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【注释】（1）孟春之月：春季的第一个月，农历正月。（2）迎春于东郊：指在东郊之兆祭祀仓帝灵威仰。（3）命相布德和令：相，指三公。《公羊传》：“三公者何？天子之相也。”德，善教。和令，宣布节令时禁。和，通“宣”。（4）行庆施惠：行庆，褒扬善行。施惠，周济贫乏困穷。春天是养育万物的“仁泽”的季节，因此顺应孟春正月这个季节，赏赐朝廷大臣和诸侯。（5）是月也，天子乃以元日祈谷于上帝：元日，古代以干支纪日，元日指上辛之日。上辛是指此月的第一个辛日。（6）元辰：东郊祭祀之后的亥日。（7）帝藉：天子象征性的亲耕之田。《集解》：“天子藉田千亩，收其谷为祭祀之粢盛，故曰帝藉。”（8）毋杀孩虫，胎夭飞鸟，毋麛毋卵：孩虫，幼小的动物。胎，谓在腹中未出。夭，为生而已出者。麛，音迷，幼小的野兽。（9）掩骼埋胔：骼，枯骨。胔，音自，腐烂的肉。
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【译文】孟春正月，到了立春那一天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊举行迎春之礼。礼毕返回之后，便在朝中赏赐公卿大夫，同时命令三公发布恩德政令：褒扬好人好事，周济贫穷困苦，恩德普及于广大的民众（相，指的是三公这些辅佐君主政事的大臣。德，善教。令，时下的禁令。庆，褒扬善行。惠，体恤接济穷困之人）。正月里天子以第一个辛日举行祭天之礼，祈祷丰收（正月里以第一个辛日举行祭天仪式。祭祀后稷，以祈求农业丰收。上帝，太微天帝）。并于亥日，率领三公、九卿、诸侯、大夫，在藉田里亲自耕作（元辰，祭祀后的吉时。帝藉，是天神借助人的力量所耕作的田地）。禁止砍伐树木（仁爱厚德的体现）；不许捣毁鸟巢；不许残害幼虫、未出生或已出生的幼兽，和刚开始学飞的小鸟；不准捕杀小兽和掏取鸟卵（不伤害幼小的动物）；不可在这个月聚合群众，也不要在此时增置城郭（因为这些都会妨碍春耕农事）。遇到枯骨腐肉都要掩埋起来（因腐败之气违逆生育之气。骨头腐朽叫做骼，皮肉腐烂叫做胔）；不可以出兵杀伐，举兵者必遭到上天降下灾殃（违背万物生长发育之时机）。
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【原文】仲春之月（1），养幼少，存诸孤（2）。助生气也。命有司省囹圄（3），去桎梏（4），毋肆掠（5）；顺阳气也。省，减也。肆，谓死刑暴尸。毋竭川泽，毋漉陂池（6），毋焚山林。顺阳养物。
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【注释】（1）仲春之月：春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。（2）养幼少，存诸孤：存，抚恤。诸孤，指遗孤。《集解》：“幼而无父曰孤。”（3）命有司省囹圄：有司，古时官吏的别称，代表职责有专司的意思。省，减少。囹圄，牢狱。蔡云：“囹，牢也；圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。”（4）桎梏：枷锁。在足曰桎，在手曰梏。（5）肆掠：通常指鞭挞。《集解》：“高氏诱曰：‘肆，极。掠，笞也。’”肆，亦有处死刑后陈尸示众之意。《周礼·秋官·掌戮》：“凡杀人者，踣诸市，肆之三日。”（6）毋漉陂池：漉，滤，使干涸，竭尽。陂池，指池沼、池塘。【译文】夏历仲春二月，要特别保养幼小的孩童，抚恤可怜的孤儿（辅助万物的生长发育之气）。令掌管司法的官员减少牢狱中关押的囚犯，除去他们的脚镣和手铐，更不可以死刑暴尸、拷打犯人（顺从适应生长之气。省，减少。肆，判处死刑，陈尸示众）；不可放干河川、湖泊中的水；不可使池水干涸；不可放火焚烧山林（顺应生生不息的阳气，长养万物）。
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【原文】季春之月（1），天子布德行惠。命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝（2）；振，犹救也。开府库，出币帛，聘名士，礼贤者（3）。聘，问也。名士，不仕者。命司空（4）曰：“时雨将降，下水上腾；修利堤坊，导达沟渎（5）；开通道路，毋有鄣塞（6）。所以除水潦便民事也。田猎罝罦，罗罔毕翳；喂兽之药（7），无出九门（8）。”为逆天时也，天子九门也。命野虞毋伐桑柘（9）。爱蚕食也。野虞，谓主田及山林之官。后妃斋戒，亲帅（无帅字）东向躬桑，禁妇女无观（10），省妇使以劝蚕事（11）。后妃亲采桑，示帅先天下也。东向者，向时气。无观，去容饰也。妇使，缝线组紃之事。命工师，百工咸理，监工日号（12），无悖于时，毋或作为淫巧以荡上心！咸，皆也。于百工皆治理其事之时，工师则监之。日号令戒之，以此二事。百工作器物各有时。逆之则功不善也。淫巧，谓伪饰不如法也。荡，谓动之使生奢泰。
