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拉蒙内特反对弗里曼提出的“全球化即是美国化的扩展”观点，对弗里曼的“政治是经济的结果，经济是金融，金融即是市场”的观点提出异议。他认为，弗里曼为代表的全球化支持者将“一切权力居于市场”变为一种教条式的主张，因此弗里曼的全球化说教“便成了一种新的极权主义”。这才点出了他的文章题目的本意。
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4．肯尼思·华尔兹的“全球化治理论”。以结构现实主义蜚声于世的肯尼思·华尔兹这几年也开始关注全球化问题。他在1999年12月的《政治科学与政治》杂志上发表了题为《全球化与治理》的文章，该文是在他所作的“詹姆斯·麦迪逊讲座”基础上整理而成的。华尔兹关于全球化的基本观点是(74)：
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（1）全球化是90年代涌动的趋势，它渊源于美国，“自由市场、透明度和创新性成了主要口号。”
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（2）全球化不是一种选择，它是一种现实。
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（3）全球化是由市场，而不是由政府造成。
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（4）全球化意指同质化，即价格、产品、工资、财富、利润趋于接近或一致。
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（5）全球化也意指跨国发展条件的相近或一致。
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（6）全球化不仅仅是一种现实的反映，而且也是一种未来的预测。
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（7）全球化实际上并不是完全“全球的”，它主要是指地球南北关系中的北方，可悲的是，南方与北方的差异依然很大。
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（8）20世纪是民族国家的世纪，21世纪也是。这是全球化条件下治理的出发点。
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（9）过去的时代里，是“强者消灭弱者”，弱肉强食；现在的经济全球化时代里，“快者为王，慢者为败”，败者遭殃。
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（10）在全球化条件下进行治理，相互依存再次与和平联系在一起，而和平又日益与民主联系在一起。
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5．罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈的“全球化比较观”。1977年，基欧汉和奈合著出版《权力与相互依存》一书，成为政治现实主义与新自由主义承上启下的一本重要专著，10年后再版，加了“再论权力与相互依存”的序，产生很大的影响。这些情况在第四章里已有介绍。2000年，该书的第三版又由朗门出版社出版。两位作者对原书作了修改，特别引人注目的是加了全球化的内容。《外交政策》2000年春季号刊登了第三版的部分章节，题为“全球化：什么是新的？什么不是新的”(75)，对全球化与相互依存作了精彩的比较。
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基欧汉和奈认为，全球化在90年代成为热门话题，正如相互依存在70年代成为热门话题一样。但全球化所涉及的现象已完全不同。那么，相互依存和全球化是不是描述同一事物的两个概念呢？有没有新的内容呢？
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（1）他俩指出，这两个词不是同一概念。相互依存意指一种条件，一种状态，它可以增强，也可减弱。而全球化仅指事物的增长和增强。因此，在讨论定义时常常从“全球主义”（globalism）开始，而不是从“全球化”（globalization）开始，因为全球主义可指增强或减弱，而全球化只说明全球主义的增强。全球化是全球主义的一种特殊形态。
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（2）相互依存适用以不同国家之间互动为特征的种种情况，全球主义则是一种反映全球相互依存网络的世界状态，因此，它实质上是一种相互依存。
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（3）相互依存和全球主义均体现多方位的现象，与相互依存一样，全球主义或全球化呈现为以下同等重要的形式：经济全球主义、军事全球主义、环境全球主义、社会与文化全球主义。
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（4）用全球化或全球主义的话来说，复合相互依存即是：经济、环境和社会全球化或全球主义的水准提高了，军事全球化或全球主义的水准降低了。
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（5）参与复合相互依存“并不意味着政治的结束”，相反，权力依然重要。在全球化的条件下，政治反映了经济、社会、环境的非对称发展，这一情况不仅发生在国家之间，而且也发生在非国家行为者之间，复合相互依存“不是对世界的描述，而是一种从现实抽象出来的理想式的概念”。
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6．詹姆斯·密特曼的“全球化综合观”。美利坚大学国际事务学院教授詹姆斯·密特曼自1996年以来先后出版了四本关于全球化的专著或编著：《全球化：批判的反思》（1996）、《全球化、和平与冲突》（1997）、《全球化的未来》（1999）和《全球化综合观——变革与阻挡》（2000）。像这样每年写一本关于全球化的书的学者实属少见，反映了密特曼教授对全球化问题孜孜不倦的探索精神。2000年6月，复旦大学美国研究中心邀请他来讲学，他的这种精神再次给我们留下了深刻的印象。
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密特曼认为，如今，我们生活在全球化加速发展的时代，全球化已成为了一个热门话题。这首先反映在各种不同的对全球化定义的综合表述上。典型的表述有：
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其一，全球化代表一个历史阶段，它不断地排除人们及其观念自由流动的障碍，把许多不同的社会融入一个体系(76)。
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其二，全球化实际上即是全球政治经济一体化的商品化形式的深化，一种“市场乌托邦”。
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其三，全球化是不同的跨国过程和国内结构的结合，导致一国的经济、政治、文化和思想向别国渗透。全球化是“一种市场导向、政策取向的过程”(77)。
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其四，全球化是减少国家间隔阂，增加经济、政治、社会互动的过程，反映为相互联系、相互依存的不断加强(78)。
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