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[9] Stephen Krasner，“Sovereignty，” Foreign Policy （January/February 2001）， p.24， and Linda Weiss， The Myth of the Powerless State （Ithaca， NY： Cornell University Press， 1998）.
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[10] David Bollier，“The Rise of Netpolitik”（PDF document）， pp. 21，23， 24， The Aspen Institute http：//www. aspenist. org（accessed March 15， 2006）.
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[11] Jennifer Lee， “How Protesters Mobilized So Many and So Nimbly，”The New York Times， February 23， 2003， “Week in Review”， p.4.
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[12] 有关其含义的各种观点，参见”What is the International Community？” in the September 2002 issue of Foreign Policy。
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[13] Norris， The Digital Divide， p.191.
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[14] Ibid.
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[15] Peter T. Haydon， The 1962 Cuban Missile Crisis ：Canadian Involvement Reconsidered （Torontoi Canadian Institute of Strategic Studies， 1993）.
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[16] Search of Factiva/Dow Jones database January 14—25，2003.
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[17] Herbert A. Simon，“Information 101： It’s Not What You Know，It’s How You Know It，” The Journal for Quality and Participation （July/August 1998）， pp.30—33.
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[18] Edward Kaufman， “A Broadcasting Strategy to Win Media Wars” The Battle for Hearts and Minds （Washington， DC： Center for Strategic and International Studies， 2003）， p.303.
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[19] Peter J. Spiro， “New Global Communities， Nongovernmental Organiza tions in International Decision-Making Institutions， Washington Quarterly 18：1 （Winter， 1995）， pp.45—56.
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[20] “Defense Secretary Urges More Spending for US Diplomacy， “The New York Times， November 27， 2007.
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[21] David A. Welch， Painful Choices：A Theory of Foreign Policy Change （Princeton，NJ： Princeton University Press，2005）， pp.l—4.
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[22] Daniel Gilbert， “If Only Gay Sex Caused Global Warming，” Los Angeles Times ，July 2，2006；http：//www.commondreams.org/views06/0702-26.html.
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理解全球冲突与合作：理论与历史（第九版） [:1702923694]
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理解全球冲突与合作：理论与历史（第九版）
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美国特种部队于2011年5月在巴基斯坦阿伯塔巴德的本·拉登（1957—2011）藏身地缴获的录像
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理解全球冲突与合作：理论与历史（第九版） 第九章 未来的世界是什么样的？
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理解全球冲突与合作：理论与历史（第九版） [:1702923695]
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有关未来世界的各种构想
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国际政治依然属于自助的领域，国家面临着安全困境，武力扮演着重要的角色。世界上存在着一些有助于缓和国际政治局势的制度，比如均势、国际规范、国际法以及国际组织，但是它们不能防止所有战争的爆发。修昔底德所描述的国际冲突”安全困境”逻辑依然适用于当今世界的一些地区。
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随着冷战的结束，出现了很多有关”新的世界秩序”的言论。正如我们将在下面所看到的，新的世界秩序的含义并不十分清楚，它更多地属于一种乐观主义的愿望。由于第二次世界大战后建立起来的两极体系已经瓦解，所以从这个意义上我们可以说，冷战后出现了一个新的世界秩序。然而，它仍然属于无政府国家体系内的秩序，而且不一定公正。也有人认为，新的世界秩序意味着我们已经摆脱了无政府国家体系的难题。问题是，真有可能出现这么一个世界吗？英国历史学家阿诺德·汤因比（Arnold Toynbee）在冷战刚开始的时候就写道，民族国家和原子弹不可能在同一个星球上共处。他认为，在主权国家组成的世界中，战争是防卫的终极形式，核弹头是终极武器，其中的某个东西必然消失，最好是国家消失。正如我们在前面两章中所看到的，全球化和信息革命对国家主权构成了新的挑战，不管这样的挑战是好的，还是不好的。
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