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【注释】（1）季春之月：春季的最后一个月，农历三月。（2）命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝：仓，储藏谷物的库房。廪，储藏米的库房。绝，无以为继承。乏，暂时缺少。《集解》：“高氏诱曰：‘无财曰贫，鳏、寡、孤、独曰穷。而无知曰乏，居而无食曰绝。’”（3）开府库出币帛，聘名士，礼贤者：府库，政府机关储藏公帑、财货的地方。币帛，财币缯帛，古人多用作馈赠的礼物。名士，指“德行贞纯，道术通明”，而隐居不在位的人。贤者，也是指隐居的人，其道德学问次于名士。《集解》：“高氏诱曰：‘府库，币帛之藏也。有明德之士，大贤之人，聘而理之，将与兴化致理也。’”（4）司空：官名。大司空，周时六卿之一，掌管水土工程。（5）沟渎：即沟渠。（6）鄣塞：即障塞，指沟渠、道路上的障碍、阻塞等。（7）田猎罝罦罗罔毕翳喂兽之药：罝罦，音屈服，捕兽用的小网。罗罔，捕鸟用的网。毕，长柄的小网。翳，射鸟时所用的掩体。喂兽之药，毒药。（8）无出九门：九门，指天子皇城的九处城门，即路门、应门、雉门、库门、皋门、城门、近郊门、远郊门、关门。因为季春之月是动物生长、养育的时候，所以捕杀禽兽的器具都不准带出城门。（9）命野虞毋伐桑柘：野虞，主管田野及山林的官员。柘，黄桑。桑柘的叶子可以养蚕。（10）禁妇女无观：观，观瞻。无观，妇女去除盛妆头饰，禁止浓妆艳抹。（11）省妇使以劝蚕事：省，减少。妇使，缝纫拈线编织镶边等杂务。蚕事，养蚕的工作。（12）命工师，百工咸理，监工日号：工师，主管百工的官员。日号，每日宣布一次号令。
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【译文】季春三月，天子布德行惠，命主管官员打开囤仓，把粮食赐给贫穷的百姓，赈济那些无米为炊和三餐不继的人们（振，救济）。同时打开贮存货物和金钱的府库，普施于天下。礼聘隐居不仕的名士和德才兼优的贤者（聘，聘任、聘用。名士，不做官的贤人）。命令司空说，雨季即将来临，水位开始上升，必须修整的堤防立即赶修，淤塞的沟渠立即疏导，并开通道路，使路路相通，没有障碍（通过这些来消除水患，方便百姓耕作）。打猎擒捕鸟兽用的器具、罗网和毒害野兽的药物，一概不许携带出城门（这么做悖逆天时。天子所在城池的九个城门）。命看守田野、山林的官员，禁止任何人砍伐桑树和柘树（爱护蚕的食物。野虞，主管田野及山林的官员）。天子的后妃要斋戒之后，亲自帅领宫女面向东方采桑以养蚕。禁止妇女们过分打扮，并减少她们的杂务，使她们专心于养蚕的工作（后妃亲自采桑，给天下人做一个榜样。面向东方，是为顺应时气，意为早晨天未亮即出门劳作，面向东方是为了等待天亮和迎接日出。无观，妇女去除盛妆头饰，禁止浓妆艳抹。妇使是指缝纫拈线编织镶边等杂务）。命百工领班及下属各种工匠努力工作，监工每日发布号令提醒他们，一切应按照制作程式，也不得违背时节，而使得物品不牢固耐用。不可制作过度奇巧的、形式美观而不切实用的物品，而诱发圣上的过度奢淫之心（咸，全部的意思。在百工们处理、整修各自事务的时候，工师监督他们，并每日发布命令告诫大家要做好“不违背时节，不制作过度奇巧物”这两件事。百工制作器物各有各的时节，违背了这个时节则所做的事情就不达效果。淫巧，过分注重表面装饰而不注重实用。荡，指的是引诱圣上过度奢侈的心）。
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【原文】孟夏之月（1），无起土功，毋发大众。为妨蚕农之事。命野虞劳农，命农勉作，毋休于都（2）。急趣农事。
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【注释】（1）孟夏之月：夏季的第一个月，农历四月。（2）都：都城，都邑。古称建有宗庙的城邑为都。
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【译文】孟夏四月，不要兴建大的土木工程，不要征召大众服役（因为它们妨碍养蚕、农耕的事情）。命令主管田野山林的官员慰劳农民，勉励他们努力耕作；命令农官们认真指导和监督，不要总留在都城里（最紧要的就是要赶快进行农耕）。
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【原文】仲夏之月（1），命有司为民祈祀山川百源，大雩帝（2）；乃命百县，雩祀百辟卿士（3），有益于民者，以祈谷实。阳气盛而恒旱，山川百原，能兴云雨者也。雩帝，谓雩五精之帝也。百辟卿士，古者上公以下，若句龙，后稷之类。
