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1703021151 寄仲甫函,附诗一首。(1919年11月12日)
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1703021153 上午往校寄仲甫稿二件。(1919年11月27日)
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1703021155 寄仲甫稿一卷,四时返。(1919年11月29日)
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1703021157 得玄庐君九日函,仲甫函。(1919年12月12日)
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1703021159 得仲甫函。(1919年12月15日)
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1703021161 寄仲甫函。(1919年12月16日)
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1703021163 寄仲甫稿一件。(1919年12月19日)
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1703021165 晚饮酒,得仲甫函。(1919年12月24日)
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1703021167 上午往校致仲甫函。(1919年12月25日)
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1703021169 晚得仲甫函。(1919年12月30日)
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1703021171 至新街口一游,寄丸善函,仲甫函。(1919年12月31日)
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1703021175 1917年至1923年,周作人和鲁迅一直住在一起。每一次见陈独秀,鲁迅都不在现场,几乎都是周作人一人行为。陈氏在北京那段时间重要的事件,周作人都有些记载,鲁迅对此也是知道一二的。查鲁迅那时的日记,关于陈独秀几乎没有什么文字,二人的陌生是显然的。不过陈独秀离京后,在上海一直与周氏兄弟有联系,催促二人为《新青年》写稿。1919年下半年,周作人与陈氏的频繁通信,大约均与稿件有关。那么说来,彼此是相敬的关系,说不上很深,也非浅疏。陈独秀入狱,周氏还亲自探视,总不能说没有交情的。鲁迅当时为何不去探视陈独秀,对其行踪不甚热心,大概是一个谜。或许是与之不熟,彼此隔膜;或许是公务在身,抽不出时间来。总之,北京时期的生活,他与陈独秀各自在不同的情境里,那是两个独立的世界,交叉的时候寥寥。就陈独秀而言,他的风格是有一点师承的,至少《新青年》的特点和章士钊的《甲寅》有点相似,与当年日本《民报》亦有貌合之处,发出的都是犯规的言论。但鲁迅的生活与劳作,都和一般人不同,白天做科员,夜里抄古碑、搞翻译,既不想搞什么运动,亦无举旗别立一宗的冲动。他和周作人在《新青年》时代只是个凑凑热闹的人物,处于明朗与晦暗、消极与积极之间,做什么事情都要慢三拍,迟疑的地方很多。若不是陈独秀、胡适的热情与主动,二人当还过着平淡的文人生活。从辛亥风波到五四狂潮,鲁迅只是拍拍巴掌,至多不过一个敲边鼓,聊以呐喊的人物。陈独秀从独自的“个人”而发展为“群”,鲁迅则始终保持着“个人”身份,居守于自己的园地。他和主将的不同,是在这个地方的。
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1703021179 1918年至1919年,鲁迅正处于创作的爆发期。他的生活总体上是宁静的。
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1703021181 他是一个不太易被别人影响和暗示的人,一生中没有一个中国人深切地左右过他。连在日本上学时,章太炎对他的作用也仅止于一点,他常常也有与老师观念不同的地方。《新青年》同人热热闹闹地聚会往来的时候,很少看到鲁迅的身影。因为他生活在自己的世界里,外面的风和雨,也只是擦一下肩头,对他没有过大的冲击。1919年5月4日,北京学生走向街头,“外争国权,内惩国贼”的时候,他没有加入到队伍中。那是个周日,他的日记写道:
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1703021183 昙。星期休息。徐吉轩为父设奠,上午赴吊并赙三元。下午孙福源君来。刘半农来,交与书籍二册,是丸善寄来者。
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1703021185 看这一则日记,没有什么变化,日子与以往是相似的。6月11日,陈独秀因在北京新世界游艺场散发传单被捕,其政治热情正在高涨之时,在“五四”余热尚未散去之时,他的激情澎湃的言行很快被政界封住了。而鲁迅此时依然没有什么奇怪的行为。是日,鲁迅的日记云:
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1703021187 昙,下午小雨。晚刘半农、钱玄同来。
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1703021189 此后几日的日记如下:
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1703021191 十二日 晴。晨许诗荀来。晚往铭伯先生寓。夜子佩来。
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1703021193 十三日 晴,夜小雨。
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1703021195 十四日 晴。下午得李遐卿信。晚孙福源来。夜雨。
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1703021197 十五日 晴。星期休息。下午李遐卿来。
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1703021199 十六日 晴。上午寄张梓生《新潮》二册。午后往留黎厂买金文拓片五枚,《孙成买地铅券》拓片一枚,共券三元。
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