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[3] 参见Harrell,“Meiji ‘New Woman’ and China”;Jansen,Japanese and Sun Yat-sen;Judge,“Talent,Virtue,and the Nation”;and Spence,Gate of Heavenly Peace。
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[4] 中国式文明观也影响到韩国、日本等周边国家的精英阶层,中国的先例成为这些国家行政实践的基础。正如Charles Holcombe所说:“可以说,既存在统一的具有普遍性的东亚精英高等文化,在地方社会也存在不同的地方庶民文化。”(Holcombe,Genesis of East Asia,p.45.)
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[5] Ernest Gellner明确指出,在农业社会中,统治阶层和“社会底层的小团体”都由文化差异来区分。在这一情况下,“其中包含的几乎所有东西都反对通过文化界限来界定政治单位”(Gellner,Nations and Nationalism,pp.10-11)。
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[6] 過放『在日華僑』、二三頁。1105年福建商人李充在九州岛的博多市定居,这是中国人移民日本的一个早期例子。然而随着他的后裔被当地人同化,这个城市并没有长居的华人存在。
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[7] 参考関晃『古代の帰化人』、七頁。历史学家关晃估计,现代日本人中有10%至20%拥有远古时代以来大陆移民的血统。
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[8] Farris,Sacred Texts and Buried Treasures,p.109.
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[9] 村山『山上憶良の研究』、三一〇頁;関晃『古代の帰化人』、五八〇頁。公元815年成书的《新撰姓氏录》认定,在日本首都周边的贵族宗族中,有324个起源于亚洲大陆,包括古代中国和朝鲜半岛。其中,约一半人有中国血统。
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[10] Jansen,China in the Tokugawa World,pp.7-8.
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[11] 過放『在日華僑』、二一·三四頁;Berger,Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki,p.26。Jasen将华人人口精确到“4888人,当船队进港的时候”(Jansen,China in the Tokugawa World,p.29)。1688年后华商被禁止永久定居,平均停留时间不能超过六个月。
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[12] Vasishth,“A Model Minority,” p.118;樋口「長崎版画の起源」、七九頁;『日本国語大辞典』(東京、小学館、二〇〇〇年)、「阿茶」条。“阿茶先生”一词源于“阿中”,其发音衍生自日本对于中国人的远古称呼。
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[13] 更多例子参见樋口『長崎浮世絵』、二四一~二六九頁。
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[14] Berger,Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki,p.104.17世纪日本有九个主要的华人群体,按三种职业身份(商人、通事、僧人)和三类地方归属(江苏、江西和浙江,闽南,闽北)界定。广东人较晚到达长崎,是一个较小的贸易群体。
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[15] G.Wang,Chinese Overseas,p.57.
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[16] 内田『日本華僑社会の研究』、五四·五八·六二·六五頁。
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[17] 即翻译。
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[18] Berger,Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki,p.136.
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[19] 過放『在日華僑』、二八頁;許淑真「留日華僑総会の成立に就いて」、三三二頁。
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[20] 即文乐,又称人形净瑠璃。
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[21] Berger,Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki,p.26.
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[22] 德川幕府时代,日本社会被分为士、农、工、商四种阶层。这种社会结构借鉴自中国儒家政治哲学,从1603年起,在经历了几个世纪的分裂和战争之后,四民阶层稳定了社会秩序。但这种归纳并没有穷尽日本社会的复杂性,历史学家Tessa Morris-Suzuki将其描述为“根据社会功能、秩序、财产和政治义务划分的无限社会等级”(Morris-Suzuki,Re-inventing Japan,pp.82-83)。
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[23] Duara,Sovereignty and Authenticity,pp.17-19.民族主义和帝国主义是19世纪欧洲国家的共同目标。正如Prasenjit Duara所说,民族主义为帝国主义计划和海外扩张提供“功能性支持”,这反过来又巩固了国内的国家建构计划。民族主义在对抗帝国主义方面的作用,要直到第一次世界大战前后关于民族性的普遍假设确立之后,才开始凸显。
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[24] 国内主流观点一般认为第一次鸦片战争的时间为1840~1842年。
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[25] 最开始,日本开放的其他通商口岸是长崎和函馆。1868~1869年,日本又开放了神户、大阪、东京和新潟。
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[26] Williams,Tales of the Foreign Settlements in Japan,p.128.威廉姆斯的作品最初连载在1953~1957年的《每日新闻》上。尽管很少注明资料来源,但威廉姆斯宣称这些文章“每一个细节都是准确无误的”。我们最好将它们视作大众记忆的表述。
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[27] U.S.Bureau of Navigation,U.S.Navy Ports of the World,p.12.
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