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【注释】（1）淇澳：淇水弯曲处。今本《诗经》作“淇奥”。澳，同“隩”，水边弯曲处。（2）美武公之德：赞美卫武公的美好德行。（3）文章：文采。（4）以礼自防：以道德仪节的规范自我约束。（5）猗猗：美盛的样子，用以喻指卫武公的质美德盛。（6）康叔之余烈：康叔，姬姓，名封，又称康叔封，是周武王的同母弟，被武王封于康国。周成王平定三监之乱后，在黄河和淇水之间的商朝故墟朝歌建立卫国，封康叔于卫，故又称卫康叔。卫康叔治国有方，是卫的开国始祖。余烈，遗留下来的风范。（7）斐：有文采的样子。（8）如切如瑳，如琢如磨：切、瑳、琢、磨为古代处理玉石器或骨器的不同工艺技术。此指学问品德的锻炼须反覆切磋琢磨，精益求精。（9）自修饰：自我整理装饰。（10）见：被。
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【译文】《淇澳》是称扬卫武公美好德行的诗，说他既有文采，又善于听取不同意见，以道德仪节的规范自我约束，所以能够担任周朝的宰相，为表示对他的赞美而作此诗。
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请看那弯弯的淇水河边，大片的绿竹秀美又茂盛（这一句为起兴，用淇水内侧绿竹长得秀美茂盛比喻武公的美德，武公具有卫国开国始祖康叔的风范）。
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那文采斐然的君子啊，进德修身如雕琢美玉，人人都精益求精（善于听取他人的劝谏，用礼义自我修养，成就敬慎庄重的威仪，就像要成就精美的玉器，必须经过切磋琢磨）。
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【原文】《芄兰》（1），刺惠公（2）也。骄而无礼，大夫刺之。惠公以幼童即位，自谓有才能，而骄慢于大臣。但习威仪（3），不知为政以礼也。
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芄兰之支（4）。兴也。芄兰，草柔弱，恒延蔓于地，有所依缘则起。兴者，喻幼穉（5）之君，任用大臣，乃能成其政也。童子佩觿（6）。觿所以解结，成人之佩也。人君治成人事，虽童子犹佩觿，以早成其德也。虽则佩觿，能不我知（7）。此幼稚之君，虽佩觿焉，其才能实不如我众臣之所知为也。惠公自谓有才能而骄慢，所以见刺（8）也。
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【注释】（1）芄兰：草本植物名，有藤蔓生，枝叶细弱。此用以比喻惠公童子之身的柔弱。（2）刺惠公：指责惠公。（3）但习威仪：只学习了表面庄严的容止仪态。（4）支：枝。（5）穉：同“稚”，幼小。（6）觽：用象骨制成的解结锥，可为装饰品，供成年男子佩带。（7）能不我知：指惠公年纪小，所知所能不如大臣。（8）见刺：被指责。见，被。
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【译文】《芄兰》是讽喻惠公的诗。惠公骄纵而不遵礼义，所以大夫们对他进行讽喻（惠公幼年即位，恃才而骄，只学习了表面威严的举止仪态，不明白用礼贤下士来治理国家的道理）。
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就像芄兰那需要有所依托才能攀升的细枝（这一句为起兴，枝叶细弱的芄兰要有所依托才能在地上不断地攀延。比喻幼小的君王要任用大臣为依托，才能为政治国），年幼的君王已佩戴起象征成人的解结锥（惠公治国管理成人，虽是小孩却佩戴标志成人的解结锥，是希望尽早成就他的德行）。虽然配戴了此物不等于就己经成熟。君王啊，若有难事，别忘了还有我们这群臣子（这一句说明幼稚的君王，虽然佩戴着成人标志的解结锥，但他的才能实在是比不上我等众臣的见识和智慧。惠公自认为很有才华而恃才骄傲，故被大臣们指责）！
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王 风
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【原文】《葛虆》，王族刺桓王（1）也。周室道衰，弃其九族（2）焉。
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绵绵葛虆（3），在河之浒（4）。水涯曰浒。葛也虆也，生河之涯，得其润泽，以长而不绝。兴者，喻王之同姓，得王恩施以生长其子。终远兄弟（5），谓他人父。兄弟，族亲也。王寡于恩施，今以远弃族亲矣，是我以他人为己父也。
