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鲁迅留日时期几乎没有什么传奇故事，日子过得平平常常。那是他潜心读书的日月，并未对社会运动抱有巨大的热情。从仙台回到东京后，他已立志于文学活动，在翻译上颇为用心了。他在东京时将自己的学籍列于德语学校，这是东京德国语学协会所办的专门学校，鲁迅大概并未认真于此学习，将精力都用于读书与翻译中了。1907年前后的鲁迅在留学生中是默默无闻的人物。在东京的学生眼中，有名气的人一般是孙中山、章太炎、徐锡麟、秋瑾、黄兴、苏曼殊等。连陈独秀也并不广为人知，属于新的一代无名青年。日本对两个人而言是个苦苦思考与心灵顿悟之地。他们后来的发展，是在日本奠定了基础的。
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日本生活给二人的刺激是显然的。走在东京的街头，看到清幽秀雅的街巷建筑，于异域的风情里，有诸多的感慨。鲁迅那时就想到了国民性问题，思考着什么是理想的人性。日本固然很美，他却无心去描摹它，而是将兴奋点用在苦读与写作上。尼采的学说，浪漫诗人的作品，都吸引着他，精神在向哲学的领域靠拢。初去日本时，曾有《扶桑记行》，可惜已散失，不知记下了什么。后来他却不再写关于日本的专门文章了。但陈独秀却留下了几首关于岛国的诗，可看出彼时的心情和文风。比较鲁迅那时的诗文，二者是有差异的。1908年，陈氏曾有日本枥木县日光山之游，作《华严瀑布》诗，其中咏道：
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（一）
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湖水深且碧，波静敛微白。
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东注落为泷，高悬一千尺。
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（二）
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矫若天龙垂，倒挂玲珑石。
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飞沫惊四筵，无语万山碧。
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（三）
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仰瞻接奔雷，俯视迷霾雾。
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回首觅归途，夕阳满红树。
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（四）
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少女曳朱裙，掩面色凄恻。
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自惜倾城姿，不及君颜色。
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（五）
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列峰颦修眉，湖水漾横波。
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时垂百丈泪，敢问意如何。
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（六）
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死者欲中流，吊者来九州。
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可怜千万辈，零落卧荒丘。
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（七）
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日拥千人观，不解与君语。
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空谷秘幽泉，知音复几许。
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（八）
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