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1703021050 鲁迅的教书是循循善诱的,所编的讲义是简明扼要,为学生所信服。他灯下看书,每至深夜,有时还替我译讲义,绘插图,真是可感!
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1703021052 陈独秀在杭州的生活,比鲁迅要浪漫。鲁迅是不喜欢游玩的,一年中只去游湖一次,对山光水色了无兴趣。他过的是苦行僧的生活,工作之余,比一般人要呆板得多。陈独秀于杭州是有特别的感情的,不仅留下了数首咏西湖的诗,也有与士大夫者流交游的兴致。重要的是,他在那里过了一段甜蜜的生活,和原配夫人高晓岚的妹妹高君曼发生了恋情,二人在杭州过着同居的生活。西子湖畔乃享世文化之地,自古文人驻足于此,以其为人间圣界。彼时有诸多学人汇聚于此,此地也便成了以文会友之所。旧式文人的遗绪和新思想的光泽,在陈独秀身上都有一些,较之于清苦中默默读书的鲁迅,陈独秀杭州时期的生活是潇洒的。
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1703021054 关于杭州时期的生活,文献资料很少,两人的行踪都模模糊糊,未有任何二人见面的线索,大概他们是毫无交往的。鲁迅在杭州做的是化学和生物学教员,接触最多的是学校的师生。他常与学生去孤山、灵隐、栖霞岭等地,在那里采集植物标本。其间还编定了《化学讲义》、《人生象学》、《生理学讲义》。那一段生活值得一提的是他和一些教员与新学监夏震武的一场风波。夏氏是个官僚式的人物,对教员大摆老爷气派,要教师穿戴礼服见他,遂遭鲁迅等人抵制。几周的对峙争斗,夏氏最终辞职,众人以胜利告终。此间鲁迅的硬朗之气表现了出来,夏震武那派人谓其为“拼命三郎”。这是他回国后卷入的第一场人事之争。友人许寿裳等也由此发现了他性格里刚烈的一面。此后这刚烈的一面,渐渐在世人那里展示出来了。
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1703021056 鲁迅性情里有一点与人不同的东西,那就是对自然山水兴趣殊少,他看重的是精神深处的存在。他在杭州就不怎么游玩。许寿裳的回忆录里说,鲁迅只到西湖玩过一次。许多年后,他的友人郁达夫要定居杭州时,鲁迅曾写诗阻之,以为非良策也,不可久居此地。鲁迅的不喜欢杭州乃历史的记忆使然,他觉得此乃消磨生命之地,又多主奴关系,友人不要为享世的东西所迷惑。这一点陈独秀就不同了。杭州时期,他曾有诗多首,《游韬光》、《游虎跑》、《灵隐寺前》、《杭州酷暑寄怀刘三沈二》等,都清脱、激越得很。他也流连于西湖十景,醉心于古迹之前。不过与一般文人的吟唱不同,他的诗是有一些逆俗之气的,比如《灵隐寺前》云:
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1703021058 垂柳飞花村路香,酒旗风暖少年狂。
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1703021060 桥头日系青骢马,惆怅当年萧九娘。
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1703021062 这一首诗,被后人引用的很多,陈氏的气韵亦入笔端。“酒旗风暖”真是好句,奇气散落,有大的气象。虽有湖光山色,却无低俗之语,与旧式文人的抒怀是大不同的。还有那一首《咏鹤》也很好:
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1703021064 本有冲天志,飘摇湖海间。
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1703021066 偶然憩城郭,犹自绝追攀。
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1703021068 寒影背人瘦,孤云共往还。
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1703021070 道逢王子晋,早晚向三山。
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1703021072 本首诗里有魏晋风骨,是晚清以来少有的好诗。比对龚自珍、黄遵宪诸人,要更为果敢,不为旧气所累,古风里有着新语,借旧的形式,一吐胸中之快,我们是要感动的。据那时所作诗,能看到他在杭州时交游者不少,与沈尹默、马一浮、刘季平、沈士远等,都有交往。看他和沈氏兄弟的关系,是很深的,那首《杭州酷暑寄怀刘三沈二》,写得情谊非浅。这几个友人,都非等闲之辈,有的后来也成了鲁迅的友人。鲁迅那时还不认识沈尹默,二人相识大概在辛亥革命后,地点也是杭州。估计时间很短,真正的交往,还是在1912年之后。这里值得一提的人物是马一浮,他与周氏兄弟是同一场科考而得头名的人物,那时也在杭州。马一浮是很有学问的人,一些读书人颇愿与其谈天。1947年何之瑜在写给胡适的信中,透露了陈独秀与马一浮在杭州的一些片断。