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【注释】（1）刺桓王：指责桓王。此处“桓王”根据郑玄及孔颖达的考证，应是周平王。（2）弃其九族：嫌弃厌离自己的九族宗亲。弃，厌弃；嫌弃。九族，以自己为本位，上推至四世之高祖，下推至四世之玄孙，为九族。（3）绵绵葛虆：绵绵，绵长不断的样子。葛虆，即葛蕉藤，是蔓生的藤类。（4）浒：水涯边。（5）终远兄弟：竟然离弃同族宗亲。终，竟。远，离开；避开。兄弟，古代对同姓宗亲的称呼。郑玄注：“兄弟，犹言族亲也。”
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【译文】《葛虆》是王族之人讽喻周平王的诗作。当时周朝王道衰颓，周平王嫌弃厌离自己的九族宗亲。
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葛蕉之藤延绵不绝，是因为生长在河边，长期得到河水的滋润（葛蕉藤生长在河边，得到水的滋润，绵延不断地生长着。这一句为起兴，比喻君王的同姓宗族都是受君王恩泽而生存的）。没想到君王竟然离弃兄弟宗亲，往日的隆恩不再，原来的慈父已变成路人（君王对族亲寡恩，现在又远远地离弃我们，王族仰赖君王的恩施，如同仰赖自己的父亲，如今和认他人为父又有什么区别呢？）！
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【原文】《采葛》（1），惧谗（2）也。桓王（3）之时，政事不明。臣无大小（4），使出者，则为谗人所毁，故惧之也。
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彼采葛兮，一日不见，如三月兮（5）。兴也。葛，所以为絺纮（6）也。事虽小，一日不见于君，忧惧于谗矣。兴者，以采葛喻臣，以小事使出者也。
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【注释】（1）采葛：采集葛藤。用以比喻所做的出使工作是一件小事。（2）惧谗：害怕被说坏话、被人中伤。（3）桓王：此处“桓王”根据郑玄及孔颖达的考证，应是周平王。（4）臣无大小：指不分大臣、小臣。（5）一日不见，如三月兮：虽只一天没见到，像三个月没见到那般让人担心思念。（6）所以为絺纮：用来制作成夏季服装用的细葛布及帽带。
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【译文】《采葛》是写臣子们惧怕有人谗毁中伤的诗作（周平王时，政务不分明。大臣无论官职大小，被派出使就会被小人诋毁，所以人人担心惧怕）。
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就好像出门去找些葛藤，我离开您只是去办小事一件，可是一天见不到就把心担。好似有几个月没见面，生怕夜长梦多生事端（这一句为起兴，用采摘葛藤比喻臣子因小事出使。出使虽然是小事，但一天没见到君王就担心会被小人诋毁）！
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郑 风
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【原文】《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度（1）焉。
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风雨凄凄（2），鸡鸣喈喈（3）。兴也。风且雨凄凄然，鸡犹守时而鸣喈喈然。兴者，喻君子虽居乱世，不改其节度也。既见君子（4），云胡不夷（5）。夷，悦也。思而见之，云何不悦也。
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【注释】（1）度：法则，应遵行的标准。即君子之节操。（2）风雨凄凄：风雨交加，凄凉寒冷。（3）喈喈：鸡叫的声音。（4）既见君子：终于见到德才出众的君子。既，终于。君子，泛指德能出众的人。（5）云胡不夷：云，语气助词，无实义。胡，怎么。夷，喜悦。
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【译文】《风雨》是思念君子的诗。时处乱世，人们则思念君子。因为君子虽处乱世，却不改变其节操。
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