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[4] 贞观二十三年（649年），唐太宗李世民与兵部尚书李靖商讨政事，李靖就曾说：“天之生人，本无番汉之别。……恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”参见《李太公问对》。
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[5] （唐）韩愈：《原道》。
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[6] 《礼记·王制》。
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[7] 《隋书》卷一百一十一，《西域列传》。
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[8] 《资治通鉴》卷一百九十八，《太宗纪》。
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[9] 《明太祖实录》卷五十三。
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[10] 《资治通鉴》卷一百九十八，《太宗纪》。
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[11] 《金史》卷七十五，《卢言伦传》。
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[12] 《明太宗实录》卷三十。
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[13] 《明太宗实录》卷三十。
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[14] 《清世宗实录》卷四十。
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[15] 此为顾炎武的言论。
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[16] 《清世宗实录》卷一百三十。
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[17] 《清朝续文献通考》，转引自王开玺《清代的外交礼仪之争与文化传统》，《北京师范大学学报》（社会科学版）2008年第2期。
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[18] 中国社会科学院历史研究所古代中越关系史资料选编组编《古代中越关系史资料选编》，中国社会科学出版社，1982，第479～480页。
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[19] 小横香室主人：《清朝野史大观》（第2册，卷四），上海书店，1981，第50页。
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[20] 乔治三世在致乾隆皇帝的函中，称自己与乾隆皇帝“由于各自的皇位而似兄弟”。
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[21] 梁启超：《新中国建设问题》（1911年10—11月）。
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[22] 对此学界尚有争议：一是梁启超是否首次使用“民族”概念，二是梁启超在何文中首次使用“民族”概念。
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[23] 〔美〕张灏：《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》，崔志海等译，江苏人民出版社，1995，第153页。
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[24] 〔美〕张灏：《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》，崔志海等译，江苏人民出版社，1995，第146页。
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[25] 〔美〕张灏：《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》，崔志海等译，江苏人民出版社，1995，第153页。
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[26] 〔美〕张灏：《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》，崔志海等译，江苏人民出版社，1995，第153～154页。
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[27] 〔美〕张灏：《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》，崔志海等译，江苏人民出版社，1995，第60页。
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[28] 张永：《从“十八星旗”到“五色旗”——辛亥革命时期从汉族国家到五族共和国家的建国模式转变》，《北京大学学报》（哲学社会科学版）2002年第2期。
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