1702975370
1702975371
总之，处处与中国过不去，公开的叫板与私下的小动作连在一起，使得中国在国际上四处受到阻挠和牵制，甚至有时让人感觉中国“和平崛起”的愿望变得有些渺茫。中国政府说中国要和平崛起，就是要在崛起的过程中不要战争，崛起后也不要战争。但这个和平的愿望似乎有阻挠，就目前来讲，中日关系和台海形势就让人忧虑，二者背后都是美国因素在起作用。这让人想起当年日本在亚太地区与美国较劲时的情形，那时日本要吞掉中国，一心要与美国妥协，让美国不要干涉中国事务，对美提出平分太平洋霸权的构想并保证美国的在华利益。但美国出于对日本天皇崇拜和法西斯的厌恶，出于遏止“黄祸”的动机，处处挤压日本，搞得日本人不得不怒而发动自杀性攻击，授予了美国直接打击日本的法律理由。
1702975372
1702975373
美国对中国的围堵打压，与美国掌权的福音派视中国为异教徒、甚至是敌基督势力的异教徒情结有关。
1702975374
1702975375
[1]姚民权、罗伟虹：《中国基督教简史》，宗教文化出版社2000年版，第147页。
1702975376
1702975377
[2]［美］马汉：《海权论》，萧伟中、梅然译，中国言实出版社1997年版，第425页。
1702975378
1702975379
[3]姚民权、罗伟虹：《中国基督教简史》，宗教文化出版社2000年版，第148页。
1702975380
1702975381
[4]姚民权、罗伟虹：《中国基督教简史》，宗教文化出版社2000年版，第148页。
1702975382
1702975383
[5]姚民权、罗伟虹：《中国基督教简史》，宗教文化出版社2000年版，第148页。
1702975384
1702975385
[6]郝平：《无言的结局——司徒雷登与中国》，北京大学出版社2002年版，第235页。
1702975386
1702975387
1702975388
1702975389
1702975391
美国的本质：基督新教支配的国家和外交 第八章 由美国国家和外交的本质，看中美关系的未来演变
1702975392
1702975393
我们可以看出，在中国的现行的体制和价值取向及宗教倾向不变的情况下，中美之间的对立关系不会变。随着基督教保守势力在美国的增长和扩张，这种对立关系甚至可能演变为敌对关系。但是，在美国也有一种乐观的预测，就是以《时代》周刊前驻华主任艾克敏为代表的中美结盟论的观点，这种观点认为，随着中国基督教人口的增多，中美两国将彻底和好，甚至会结成同盟关系，世界力量格局将因此大大改变。
1702975394
1702975395
从长远说来，我们的问题在中国。
1702975396
1702975397
——［美］乔治·W.布什
1702975398
1702975399
当中国政府试图在不危害它的统治而从基督教中获得好处的时候，耶稣的羊就终究会驯服中国的龙。
1702975400
1702975401
——［美］大卫·艾克敏
1702975402
1702975403
就技术和物质发展情况而言，亚洲的情况表明，未归信基督的异教国度一旦苏醒，几乎立刻能够与我们势均力敌。
1702975404
1702975405
——［荷兰］亚伯拉罕·凯波尔
1702975406
1702975407
1702975408
1702975409
1702975411
美国的本质：基督新教支配的国家和外交 读解美国，不要陷入泛利益论的泥沼
1702975412
1702975413
用利益论来解释国家之间外交的动机，有其正确性。比如，就像第一章所讲的，利益论非常适用于日本这样的彻底世俗化的国家。日本在历史上从未发生过宗教战争，传统上是儒教的世俗主义国家，在近代也没被宗教化过，佛教一直是个人或阶层的信仰问题，从来没被提高到国家或政治权力斗争的高度。所以日本的外交一直遵循着最大程度实现国家利益的原则。
1702975414
1702975415
用利益论解释欧洲国家的外交也有实用性，因为欧洲国家虽然原来为基督教国家，但现在已经世俗化，也遵循利益外交的原则。
1702975416
1702975417
欧洲和日本跟着美国的外交跑，是因为美国是西方盟主的缘故，美国因为历史原因和现实原因，二战后一直是西方的利益的整合者。但当意识形态与现实利益发生大的冲突的时候，欧洲与日本，都会选择摆脱美国的意识形态外交的道路，而追求实现现实利益的外交，不为意识形态牺牲现实利益。这是世俗化国家的一贯作风。
1702975418
1702975419
但是，用利益论来解释美国的外交动机则不灵了，综上所述，美国的外交，是实现基督教理念、传播基督教理念的意识形态性外交。占国民86％人口的基督教徒左右着美国的政治、经济，自然也左右着美国的外交。那些国民选出的总统，不仅反映着美国国民的世俗要求，也反映着美国国民的宗教诉求，而且，经常的情形是，总统本人往往就是更加虔诚甚至激进的基督教信徒。这就使得美国对外整体上变成一个官、工、商民结合的传教实体，成为实践基督教理念的团体，这个基督教理念，就如前面所说，是美国的意识形态，也就是在全球实现自由、民主、人权等基督千禧国的梦想。
[
上一页 ]
[ :1.70297537e+09 ]
[
下一页 ]