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【译文】（僖公十五年）古代碰到战争，必定用本国所产的马驾车，因为它生长在自己的国家，懂得主人的心意，安于主人的调教训练，习惯熟悉本国的道路，随便在什么场合使用，它都会随顺主人的意愿。
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【原文】出因其资（1），入用其宠（2），饥食其粟，三施（3）而无报，是以来也。
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【注释】（1）出因其资：杜预注：“谓奔梁求秦。”杨伯峻注：“考之《晋语二》，夷吾奔梁亦由梁近于秦，可以求援之故。夷吾出奔，盖因秦之资助。”（2）入用其宠：杨伯峻注：“秦纳之入国。”（3）施：恩惠。
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【译文】（僖公十五年九月，晋惠公迎战秦军，派韩简侦查敌情，韩简回报说，秦军人数不及我军，但勇于作战的士兵是我们的一倍。晋惠公问其缘故。）韩简回答说：“您当初逃亡在外依靠他们资助，回国继位是由于他们对您厚爱，受了灾荒吃他们的粮食，得到三次施恩却没有回报，所以他们才出兵攻打我们。”
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【原文】史佚（1）有言曰：“无始祸（2），无怙乱（3），无重怒（4）。”重怒难任，陵人（5）不祥。
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【注释】（1）史佚：人名。西周初年太史。（2）始祸：杨伯峻注：“始祸犹言首祸，为祸乱之倡导者。”（3）怙乱：谓乘乱取利。（4）重怒：谓增添愤怒。刘文淇疏证：“重怒，蒙重其怒也。”（5）陵人：以势压人。
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【译文】（僖公十五年）史佚有这么一句话说：“不要倡导祸乱，不要乘别人祸乱而取胜，不要增加别人的愤怒。”沉重的愤怒难以承担，欺陵别人就会不吉祥。
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【原文】《诗》曰（1）：“下民之孽（2），匪降自天，僔沓背憎（3），职竞（4）由人。”
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【注释】（1）“诗曰”下四句：语出《诗·小雅·十月之交》。（2）孽：灾害，灾祸。（3）僔沓背憎：僔沓，音尊（三声）踏，谓相聚面语。今本《诗·小雅·十月之交》作“噂”。背憎，谓背地里憎恨。（4）职竞：职，只。竞，争。后遂以“职竞”用为专事竞逐之意。
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【译文】（僖公十五年）《诗经》上说：“百姓遭受的灾难，不是从天而降；当面谈笑而背地里相互憎恨，主要还是人们自己竞争追逐导致的。”
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【原文】《诗》曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（1）。”
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【注释】（1）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：语出《诗·大雅·思齐》。刑，杨伯峻注：“刑同型，法也，今言示范。”寡妻，嫡妻。御，治理。
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【译文】（僖公十九年）《诗》说：“修养德行首先给妻子做榜样，由此扩展到作为兄弟们的表率，进而以此来治理一家一国。”
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【原文】随（1）以汉（2）东诸侯叛楚。冬，楚斗谷于菟（3）帅师伐随，取成（4）而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败（5）由己，而由人乎哉？”
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【注释】（1）随：周封国名。《左传·桓公六年》：“楚武王侵随，使薳章求成焉。”杨伯峻注：“随，国名，姬姓……故城在今湖北省随县南。”（2）汉：水名，即汉水，也称汉江，为长江最长的支流。发源于今陕西省宁强县，流经湖北省，在武汉市入长江。（3）斗榖于菟：芈姓，字子文。斗伯比之子，斗邑(今湖北郧西)人。春秋时期楚国著名令尹。菟，音途。（4）取成：媾和。（5）善败：成败。
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【译文】（僖公二十年）随国依靠汉水以东各诸侯国的力量背叛楚国。冬季，楚国的斗谷于菟率领军队进攻随国，在与随国讲和后回国。君子说：“随国遭到攻打，是由于不估量自己的国力。估计自己力量的大小然后再行动，过错就少了。成败是由自己造成的，难道是在于别人吗？”
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【原文】修城郭（1），贬食（2）省用，务穑（3）劝分（4），此其务也。是岁也，饥而不害（5）。
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【注释】（1）修城郭：杨伯峻注：“孔疏引服虔云：‘国家凶荒，则无道之国乘而加兵，故修城郭为守备也。’”（2）贬食：节缩饮食。（3）务穑：务农。（4）劝分：劝导人们有无相济。杨伯峻注：“劝分者，劝其有储积者分施之也。”（5）饥而不害：杨伯峻注：“不害，不伤害民也。或因采取臧文仲所言诸对策之故。”
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【译文】（僖公二十一年，夏，鲁国大旱，臧文仲向僖公提出“修城郭、贬食”等建议以应对旱灾。）修理城墙、节用饮食、减省开支、致力农事、劝人施舍互助，这才是应该做的。（因此）这一年，虽有饥荒，却没有伤害到百姓。
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【原文】初，平王之东迁也（1），辛有（2）适伊川（3），见被发（4）而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎（5）乎！其礼先亡矣。”
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【注释】（1）平王之东迁也：杨伯峻注：“周平王东迁洛邑，当鲁孝公之二十五年，公元前770年。是为东周。”周平王，姬姓，名宜臼。西周幽王之子，东周第一代君主。公元前770至公元前720年在位。公元前771年，犬戎攻破镐京（今陕西西安西南），幽王被杀，西周灭亡；太子宜臼受到申、许、鲁等诸侯拥戴，在申（今河南南阳北）即位，是为平王。为避犬戎侵扰，平王把都城从镐京东迁至洛邑（今河南省洛阳），史称东周。（2）辛有：周大夫。（3）伊川：古地名。指伊水所流经的伊河流域。（4）被发：谓发不束而披散。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”盖披发为当时夷、狄之俗。（5）戎：古族名。支系众多。殷周有鬼戎、西戎、余无之戎等。春秋时有己氏之戎、北戎、允戎、伊洛之戎、犬戎、骊戎、蛮戎七种。
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【译文】（僖公二十二年）当初，周平王向东迁都到洛阳时，辛有到了伊川，见到披着头发在野外祭祀的人，说：“不到一百年，这里恐怕就要变成戎人的地方了！（现在）中原的礼仪就先消失了。”
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【原文】富辰（1）言于王（2）曰：“请召大叔（3）。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云（4）。’吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？”王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。
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【注释】（1）富辰：杨伯峻注：“富辰，周大夫。”（2）王：指周襄王，姬姓，名郑，周惠王之子。公元前651年即位，在位三十三年。（3）大叔：即王子带，周惠王之子，周襄王之同母弟。或称叔带、大叔带；因食邑于甘(今河南洛阳市南)，谥曰“昭”，故又称甘昭公。公元前649年，子带召集成周附近诸戎族攻伐成周，焚毁王城东门；秦穆公和晋惠公救周，戎人退走；次年（僖公十二年），襄王讨伐王子带，王子带出奔齐国。大，同“太”。（4）协比其邻，昏姻孔云：语出《诗·小雅·正月》。协比，谓与人和睦、融洽。孔，甚，很。云，郑玄笺云：“犹友也。”杨伯峻注：“富辰引诗之意，谓先与左右邻近之人团结亲附，然后昏姻亲戚得以甚为友好。”
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【译文】（僖公二十二年）富辰对周襄王说：“请把太叔召回来吧。《诗》说：‘和邻居和睦融洽，婚姻亲戚才能十分友好。’我们兄弟之间都不融洽，哪里能埋怨诸侯们跟王室不和睦呢？”周襄王听了很高兴。王子带从齐国回到京师，这是周襄王把他召回来的。
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