：“几乎一切罪恶都扎根于未来。感恩是在回顾过去，爱着眼于现在，恐惧、贪财、色欲和野心在眺望着未来。”每一个人都被未来这个赝品压得喘不过气，他们饱受未来的折磨，对未来充满忧虑，“把信心建立在一些计划的成败上面，而这些计划的结局可能是他们有生之年无法看到的。他们终其一生在追寻一些海市蜃楼，在当下永远不诚实，永远不良善，永远不快乐，只把现在赋予自己的一切真实恩赐充作燃料，堆积在为未来而设的祭坛上”。
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《功夫熊猫》中有一句台词：昨天是历史，明天还是未知，但今天是礼物，所以今天才叫“ present” 。
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我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物。愿我们充分地利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒。
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时间指向永恒，因此生活于时间之中的男男女女，也都具有永恒的意义。 C. S. 路易斯说：“不存在普通人，我们嬉笑、共事、结婚、冷落、剥削的对象都是不朽的人。”每个不朽的个体也就超越一切必朽的文化与国族的价值。
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愿你我心怀永恒，活在当下，爱你身边每个不朽的人。
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圆圈正义：作为自由前提的信念 不破楼兰终不还
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——写于司考放榜日[2]
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司考放榜日，有人欢喜有人忧。
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通过的幸运儿——姑且称你为“过儿”吧，我们祝贺你。
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通过司法资格考试，这只是你法治征途的第一步。纸上得来终觉浅，理论与实践，往往存在一个巨大的鸿沟，只有足够的智慧才能带你飞跃鸿沟。
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每一个具体的个案，都比你考试所面临的案件要复杂千倍，错综复杂的司法环境，让每一次对法治初心的坚守都成为挑战。
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愿你有神雕大侠的韧性，不要轻言放弃；愿你对法治的爱慕如同“过儿”对于“小龙女”的爱，至死不休。
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甚愿你有法律人的温度，对民众的疾苦感同身受，或为侠之大者，为国为民；或为侠之小者，为友为邻。无论如何都要谨记，法律人永远不能背弃朴素的道德良知。
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圣雄甘地说，有七样东西能够毁灭人类，其中之一就是没有是非观念的知识。 1942年1月20日，柏林郊区，万湖别墅，漫天飞雪，第三帝国的最高级别官员召开了一场会议，史称“万湖会议”。在这场会议中，纳粹出台了针对犹太人的“最终解决方法”，与会者制定了一个详细的各国屠杀犹太人的分配清单，德国人以其特有的理性和严谨在这座风景秀美的别墅中勾圈划点，精心策划，分配指标，杀人居然精确到个数。与会的很多人拥有博士学位，而且大部分是法学博士。会议持续了90分钟，最终导致600万犹太人的生命终结。
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作为法律人，我们接受了太多技术主义训练，拥有很多的法律知识。但是，如果没有良知的约束，法律技术主义比法盲更可怕，这种技术主义唯权力马首是瞻，为权力的需要提供各种学说，各种精致的论证，充分奉行领导的看法就是“根本大法”。马克斯·韦伯早就预见了这一切，在《新教伦理与资本主义精神》的结尾，他发出了先知般的预言：“纵欲者没有心肝，专家没有灵魂”，这不幸成了事实。如果你立志以法律为业，愿你知道应当将灵魂安放何处。
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在法治的征途中，有时你会备感绝望。当你如“过儿”一般，站在悬崖之巅，万念俱灰，飞身一跃，但不料“小龙女”就在山下。
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绝望之后是希望！
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暂时落榜的朋友，我能体会你的心情，与你感同身受。
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但是，人生本是希望与失望的综合体，失望是有限的，希望却是无限的。春夏秋冬，四季变迁，春有春的妩媚，夏有夏的热情，秋有秋的丰硕，冬有冬的肃穆，每人都有各自的季节，每个季节都有不同的特点，各有各的精彩，不要与他人比较，因为季节不同。 “凡事都有定期，天下万物都有定时。”每个人都有属于自己的剧本，演好自己的剧本，不自怜、不自夸，方能不负此生。
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愿你悲伤之后，收拾好心情，重新上路。
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在法治的征途中，我们更会遇到无数的挫折，但挫折反而给我们前行的动力，让我们期待收获的欢愉。不要忘记聂树斌案，长达21年的“拉锯” ，无数法律人在挫折中坚守，最终沉冤得雪；不要忘记陈满案，23年一路曲折，数代法律人的正义接力，冤屈最终得洗……
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暂时的失利是让你预尝法治之路的不易，也是预备你去承担更大的使命，艰难困苦，玉汝于成，日拱一卒，功不唐捐。
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黑暗之后是光明！
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