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【注释】（1）仲夏之月：夏季的第二个月，即农历五月。因处夏季之中，故称。（2）祈祀山川百源，大雩帝：山川百源，掌管雨水的山川河流众神明。百源是指各种河流的源头，须先祭祀河水的源头才得以求雨。大雩帝，在南郊之旁设坛祭上帝。雩，音于，为求雨而举行的祭祀。（3）乃命百县雩祀百辟卿士：百县，指诸侯。百辟卿士，指古之能立功有益于人的诸侯、百官等。
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【译文】仲夏五月，命典礼的官员替老百姓向山川百源祈祷，举行祈雨的大雩之祭。同时又命各个地方的官民举行祈雨的雩祭，祭祀祈祷古代有功于民的百官卿士，以祈求好的收成（阳气盛则会发生大旱，山川百源是能兴起云雨的地方。雩帝，祭祀五精之帝。百辟卿士，指远古上公以下如句龙、后稷等功臣）。
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【原文】季夏之月（1），树木方盛，无有斩伐。为其未坚韧也。毋发令而待，以妨神农之事。发令而待，谓出繇役之令以豫惊民。民惊则心动，是害土神之气也。土神称曰神农者，以其主于稼穑也。水潦（2）盛昌，举大事则有天殃。
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【注释】（1）季夏之月：夏季的最后一个月，农历六月。（2）水潦：大雨；雨水。
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【译文】季夏六月，是树木长得最茂盛的时候，不许有盗采滥伐的现象（树木还没有长到坚韧的时候）。不可乱发悖时的命令，妨害农官的工作（提前发布命令，意思是说提前发出秋冬徭役的告令来惊动百姓。惊动了百姓，就不能使他们专心于当前的农事，这是伤害土神灵气的行为。土神被称为神农，是因为他主管农事）。这时水灾最容易发生，如果大兴徭役之事而妨碍农务，就会受到上天的责罚。
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【原文】孟秋之月（1），乃命将帅选士厉兵（2）；命大理审断刑（3）；命百官完堤坊，谨壅塞，以备水潦。
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【注释】（1）孟秋之月：秋季的第一个月，农历七月。（2）乃命将帅选士厉兵：选士，选择士卒。厉兵，磨砺武器。（3）命大理审断刑：大理，古代掌管刑法的官。审，指审理案件。断刑，判刑。《吕氏春秋·孟秋》：“戮有罪，严断刑。”
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【译文】孟秋七月，命令军队的将帅挑选战士，磨砺武器；命治狱之官慎重判刑；命百官修补堤坊，仔细检查堵塞之处，以防止水涝灾害。
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【原文】仲秋之月（1），养衰老，授几杖（2）。乃命有司趣民收敛（3），务蓄菜，多积聚；为御冬之备也。乃劝民种麦，毋或失时。麦者，接绝续乏之谷，尤重之也。
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1703051025
【注释】（1）仲秋之月：秋季的第二个月，即农历八月。因处秋季之中，故称。（2）几杖：坐几和手杖，皆老者所用，古常用为敬老者之物。（3）趣民收敛：趣，亦写作“趋”，催促。收敛，收藏谷物。
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【译文】仲秋八月，要注意养护衰老的人，授给他们坐几手杖。命令司农之官，催促民众收藏谷物，存储干菜，多多准备过冬的粮食（为过冬做准备）。鼓励百姓种麦子，不可耽误了农时（麦子，是用来接济断绝、承续匮乏时的粮食，尤其重视之）。
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1703051029
【原文】季秋之月（1），命冢宰（2）举五谷之要，定其租税簿。藏帝藉之收于神仓（3）。霜始降，百工咸休。寒而胶漆作不坚好。
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【注释】（1）季秋之月：秋季的最后一个月，农历九月。（2）冢宰：周代官名，为百官之长，六卿的首长，又称太宰。（3）藏帝藉之收于神仓：帝藉之收，指天子所耕藉田的收成。神仓，贮藏粢盛以供祭祀的仓廪。孔颖达疏：“神仓者，贮祀鬼神之仓也。”
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【译文】季秋九月，命冢宰核查登记五谷的收成数（确定其租税的册簿）。将天子藉田的收成贮藏于神仓。正值霜降，各行工匠都开始休息（天冷，漆刷得不能很坚实耐久）。
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