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［22］此时，苏联与中国已经结盟，用不着通过此事来证实。
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［23］РГАСПИ（俄罗斯社会政治史国家档案馆），Ф.558, ОП. 11，Д. 62, л.71—72.
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［24］广东人民出版社2007年版。
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［25］РГАСПИ Ф. 558, ОП. 11, Д. 334, 几 79.
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［27］Новая и новейшая история. No5. 2005. C. 99.
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［36］（英）保罗 · 约翰逊：《现代——从1919年到2000年的世界》，江苏人民出版社2001年版。
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［37］（英）保罗 · 约翰逊：《现代——从1919年到2000年的世界》。
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苏联真相：对101个重要问题的思考 42．缘何必须突破对斯大林的“两个凡是”？
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何 伟
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在共产党领导下建立中国特色社会主义，必须突破斯大林的“两个凡是”。即使中国达到现代化，社会主义初级阶段已结束，那时的社会主义也不会回归到斯大林所设计的社会主义制度，而应是中国特色社会主义，只不过赋予它新时代的内涵。中国特色社会主义是中国社会主义一个永恒话题。
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斯大林主义“三步曲”
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第一步：逻辑。首先，把马克思主义奉为放之四海而皆准的至高无上的绝对真理。其次，党的领袖是解释、捍卫、发展马克思主义的最具有权威的理论家。第三，党的领袖是未加冕的终身君主，接受帝王的乌啦、万岁三呼。他具有绝对权威，把无产阶级专政变为一人专政，他一言九鼎，有权决定谁是马克思主义者，谁不是马克思主义者。
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其实，恩格斯讲过：马克思曾几次说“‘我只知道自己不是马克思主义者。，马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤’”。［1］可见，后人把马克思主义推崇到这样高位，只不过是借助钟馗，树立自己的绝对权威。
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第二步：空想。恩格斯指明社会主义从空想到科学的发展，表明社会主义建立在科学的基础上。如果在创建社会主义制度时，违背历史唯物主义，脱离本国的实际，想出一套社会制度，如恩格斯所讲：“从外面强加于社会。”［2］那就是倒退，使社会主义从科学回到空想，其危害超过原来的空想社会主义：一是它披着马克思主义外衣，冠以科学社会主义和社会主义基本制度，具有巨大的误导性；二是它有一个社会主义实体，可以强制推行该制度，并要求人们大唱社会主义好；三是这一空想社会主义和绝对权威相结合，就是打人的棍子和杀人的刀子。对持不同意见者、即使共患难的战友也要清洗，打成反党、反社会主义的敌人，不是肉体消灭，就是放逐，或者驱逐国外，如布哈林、托洛茨基等。
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