1702960299
1702960300
[13] 更多例子参见樋口『長崎浮世絵』、二四一～二六九頁。
1702960301
1702960302
[14] Berger，Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki，p.104.17世纪日本有九个主要的华人群体，按三种职业身份（商人、通事、僧人）和三类地方归属（江苏、江西和浙江，闽南，闽北）界定。广东人较晚到达长崎，是一个较小的贸易群体。
1702960303
1702960304
[15] G.Wang，Chinese Overseas，p.57.
1702960305
1702960306
[16] 内田『日本華僑社会の研究』、五四·五八·六二·六五頁。
1702960307
1702960308
[17] 即翻译。
1702960309
1702960310
[18] Berger，Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki，p.136.
1702960311
1702960312
[19] 過放『在日華僑』、二八頁；許淑真「留日華僑総会の成立に就いて」、三三二頁。
1702960313
1702960314
[20] 即文乐，又称人形净瑠璃。
1702960315
1702960316
[21] Berger，Overseas Chinese in Seventeenth Century Nagasaki，p.26.
1702960317
1702960318
[22] 德川幕府时代，日本社会被分为士、农、工、商四种阶层。这种社会结构借鉴自中国儒家政治哲学，从1603年起，在经历了几个世纪的分裂和战争之后，四民阶层稳定了社会秩序。但这种归纳并没有穷尽日本社会的复杂性，历史学家Tessa Morris-Suzuki将其描述为“根据社会功能、秩序、财产和政治义务划分的无限社会等级”（Morris-Suzuki，Re-inventing Japan，pp.82-83）。
1702960319
1702960320
[23] Duara，Sovereignty and Authenticity，pp.17-19.民族主义和帝国主义是19世纪欧洲国家的共同目标。正如Prasenjit Duara所说，民族主义为帝国主义计划和海外扩张提供“功能性支持”，这反过来又巩固了国内的国家建构计划。民族主义在对抗帝国主义方面的作用，要直到第一次世界大战前后关于民族性的普遍假设确立之后，才开始凸显。
1702960321
1702960322
[24] 国内主流观点一般认为第一次鸦片战争的时间为1840～1842年。
1702960323
1702960324
[25] 最开始，日本开放的其他通商口岸是长崎和函馆。1868～1869年，日本又开放了神户、大阪、东京和新潟。
1702960325
1702960326
[26] Williams，Tales of the Foreign Settlements in Japan，p.128.威廉姆斯的作品最初连载在1953～1957年的《每日新闻》上。尽管很少注明资料来源，但威廉姆斯宣称这些文章“每一个细节都是准确无误的”。我们最好将它们视作大众记忆的表述。
1702960327
1702960328
[27] U.S.Bureau of Navigation，U.S.Navy Ports of the World，p.12.
1702960329
1702960330
[28] Rudyard Kipling在1893年的《三个水手之歌》一诗中提到了这种邪恶的不眠夜：“远离日本人的土地，在昏暗的纸灯笼下，三个水手开怀畅饮，在血街乔的店里。”（Kipling，“The Rhyme of the Three Sealers，” p.258.）
1702960331
1702960332
[29] 葉明城「中国大同学校史」、五五八頁。儿童数量的增加是单身社区向可延续型社区过渡的一个关键指标。1887年，横滨华人社区中有1730名成年人和629名儿童；1891年，成年人增加至2360名，儿童也增加至998名。
1702960333
1702960334
[30] 山下清海「横浜中華街在留中国人」、三七頁；過放『在日華僑』、四七～四八頁；伊藤「横浜華僑社会の形成」、五頁。在这几十年里，长崎华人社区因远离日本主要的人口中心，以及更多通商口岸开放而凋零；横滨在商业上具有重要性是因为它靠近日本首都东京。
1702960335
1702960336
[31] 山下清海「横浜中華街在留中国人」、四四頁。
1702960337
1702960338
[32] “南京”一词通常有贬义色彩，比如“南京虫”指臭虫。20世纪50年代初，居民们将该区改名为“中华街”，详见第五章。
1702960339
1702960340
[33] 伊藤泉美「横浜開港と中華街」、二四～二五頁。从某种意义上说，倾斜的不是中华街，而是周边的城市建筑。横滨历史档案馆的伊藤泉美认为，与其说华人根据“风水”建起中华街，不如说他们挑选了这些特定的街区。为了扩大外国人聚居地，幕府填掉了那些水渠边界恰好与主干道方向一致的稻田。
1702960341
1702960342
[34] 乙部「横浜居留地における中国人」、八八頁。
1702960343
1702960344
[35] 关帝庙仍矗立在横滨中华街里，供奉着三国时期（公元220～280年）的著名武将关羽。关羽崇拜在广东非常普遍。
1702960345
1702960346
[36] 日语中汉字的读音分音读、训读两种，“南京町”的音读是Nankinmachi，训读是Minamikyō machi。
1702960347
1702960348
[37] 加山「南京町を描く」、十七頁。
[
上一页 ]
[ :1.702960299e+09 ]
[
下一页 ]