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1703021074 在成都提督街十一号会见谢无量先生,我特别提到《铁云藏色》这部书和书的封面上这两行字。谢无量先生告诉我,当时刘铁云送他这部书,他不懂文字学,他从北京带到杭州,就放在马一浮先生那里。后来仲甫先生看见这部书,非常重视,就借去了,他就送给仲甫先生。我就在这一年的九月七日,从四川到杭州西湖复性书院会见马一浮先生,提到这件事。马一浮先生告诉我:这部书,谢先生放在他那里两年,没有人看它,一天仲甫先生看见,非常重视,便拿去了。同时马一浮先生又说,那时仲甫先生在杭州陆军小学教史地,差不多每天都和沈尹默、刘三几个人到他那里去谈天。他们在一起,时常做诗,互相观摩,约莫也有一二年……
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1703021076 我觉得这一段文字很重要。对比一下鲁迅那时在杭州的情形,有以下几点区别。
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1703021078 其一是鲁迅那时相对比较封闭,没有广结社会贤达的欲念。陈独秀则有点绿林气,于沙龙茶社间过着快意的生活。
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1703021080 其二是一个注重自然科学的教育,一个潜心于小学研究,弄一点诗趣。鲁迅除编写化学等方面的讲义,还译过俄国安特莱夫(现通译为安德烈耶夫)的小说《红笑》,做的都是寂寞的工作。周围能解其义者不是很多。陈独秀在杭州时回归了中国文人式的生活,吟诗作赋外,还研究文字学,俨然一个学究了,所以周围有几个知音。
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1703021082 其三是两人的文化兴趣的不同导致了生活方式的差异。如前所述,鲁迅那时是独居生活,对婚姻是悲观的,过的是一种无爱的生活。而陈独秀正在新婚的快乐里,似乎看不到身上的焦虑。在杭州译安德烈耶夫阴冷的小说,多少有些不协调,西子湖的美色一点也没影响他。相反,我们看陈独秀的诗文,精神幻化在南国的山水间,精神直逼庄骚。联想日后二人的异路,那是有其必然的道理的。
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1703021084 他们在那时没能见面,机缘不足是自然的,而性情上存有差异,也是擦肩而过、互不相识的因素吧。历史就这样失去了有趣的一幕。1910年正是中国社会巨变的前夜。他们二人都还不是政治性的人物,过的还是普通人的生活。不过杭州的学校已有许多是新型建制了。两人都在新学校中显示了各自的特点。思想是新的,自然也给学生带来了新的气息,很快,这些就汇入近代中国巨大的变故中去了。
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1703021088 他们是两个有争议的人物,说清其历史并不容易。二人各自形成了一个传统,合与分中,分的因素多。他们个人的能量都很强,并不易在一起相处。《新青年》移师北京后,鲁迅对陈独秀既有赞佩的地方,也有故意疏远的时候。陈独秀关注的一些东西,鲁迅并不都有热情。《新青年》涉猎的面很广,主编的视野是要开阔的,分散的精力亦多。鲁迅则用心于文艺,或翻译,或创作。写时评时,也带着很强的文学家色调。周作人说他和哥哥只是边缘式的编委,不是没有道理的。
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1703021090 1917年陈独秀来北京时,鲁迅已在古城里生活五年了。他们真正的结识,当是在这一时期。一个有意思的现象是,没有一点资料能证明二人见过面,周作人、钱玄同、胡适的日记都没有记载相关的信息。
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1703021092 鲁迅与《新青年》间的联系,主要是通过钱玄同、周作人两个人进行的。对于像胡适、陈独秀这样的闻人,鲁迅为何没有主动贴近,是颇值得玩味的。北京时期的鲁迅,与之相交的除了教育部里的同事外,主要是同乡、学生,以及文学青年。对于像章太炎这样偶尔来京的前辈,他也只是从众一见,不像钱玄同那么热情。在自己的世界生活惯了的人,不适合走进剧烈变化和节奏快的日子。鲁迅能写出浑厚静谧的文字,和他孤冷的存在方式是联系在一起的。
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1703021097 周作人在北大东方文学系任教时的照片
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1703021099 由于周作人任教于北大,与陈独秀的会面几乎都由他代替了。《新青年》的事情也通过周作人知道一二。查周作人日记,可见到诸多记载,这已成了我们了解鲁迅、陈独秀的重要线索。周作人是1917年4月1日来北京的,鲁迅通过蔡元培介绍他去北大谋职。4月10日,周作人第一次见到了陈独秀和沈尹默。9月初,周作人购买了《新青年》一册,那个月的24日,他第二次见到陈独秀:
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