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中国改革开放后，美国因为人权问题屡次制裁中国，而制裁又以经济手段为主。欧洲国家则表现出不同的态度。一般，每当美国制裁中国的时候，首先是日本出来充当和事佬，因为日本与中国经济相对密切，制裁中国，日本会受相应的损失。其次就是欧洲国家率先打破制裁。中国也看到了这一点，作为反击美国制裁的武器，中国经常将大规模采购订单送给欧洲国家。1996年中国将原预定给波音的飞机订单转给法国时，美国波音公司遭受巨大损失，法国公司则赚了个金银满盆。
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其实制裁是一把双刃剑，既损害中国利益也损美国利益，美国一些财团和政治家也反对对中国这样大的贸易伙伴进行制裁，前国务卿基辛格就是反对制裁的著名人士。基辛格博士主导着一个对华贸易咨询机构，一直为中国的权益呼吁，反对制裁中国，尤其是反对利用贸易武器制裁中国，为此遭受到美国保守派的不少批评。一般指责基辛格和在国会中主张制裁中国的人士，往往也是基督教的热心人士，如国会中的汤姆·迪勒（Tom Delay）、杰希·赫尔姆斯（Jesse Helms）、迪克·阿米（Dick Armey）等。而基辛格则是个犹太人，不信基督教。
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最近，在对中国的武器销售问题上，美国与欧洲也发生了冲突。欧洲看到了向中国军售的巨大好处和现实意义，主张予以尖端武器解禁，美国出于对共产国家的戒备也就是意识形态的理由，对此坚决反对，并且向欧洲国家施加压力，使得中国至今买不到欧盟国家的武器，欧盟国家也因此进入不了中国这块巨大市场。此外，大家知道，以色列向中国的尖端武器出口也因为美国反对而泡了汤。
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对待伊斯兰世界，英、法、德的政策与美国也有所区别，小布什在发动对伊拉克的战争时，遭到了来自法国和德国的坚决反对。德国和法国为此付出了战后不许进入伊拉克重建市场的代价，全世界也看到了欧洲与美国的差别。
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美国与欧洲国家在外交政策上的差异，现在还在持续，注重国际新闻的人都会发现很多这方面的实例。伊斯兰世界的领导人也认识到了这种差异，新当选的伊朗总统就核利用问题向外宣布，“不与美国对话，但与欧盟对话”。现在，伊朗在核问题上都通过欧盟与美国斗法。
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美国与欧洲国家的差异，主要表现为对意识形态是否偏重。美国往往基于意识形态动机采取外交行动，欧洲国家则更注重国家利益，追求利益目标。对中国、对伊斯兰世界都是如此。
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欧洲国家近些年有个例外引人注目，就是英国的外交。英国自布莱尔当政以来，外交风格一反传统，表现出偏重意识形态的特点，对美国的意识形态外交亦步亦趋，步步紧跟。其主要原因是，近些年在英国主政的首相布莱尔也是一个坚定的基督教保守派信徒，与美国的主流意识形态正好一致。
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布莱尔是在现代欧洲史上少有的坚定的基督教信徒政治家，是福音派信徒。布莱尔在克林顿时代对美国干涉主义的外交产生了很大的影响，在布什时代则毫无保留地支持布什的外交行动。布莱尔的外交政策，实际上起源于他坚定的基督教保守派的信仰。布莱尔将是在人类历史上留下一笔的人物，不在于他的执政业绩，而在于他使英国外交带上强烈的意识形态色彩，并且因为他的意识形态，而给世界带来的深远影响。
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布莱尔执政开始，就打出了“人权大于主权”的旗帜，与国际上迄今流行的主权理论截然对立，将人权提高到神圣的高度。如果这一理论成为国际社会的准则，那么，国际社会也就开始了统一在基督教文明下的进程。布莱尔也就是这一理论的首创者，而且因为其当政时的行为，也成了这一理论的实践者。受布莱尔的影响，克林顿与布莱尔联手打了一场人权战争，也就是南联盟战争。在对伊拉克问题上，布莱尔与美国组成英美联军长期轰炸伊拉克，最后，英、美主导西方一些国家占领伊拉克，推翻萨达姆政府。
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也就是说，布莱尔主义意味着，政府如果践踏人权，就丧失了合法性。这与美国的人权外交实践一脉相承。布莱尔因其作风，被送给一个绰号，叫“战争传教士”。小布什现在也有一个绰号，叫“从军牧师”，两者很相似，同样，两个人的信仰与外交政策也如出一辙。
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如果在英国当政的不是布莱尔，那么，英国在近一阶段的外交政策将会有所不同，将秉承其大英帝国传统的世俗化风格，灵活务实，注重实利，不会有如此强烈的意识形态色彩。与美国也不会像现在这样步调一致。
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德国在向中国出售武器的问题上也曾发生变化，前总理施耐德曾经为中国获得欧洲武器在欧洲游说，但新总理默克尔上台后，德国的态度发生了180度大转弯，成为坚决的反对者。其原因，在于这位新上任的保守派总理，这位女总理是位有名的基督徒，是前民主德国牧师的女儿、虔诚的基督教保守派信徒。
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[1]Gallup Cross-national Values Surveys，1981 in Richard John Neuhaus：Un-secular in America，W.B.E Publishing Co.，1986，pp.116-119.
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[2]［美］乔治·马斯登：《认识美国基要派与福音派》，宋继杰译，中央编译出版社2004年版，第97页。
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[3]庄辉：《从边缘到主流：基督教新右翼适应世俗政治的过程——道德多数派与基督教联盟之比较研究》，见徐以骅主编：《宗教与美国社会》第一辑，时事出版社2004年版，第239页。
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美国的本质：基督新教支配的国家和外交 第六章 布什主义把美国的基督教理念外交推到新的高度
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布什主义在美国大行其道，有其相应的社会背景。近些年，美国经历了又一次宗教复兴。苏联解体之后，美国成为世界唯一的超级大国。美国一国独大，拥有独一无二的超强的军事力量，又是世界首富，领跑着世界经济，对全世界有着巨大的影响力。同时百姓生活富裕，让全世界人向往垂涎。这些都使得美国人再次相信：基督教是真正的宗教，是给人带来至福的宗教。
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我之所以能到白宫，全靠祷告的力量。
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我喜爱的政治哲学家是耶稣基督。
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——［美］乔治·W.布什
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如上所述，美国由于没有经历世俗化的进程，所以一直执着于意识形态外交，这个意识形态由来于基督新教，所以，美国人搞的人权以及民主自由主义的意识形态外交，其实是基督新教理念外交，它的最终目标是在全世界建立起基督教文明秩序。这个基督教理念外交表现为对民主自由体制的执着和输出，表现为美国人的救世主义和干涉主义的外交态度。
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这种基督教理念外交在小布什时代，发展到了一个新的高度。
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布什无疑是虔诚的基督教徒。由于小布什经常在公众场合表现出虔诚的基督教信仰，并且由此获得了来自基督教右派的政治上的支持，因此，有人怀疑小布什仅仅把宗教当做了一种政治工具，把对基督教信仰的表明当做了捞取选票的手段。对此，老布什的回答是，“他是一个虔诚的信徒，你们面前的这个男人，将《圣经》反复读了四遍不止”[1]。
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